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【法主本仏】阿部日顕退座要求スレ2【贅沢三昧】

1 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/03 18:33 ID:RbsmDrVl

「法主は戒壇の大御本尊と不二の存在」等々と、恥ずかしげもなく法主本仏論の邪義を洗脳し続ける、
大謗法坊主の阿部日顕。
超高級旅館・超高級料亭での芸者遊び、超高級ホテルのスイートルーム・ファーストクラスの飛行機・
妻子のブランド品買い漁りの海外旅行、渋谷区松濤の超高級住宅街の大豪邸等々、少欲知足とは
嘘ばっかりの酒池肉林生活を送る、大強欲坊主の阿部日顕。
81歳の高齢でありながら、今もなお管長の座に居座って、金と権力に激しく執着し続ける、大老害坊主
の阿部日顕。
シアトル事件、遺骨破棄事件、芸者写真事件等々の裁判に負け続ける、大敗北坊主の阿部日顕。
日蓮正宗の癌細胞であり、日蓮正宗の御供養泥棒であり、日蓮正宗の法盗人であり、日蓮正宗史上
最低の極悪管長である阿部日顕を追放しよう!



2 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/03 18:35 ID:???
雑誌板に層化スレが立ちました。
みんなで応援に行こう。

【中吊り】創価学会系の雑誌【ウザい】
http://book.2ch.net/test/read.cgi/zassi/1078227511/l50


3 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/03 18:38 ID:???
sage

4 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/03 18:53 ID:???
日顕、はやく市ね


5 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/03 21:14 ID:???
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蓮華=華元=L.A.=オポチュニチーなる人物に関して

 上記人物は「【仏罰】本尊焼いてうpしました【落ちない】」にて発生し、数枚のスレ
に渡って、詭弁や偽りを騙り、スレを混乱させた経歴があります。
 すでに「本尊焼いてうp」スレではこの人物の書きこみに対して真面目にレスをす
る者もおらず、放置されております。
 こうした現状に不満を持つこの人物は各スレに、主として「蓮華」なるハンドルで
本スレにて煽りレスを散発しておりますが、相手にされないことをお勧めします。
 また、かつてこの人物の「地獄に落ちる」発言に対して学会員の方から教義上の
矛盾の指摘があった経緯を鑑みるに、よしや学会員の方であってもこの人物に与
することは賢明な判断とは言えないと思います。どうか、アンチ、学会員の違いを
超えてのご理解をお示しください。

詳しくは以下をご参照ください。

【仏罰】華元しる!!【おちる】/創価・公明@2ちゃんねる
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1076062607/74-129

上記スレは以上の反省からこの人物が自ら建てたスレです。どうしてもこの人物と
のやり取りを望まれるかたは上記スレにて書きこみをされることをお勧めします。
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6 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/07 18:18 ID:1Xxffwtk
蓮華さんへ

(前スレが1000を超えているので、こちらへ書きます。)

あなたは、"今の学会は病気の治療に専念すべき、目標(広宣流布、
世界平和など)への邁進が頓挫しても仕方ない"と言いたいのですか。
でも病んでるのは日蓮正宗なんでしょう、以前は一緒でしたが今は
完全に別の組織です、なぜ学会が治療に専念する必要があるのですか?

あなたは、もしかつて親しかった人が重い病気にかかったら、自分の
一番大切な役割(仕事や家庭など)よりも、その方の治療を優先するの
ですか、それは大人としては非常に無責任な行為です。





7 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/07 23:13 ID:I71rhnZN
>>5 
>蓮華=華元=L.A.=オポチュニチーなる人物に関して

勝手にイコールにするな。根拠はなんだ?
捏造だ。

>>6
>蓮華さんへ
>あなたは、"今の学会は病気の治療に専念すべき、目標(広宣流布、
>世界平和など)への邁進が頓挫しても仕方ない"と言いたいのですか。
>でも病んでるのは日蓮正宗なんでしょう、以前は一緒でしたが今は
>完全に別の組織です、なぜ学会が治療に専念する必要があるのですか?

広宣流布は進んでいます。頓挫しても良いとは一言も言ってません。
ただその広布をホケコーを含む日顕宗の人間が壊そうと画策しているのです。
学会も広宣流布の破壊を企てようとするものとは戦うでしょう。

>あなたは、もしかつて親しかった人が重い病気にかかったら、自分の
>一番大切な役割(仕事や家庭など)よりも、その方の治療を優先するの
>ですか、それは大人としては非常に無責任な行為です。

優先しません。しかし、兄弟や肉親なら考えます。
日蓮正宗といっても元は広布の同志です。
治療を優先しているわけではなく、治療しながらと言ったほうがわかり易いですね。
例え話が下手ですみません。
しかし日顕は癌と同じです。早く切除しなければいけない。
現に末寺の坊主にも転移している。





8 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/07 23:23 ID:I71rhnZN
日顕退座・除歴要求
“芸者写真”訴訟で宗門敗訴
信徒の供養を湯水のように散財し、
しばしば芸者と宴席をともにしている日顕。
この宴会が行われた赤坂の料亭「川崎」は、費用が一人10万円以上という超一流。
その日顕は自らの遊蕩をうそで塗り固め、開き直るばかりか、
あろうことか創価学会を陥れようとした。
その姑息な目論見は最高裁によって木っ端微塵に粉砕された。
裁判による恥の上塗り・法師の皮を著たる畜生・花和尚・ニセ法主
日顕は聖職者失格
日顕よ、今すぐに退座せよ
宗門よ、日顕を永久に除歴せよ

9 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/07 23:25 ID:???
日顕除歴は世界の声

10 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/07 23:27 ID:???
>>9
どこからそんな声が?

11 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/07 23:29 ID:???
>10
ハキリの脳内からでしょう。

12 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/07 23:35 ID:oPAOanBz
>>7 蓮華さん

レスありがとうございます、前スレが1000超えて、どうしようかと
思ってましたが、随分前にパート2が立っていたんですね。

>広宣流布は進んでいます。頓挫しても良いとは一言も言ってません。
あなたは前スレで、闇雲に目標に向かって進むより、治療に専念すべきと
言ったんです、それは目標の頓挫もしくは中断を意味します、少なくとも
同時進行ではありませんよ。

>優先しません。しかし、兄弟や肉親なら考えます。
>日蓮正宗といっても元は広布の同志です。

日蓮正宗は親兄弟ということですか、ではその親兄弟がたった一人の悪人
に騙されて、学会という大事な肉親を陥れようとしているのですか?

>治療を優先しているわけではなく、治療しながらと言ったほうがわかり易いですね。
>例え話が下手ですみません。
>しかし日顕は癌と同じです。早く切除しなければいけない。

日顕さん一人が癌なのですか、もし彼を切り捨てれば日蓮正宗は
健康に戻るのですか?



13 :捏造?真理は証明できないもんだよ(藁:04/03/07 23:38 ID:???
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蓮華=華元=L.A.=オポチュニチーなる人物に関して

 上記人物は「【仏罰】本尊焼いてうpしました【落ちない】」にて発生し、数枚のスレ
に渡って、詭弁や偽りを騙り、スレを混乱させた経歴があります。
 すでに「本尊焼いてうp」スレではこの人物の書きこみに対して真面目にレスをす
る者もおらず、放置されております。
 こうした現状に不満を持つこの人物は各スレに、主として「蓮華」なるハンドルで
本スレにて煽りレスを散発しておりますが、相手にされないことをお勧めします。
 また、かつてこの人物の「地獄に落ちる」発言に対して学会員の方から教義上の
矛盾の指摘があった経緯を鑑みるに、よしや学会員の方であってもこの人物に与
することは賢明な判断とは言えないと思います。どうか、アンチ、学会員の違いを
超えてのご理解をお示しください。

詳しくは以下をご参照ください。

【仏罰】華元しる!!【おちる】/創価・公明@2ちゃんねる
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1076062607/74-129
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14 :月やん ◆Moon/fPAsI :04/03/07 23:41 ID:aPVG0xEc
困ったちゃんと市松模様はセット(二個一)なのか。

市松くんよ。

15 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/07 23:43 ID:DOhlsU5A
>>7
正宗の呆気講は壊そうとはしていない。しかし「何もしていない」ことはたしかだよ。(ゲラ)

16 :イタイタ人は差別しよう:04/03/07 23:57 ID:???
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>14 月やんさん

他スレにて母熱さんから、「蓮華」の行方についてご質問を頂きました。

そこで「華元」に詳しい私は、通常の「華元」の行動パターンを予測してこのスレ
にカキコageをアドバイスさせていただきました。

すると予想どおり>7-8「蓮華」が現れました。という次第です。

あとこのHNに特に意味はありません。蓮華タンをからかってるだけです。

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17 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/08 00:09 ID:???

ハキリのアホイ講は誰も入ろうとはしていない。しかし「仕事をしていない」ことはたしかだよ。



18 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/08 00:13 ID:???

これが華元の「あるパターン」による書きこみです。

19 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/08 04:59 ID:???
>>8
退座したら手打ちするのか?折伏教典の内容はどうするよ
戸田さん編集のものもあるね(w

20 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/08 11:36 ID:jW130zw1
>>19
今の正宗法華講や妙観講も創価学会編集のこの「折伏経典」はご愛用ですよ。(ゲラ)
因みに「日蓮正宗小事典」もな。

21 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/08 11:44 ID:Lyq7L7vT
>>19
手打ちすると思います、折伏経典の内容なんて関係ないですよ
もうとうの昔に封印してますから、若い人は知らないし・・・・

>>20
「日蓮正宗小事典」は自分もまだ使ってます、渋いグリーンのヤツw

22 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/08 12:04 ID:???
>>20
お前はズラ愛用だろ(激ホモ

23 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/08 12:19 ID:7s/27qcu
>>21
言論弾圧事件の時に折伏経典が批判の的にされ、創価学会の体質を社会的に
糾弾されたわけですが、名前を変えてしばらくは出版していたはずですよ。
対外的には絶版にした、と言い訳してね。

けっこう若い学会員も読んでいる人がいますね。

24 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/08 12:28 ID:???
>>21 波木井さん
>糾弾されたわけですが、名前を変えてしばらくは出版していたはずですよ。

そうなんですか、知りませんでした。
もし名前をご存知なら教えて頂けますか?

(しかし詳しいですね、その情報量にはいつも感心してます)

25 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/08 12:29 ID:???
変なズラを被った基地害がまともな話をしてもねえ(ハゲラ

26 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/08 13:24 ID:???
正宗の呆気講は壊そうとはしていない。しかし「何もしていない」ことはたしかだよ。日蓮宗葵講と同じで。(ゲラ)


27 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/08 13:38 ID:r5DUYcNI
>>24
折伏経典には、何が書かれていたの?
http://yasai.2ch.net/koumei/kako/989/989144568.html
という過去スレをご参照ください。

改名後の本の題名は失念しました。調べて起きます。

28 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/08 13:43 ID:Lyq7L7vT
>>27 波木井さん

過去スレ読んでみます。
ありがとうございましたm(__)m

29 :test:04/03/08 13:46 ID:xlF/twdN
test

30 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/08 14:40 ID:???
>>23
基本的なところに変更はないでしょう。
矛先は確かに日蓮宗から正宗に変わって居ますが、「日蓮宗に対する
考え方をこう変更する」と言う明確なものはないと思います。
任用試験の問題なんかが確認資料としてはベターでしょうね
聖教に掲載されてるハズですから

31 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/08 14:51 ID:???
>>30
折伏教典の内容と、任用試験の問題に相違点が無いかを
検証すれば良いわけですね。日付も入っているから
完璧な確認資料になりますね

32 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/08 14:59 ID:???
てゆうか、自作自演。

33 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/08 18:13 ID:tKmGP7+Z
>>12 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk

>あなたは前スレで、闇雲に目標に向かって進むより、治療に専念すべきと
>言ったんです、それは目標の頓挫もしくは中断を意味します、少なくとも
>同時進行ではありませんよ。

私の言葉ではそうなってしまいますね。
すこし大袈裟に表現していまいました。すみません。
ただ、私もネットでの書き込みばかりしているわけではありません。

>日蓮正宗は親兄弟ということですか、ではその親兄弟がたった一人の悪人
>に騙されて、学会という大事な肉親を陥れようとしているのですか?

これも少し誤解をさせてしまいましたね。
元々、広宣流布という意味では同志だと思います。学会を陥れようとしたのは、
日顕をはじめ、堕落坊主、ウソつきジャーナリストが中心で、他の信徒は日顕の
邪儀を広めているか、その邪儀の犠牲になっているということでしょう。

>日顕さん一人が癌なのですか、もし彼を切り捨てれば日蓮正宗は
>健康に戻るのですか?

日顕は例えるなら癌です。
他に転移しているならそれも治療をしなければならないですね。
健康に戻したいです。


34 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/08 18:26 ID:tKmGP7+Z
>>19 :名無しさん@お腹いっぱい。 :04/03/08 04:59 ID:???

>退座したら手打ちするのか?折伏教典の内容はどうするよ
> 戸田さん編集のものもあるね(w

宗門の出方にもよるだろ。
そこは俺がどうこう言うところじゃない。
ただ、池田先生亡き後、学会だからといっても、
日蓮大聖人に違背するような邪儀を立てれば
すぐにでも脱会するつもりだ。


35 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/08 19:17 ID:???
>34
>そこは俺がどうこう言うところじゃない。

あたりめぇだろドバカ(ry
どうなるか「予測しろ」ってんだよ。アホかお前。

36 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/08 19:36 ID:???
>>34
質問の意味が解ってないようだな・・
あえて「戸田編集折伏教典+宗門との手打ち」とイヤミを書いて置いたのだが(w

37 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/08 19:38 ID:???
まあしょせんドバカですから……。無理無理。

38 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/08 19:43 ID:???
そろそろ本人気づいてもよさそうなんだけどね……。

ニッケン擁護したカキコしてるやついないって(藁。
ニッケンって誰?って感じなんだけど……。

ニッケン退座なんてみ〜んな大賛成!
              ついでに大作引退も大賛成!

39 :キンマンコ:04/03/08 19:54 ID:???

   日顕が悪だとしても(まあ、悪で良いんだが)、

                 ならば層化が善かというとそれはまた別の話……。



40 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/08 21:45 ID:jW130zw1
両方とも悪ですよ。それはわかりきったこと。

ただ、正宗の尻馬にのっかって学会批判をしても、利用されるだけで彼らの益にすらなれ
本当に学会に対してなんとかしたい、という考えの人には何も利益をもたらさないということです。

正宗も学会も9割8分ぐらいで教義は一緒。そして彼らは、一般アンチの学会教義批判を本当は
たいへん面白くないと考えているはずだ。今は黙っているが。

41 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/08 21:49 ID:???
>>40
文体がばらばらですね。
疲れているのですか?

42 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/08 21:59 ID:???
>>41
いつもこんなもんです。これでもかなりマシな方です。

43 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/08 22:08 ID:???

所詮、宗教団体というのは、宗教を利用してるだけのとんでもない連中さ。

宗教をするのはいいが、くれぐれも宗教団体などに参加してはいけないよ。

44 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/08 22:55 ID:jW130zw1
ま、テキトーに正宗の尻馬にのっかって、くっだらない学会批判してなよ。
そのうち正宗と学会が和解したとき、お前らがどうなろうとおれは知ったこっちゃない。

45 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/08 22:58 ID:???
>44
端からお前なんぞ、日蓮宗とは関係無い。
くだらん書き込みは二度とするな。
この変質者め!

46 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/08 23:00 ID:???
正宗≒創価>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>ホモ

47 :キンマンコ:04/03/08 23:01 ID:???
池田大作亡きあと和解すんのかな?
それこそ両方とも恥知らずだよね。

48 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/09 02:26 ID:???
>>47
ありえね〜

49 :エホバの御子ゴッドエホバ:04/03/09 02:35 ID:???
悔しかったら「日本山妙本寺」の連中見習って
反戦デモでもしてろ!
南無妙法蓮華経!

50 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/09 02:54 ID:k+r+w0/2
国柱会を見習うつ〜うのもあるんだけどね。(藁)

51 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/09 06:57 ID:???
基地害ズラホモ中年は黙ってろ。目障りだ。

52 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/09 11:15 ID:???
日蓮宗の葵講=日蓮正宗の顕正会。

53 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/09 13:35 ID:4VoO4zK+
>>35
>あたりめぇだろドバカ(ry
>どうなるか「予測しろ」ってんだよ。アホかお前。

どうなるか予測して書き込むことも“どうこう言う”ことにはならないのか?

>>36
>質問の意味が解ってないようだな・・
>あえて「戸田編集折伏教典+宗門との手打ち」とイヤミを書いて置いたのだが(w

やはりそうでしたか。いやな性格してますね。

ホケコーに破折され支離滅裂になった
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 さん
はやく封印をといてくれよ。

宗門側の人間に言いたい。
教義上の問題について論議するのは勝手だが、それよりも「ニセ法主」日顕自身が
やっていることに目を向けてほしい。
末寺で問題を起こした坊主の行いに目を向けてほしい。
遊蕩坊主、日顕よ、今すぐ退座せよ。
宗門よ、諸悪の根源、日顕を永久に除歴せよ。


54 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/09 15:36 ID:wBsClXnI
>>33 蓮華さん
レス、ありがとうございます。

>日顕をはじめ、堕落坊主、ウソつきジャーナリストが中心で、他の信徒は日顕の
>邪儀を広めているか、その邪儀の犠牲になっているということでしょう。

仮に日顕さんが邪儀を広めているとしましょう。
そうすると宗門信徒達は、日蓮仏法という最高の教えで日々生命力を輝かせて
いても、その正邪を見抜けない位、愚かで従順な盲信者ばかりとなりますが
そうなのですか?

>日顕は例えるなら癌です。
>他に転移しているならそれも治療をしなければならないですね。
>健康に戻したいです。

癌というが、実際に宗門信者が今すぐに死ぬという程の緊急性はない
ですよね、その程度なら祈ればいいのでは、(癌が治った話も聞くし)
"祈りとして叶わざる無し"というでしょう?


55 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/09 16:23 ID:4VoO4zK+
>>54
>仮に日顕さんが邪儀を広めているとしましょう。
>そうすると宗門信徒達は、日蓮仏法という最高の教えで日々生命力を輝かせて
>いても、その正邪を見抜けない位、愚かで従順な盲信者ばかりとなりますが
>そうなのですか?

愚かで従順な盲信者も多くいますよ。法論すればわかります。
中には教学もなく、情報もない状態でそのままという信徒の方もいるでしょう。

>癌というが、実際に宗門信者が今すぐに死ぬという程の緊急性はない
>ですよね、その程度なら祈ればいいのでは、(癌が治った話も聞くし)
>"祈りとして叶わざる無し"というでしょう?

真剣な祈りの中から知恵が湧き、行動へと繋がるのです。
今すぐに死ぬ(被害)というようなことが無いわけではありません。 
現に遺骨の不法投棄によって被害を受けた方もいますしね。
法主は戒壇の大御本尊と不二の存在などという
日顕の邪義は完全に日蓮仏法の破壊行為です。


56 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/09 16:36 ID:4VoO4zK+
>>54
>仮に日顕さんが邪儀を広めているとしましょう。
>そうすると宗門信徒達は、日蓮仏法という最高の教えで日々生命力を輝かせて
>いても、

日蓮大聖人の仏法は最高です。その教えを学んで実行しているなら
生命力も輝くでしょう。その輝きを日顕は弄び、失わせようとしている。
日顕に供養していると、今は幸福な毎日であっても、
いずれ、それを失うことになるでしょう。
因果応報です。


57 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/09 17:17 ID:???
>>53
>>宗門側の人間に言いたい。
>>教義上の問題について論議するのは勝手だが、それよりも「ニセ法主」日顕自身が
>>やっていることに目を向けてほしい。

いやだね。おとこわりする。
宗教の問題は、教義が一番大事だ。個々人の私生活上のことなど、さしたる問題ではない。
御書にもあるじゃないか。「法によって人によらざれ」と。
あんたたち学会員は、教義を忘れ、個人の人間性にとらわれている。それは大聖人のお教えに背く邪義だぞ。
いくら池田大作さんのことが好きでも、教義的に間違っていれば離れなければならないのだ。
いくら日顕上人のことが嫌いでも、これを尊ばなければならない仏法の道理だからしかたないのだ。

>>遊蕩坊主、日顕よ、今すぐ退座せよ。
>>宗門よ、諸悪の根源、日顕を永久に除歴せよ。

日顕上人が退いても、学会の破門が許されるわけじゃないよ。
破門を許してほしかったらそれなりの態度を示せ。
そうではなく「破門なんかクソクラエ!」と開き直っているのなら、日顕上人が退こうがどうなろうが、学会にゃ関係ないだろ。
くだらん遠吠えしているヒマがあるなら、学会の歴史上の矛盾をどうするのか考えたほうがいいよ。
教義に矛盾をきたした邪宗教は世の中に多いが、創価学会ほど矛盾している邪宗教は他に無いね。


58 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/09 17:53 ID:4VoO4zK+
>>57
>宗教の問題は、教義が一番大事だ。個々人の私生活上のことなど、さしたる問題ではない。
>御書にもあるじゃないか。「法によって人によらざれ」と。
>あんたたち学会員は、教義を忘れ、個人の人間性にとらわれている。それは大聖人のお教えに背く邪義だぞ。
>いくら池田大作さんのことが好きでも、教義的に間違っていれば離れなければならないのだ。

教義が大事なんだろ?そしたら日顕の主張している邪義はなんなんだ?
教義的に間違ってるぞ!君も宗門から離れろよ。

>いくら日顕上人のことが嫌いでも、これを尊ばなければならない仏法の道理だからしかたないのだ。

嫌いなの?じゃあ良いことを教えるよ!
時の貫首為りとも仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事。

>日顕上人が退いても、学会の破門が許されるわけじゃないよ。
>破門を許してほしかったらそれなりの態度を示せ。
>そうではなく「破門なんかクソクラエ!」と開き直っているのなら、日顕上人が退こうがどうなろうが、学会にゃ関係ないだろ。
>くだらん遠吠えしているヒマがあるなら、学会の歴史上の矛盾をどうするのか考えたほうがいいよ。

破門が許される?謝るのは日顕宗の方だろ!
広布破壊の罪は重いぞ。
学会の歴史上の矛盾とは何を指しているのかな?

>教義に矛盾をきたした邪宗教は世の中に多いが、創価学会ほど矛盾している邪宗教は他に無いね。

教義に矛盾をきたしている邪宗教は本当に多いね。日顕宗ほど腐敗している邪宗教は他に無いね。


59 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/09 18:14 ID:???
>>58
学会の矛盾とは何か、本当に気づいていないの?
それじゃあ、わからせてあげよう。
次の問題の答えを考えてみてください。そうしたらわかるかもしれない。

「大石寺は、いつから邪宗教ですか?」
 平成3年の学会破門からですか?
 それとも昭和54年の日顕上人登座のときからですか?
 それとも昭和30年代の「シアトルスキャンダル」のときからですか?
 戦時中、神札を受けたときからですか?
 60世日開上人の時代からですか?

考えてみて下さい。
「平成からだ」というのなら、それ以前の昭和時代の大石寺は正しかったわけですから、
これを誹謗するのはまちがっています。
「昭和以前からだ」というのなら、昭和時代の学会は謗法与同となります。
学会は60年間も「富士の清流」と大ウソをつき続けてきたことになります。
(知らなかったから仕方がないという言い訳は通りません。知らなくても謗法与同は謗法与同です。
念仏者は念仏が謗法だと知らなくても、謗法でしょう)

どっちにしろ、矛盾ですよ。
こんなひどい自己矛盾をきたす邪宗教は、他にありません。




60 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/09 18:19 ID:???
>>58
>>日顕宗ほど腐敗している邪宗教は他に無いね

そうですか?
統一教会やオウム真理教よりもひどいですか?
日蓮正宗にくさの余り、常識はずれなことは言わないほうがいいですよ。
世間の誰も支持しません。



61 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/09 18:44 ID:???
学会は平成3年以降、観念文を変え、本尊を変え、こないだは規則、会則を変え、
また葬儀、塔婆供養などの化儀も変え・・・・・他にも何かあったかな?
あと勤行は方便自我偈だけで良いと言う人もいる。
正宗は平成3年の前も今もそれらは変更していない。

対して学会は、正宗が平成3年以降、邪義を唱え出したと言うが、
その代表的な「血脈」の問題も、正宗では昔も今も言ってる事は変わってない。
それは昔の学会の指導集をみれば非常によくわかる。

あと「人間主義」って破門前後から急に言い出したよね。

62 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/09 19:53 ID:wBsClXnI
>>59(宗門信徒の方?)

あなたの言う通りです、学会は矛盾に満ちている。
池田先生は日顕さんを「猊下、猊下」と持ち上げていた、
破門された途端に、悪く言い出すなんてフェアじゃないよ、
自分は宗門に対してよりも、先生と幹部に腹が立つ。
「善の沈黙は悪を助長する」なんて会員に指導している人が
日顕さんの行状は見て見ぬふりしてきた訳だろう、実は進言したが
聞いてもらえなかったなどと言われても、信用できない。


63 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/09 19:56 ID:wBsClXnI
>>55 蓮華さん
レスありがとうございます。

>愚かで従順な盲信者も多くいますよ。法論すればわかります。
>中には教学もなく、情報もない状態でそのままという信徒の方もいるでしょう。

学会内部にはそのような方はいないのですか?
あなたは>>33で宗門信徒を同志と言っていた、かつて一緒に信仰し、今だって
宗祖も同じ日蓮、目標も同じ広宣流布という状態なら、性質も似てきますよね、
その人々が教学も情報もない同じ状況におかれたとしたら、どうでしょう?

>真剣な祈りの中から知恵が湧き、行動へと繋がるのです。

なるほど、真剣な祈りが宗門の治療専念という行動に繋がったわけですね、
しかし仏壇にある御祈念の紙には打倒・日顕とありますね、それが治療なの
ですか、私には日蓮を呪い殺そうとしているようにしか思えません。
宗門信徒を救いたいならば、彼らが賢明になり早く覚醒することを祈れば
いいのではないですか?

>今すぐに死ぬ(被害)というようなことが無いわけではありません。 
>現に遺骨の不法投棄によって被害を受けた方もいますしね。

あの事件で誰か亡くなりましたか?

つづく〜

64 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/09 19:57 ID:wBsClXnI
〜つづき
>>56
>日蓮大聖人の仏法は最高です。その教えを学んで実行しているなら
>生命力も輝くでしょう。その輝きを日顕は弄び、失わせようとしている。

日蓮は、法華経の功徳すべてが「南無妙法蓮華経」の七文字にこめられていると
考え、法華経に帰依することを成仏の道と説きました。
ですからあなたは法華経を信じ、ひたすら題目を唱え、人に伝えていけばいいの
ではないでしょうか、それと宗門や日顕さんは関係ないでしょう。

それとも法華経や日蓮の教えとは、日顕さんひとりで壊せるほどに、脆く儚いもの
なのですか?

65 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/09 20:14 ID:???
54 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日:2004/03/09(火) 20:05 ID:???
一見論理的に見えるが、仮想的ニッケンさんが最初っから悪人として論じている

創価工作員が居ますがその悪辣さ加減にウンザリなんですが。


55 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日:2004/03/09(火) 20:08 ID:???
>54 まるで、仏法理解への一問一答えのようですな。(嘲笑


56 名前:1 ◆XEYjbYnq2. 投稿日:2004/03/09(火) 20:10 ID:???
>>54
わたしが、会合に出席した時の事実を言いたかったのです。

創価は日顕というい人間を悪として叩いています。

あと白川さんとか、けっこう昔かもしれませんけど。

#糞長いコテ辞めて1 ◆XEYjbYnq2.これでいけや工作員

66 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/09 20:49 ID:???
>>62
> 池田先生は日顕さんを「猊下、猊下」と持ち上げていた

そりゃあ、学会に反抗する僧侶を大量に処分してくれたのは
誰あろう日顕法主ですからねえ(w


67 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/09 21:06 ID:???
池田大作監修 創価学会教学部編 「折伏教典」 P280、P286
「邪宗教の本尊を拝めば、不幸になるのは当然」
「日蓮正宗以外は ぜんぶ邪宗教であり害毒を
 流すもの」
池田大作監修 創価学会教学部編 「折伏教典」 P321
「俗にいう日蓮宗を代々やっていると家族に不具者が
 できたり、知能の足りない子供が生まれたり、はては
 発狂する者ができたりして〜」
池田大作監修 創価学会教学部編 「折伏教典」 P323
「日蓮正宗以外の宗派はすべて人々を不幸に落とす
 力をもっている。」

68 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/09 22:06 ID:???
日顕は、永久除名です(^^


69 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/09 22:24 ID:wBsClXnI
>>66
>> 池田先生は日顕さんを「猊下、猊下」と持ち上げていた
>そりゃあ、学会に反抗する僧侶を大量に処分してくれたのは
>誰あろう日顕法主ですからねえ(w

自分に都合良く利用できる時は沈黙し、利用できないとなったら
手のひらを反したように「ヤツは悪だ、獅子吼せよ!」と会員を
煽る、そんな指導者は信用できませんよw

姿勢とはとても思えない、だから組織は信頼できない。

70 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/09 22:26 ID:wBsClXnI
>>69の訂正

姿勢とはとても思えない、だから組織は信頼できない。
       |
       ↓
宗教家の姿勢とはとても思えない、だから組織は信頼できない。 


71 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/09 22:34 ID:???
池田も死んだ後は、永遠の指導者ではなくなるよ。

72 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/09 22:46 ID:wBsClXnI
>>71
>池田も死んだ後は、永遠の指導者ではなくなるよ。

どうなるのでしょうか・・・・
非常に気になるところですが、あまり話題にするのは
不謹慎ですからね。

73 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/09 22:49 ID:k+r+w0/2
まァ、未来のお話ですが、死人に鞭打つようなまねを糞アンチは平然とするからねえ。

あまり気にしないほうがいいでしょう。(笑)

74 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/09 23:03 ID:???
ところでハキリよぉ。
お前は創価の飼い犬なんだろ?

75 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/09 23:05 ID:???

それから、ハキリよ。
NTTの問題はどうなった?
弁解なり謝罪なりしないと、とんでもない事になるぞ。
それから、風呂場覗きだか、盗聴の疑惑もあるし、サーバーへの不正アクセスの件も
なんら釈明が無いのだが、このままでは警察が動きかねないぞ。
なにしろお前が静岡県警のハイテク捜査室に通報して、このスレは、監視されてるか
らな。

76 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/09 23:07 ID:???
糞アンチは何人捕まえたんだろうかねぇ(ゲラ

77 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/09 23:27 ID:???
そろそろGWの予定を決めなきゃいけないのだが
禿をちゃは弁護士からの連絡を待ってた方が良いのかな?

78 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/09 23:30 ID:???
夏のボーナス。今年は出るかどうか微妙なんだけど、
出たら使っちゃってもいい?>はげ

79 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/10 10:37 ID:VKmQouSD
よっこらせっと。(笑)

80 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/10 13:40 ID:C3UDee1E
>>59
>「大石寺は、いつから邪宗教ですか?」
>平成3年の学会破門からですか?
>それとも昭和54年の日顕上人登座のときからですか?
>それとも昭和30年代の「シアトルスキャンダル」のときからですか?
>戦時中、神札を受けたときからですか?
>60世日開上人の時代からですか?

上のような事柄を持ってくるということは、それらを謗法と認めているわけだね。
その時々の法主で日蓮正宗は邪法と正法を繰り返している。
堀日亨上人が戸田先生に言ったことを知っているか?
「あなたが、四百年前に生まれてきていたら、日蓮正宗はこれほど滅びはしません
でしたろう。」
これに対して戸田先生は
「ゲイ下が、いまお生まれになったから、私も、ゲイ下に三十年おくれて
生まれてまいりました」
戸田先生の発言に次もある。
「ゲイ下は、学会の力をつけるために、もったいなくも、生まれてきておられたのである。
学会がこれほどに教学の力があるのは、ゲイ下がいらっしゃればこそである。このように
ゲイ下は、学会出現のためにご出現になられたのである。」
今、このような発言をする大信者がいたならば、日顕は「キョウ慢謗法」
と叫ぶだけだろう。それだけ、信仰とは無関係の権威、権力が幅をきかせている。
日蓮正宗は暗と明の繰り返し。その暗の時代に日蓮大聖人の仏法を守るべくして
創価学会が出現したのはまぎれもない史実である。



81 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/10 13:41 ID:C3UDee1E
>>59
>「平成からだ」というのなら、それ以前の昭和時代の大石寺は正しかったわけですから、
>これを誹謗するのはまちがっています。
>「昭和以前からだ」というのなら、昭和時代の学会は謗法与同となります。
>学会は60年間も「富士の清流」と大ウソをつき続けてきたことになります。

「富士の清流」と言い続けたのは、当時、学会は宗門を守る立場にあったからだ。
それが謗法というなのら、謗法元の宗門も解散になるぞ。
宗門が謗法であっても、日蓮仏法が謗法なわけではない。
学会はそれを守った。



82 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/10 13:48 ID:C3UDee1E
>>60
>統一教会やオウム真理教よりもひどいですか?
>日蓮正宗にくさの余り、常識はずれなことは言わないほうがいいですよ。
>世間の誰も支持しません。

社会的に見ればオウム真理教などの犯罪集団は悪ですね。
言葉が足りなくて申し訳ないです。
俺が言いたかったのは仏教でのことです。
日蓮正宗がにくいのではありません。
今の日顕宗が許せないのです。

83 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 13:53 ID:???
末端会員は、池田の私怨に踊らされてるだけ(w

84 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 13:56 ID:???
大石寺が創価学会になるのは時間の問題。

85 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 14:05 ID:???
>>1
だから写真も合成だったでしょうが。ほーんとなんでもやるよね、層化ってさ。
だから嫌われるんだよ。いい加減きづけ。ふつーの宗教やってたらこんなに敵つくんねぇよばか。

86 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/10 14:05 ID:C3UDee1E
>>63
>学会内部にはそのような方はいないのですか?
>あなたは>>33で宗門信徒を同志と言っていた、かつて一緒に信仰し、今だって
>宗祖も同じ日蓮、目標も同じ広宣流布という状態なら、性質も似てきますよね、
>その人々が教学も情報もない同じ状況におかれたとしたら、どうでしょう?

学会内部にもいるでしょう。しかし、学会には聖教新聞、創価新報など、
情報を提供する機関紙がいくつもある。もし、それらが捏造というななら訴えればよい。
現に訴えをおこして、記事が事実であることを露呈したがね。

>なるほど、真剣な祈りが宗門の治療専念という行動に繋がったわけですね、
>しかし仏壇にある御祈念の紙には打倒・日顕とありますね、それが治療なの
>ですか、私には日蓮を呪い殺そうとしているようにしか思えません。
>宗門信徒を救いたいならば、彼らが賢明になり早く覚醒することを祈れば
>いいのではないですか?

あのね、仏法は魔法じゃないんだよ。もう少し勉強してくれ。
神頼み、仏頼みか? 
仏壇にある御祈念の紙には打倒・日顕とありますね?
俺の仏壇にはないよ。あってもいいけど。
呪い殺す?おいおい、勝手に密教化するような発言はやめてくれ。

>あの事件で誰か亡くなりましたか?

誰かが死ねばいいのか?


87 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 14:07 ID:???
ポケコウ必死だな。

88 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 14:25 ID:???
>>86 ははは。ずいぶんな言いようですね。現に裁判多々おこってるじゃないですか。
そして、もちろん学会の勝率など2割みたしていないこともご存知なのですよね?あ、精強新聞等には
連戦連勝ってかいてありましたっけ?藁 じゃあ何をいっても無駄ですね。あはは。

89 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/10 14:30 ID:C3UDee1E
>>64
>日蓮は、法華経の功徳すべてが「南無妙法蓮華経」の七文字にこめられていると
>考え、法華経に帰依することを成仏の道と説きました。
>ですからあなたは法華経を信じ、ひたすら題目を唱え、人に伝えていけばいいの
>ではないでしょうか、それと宗門や日顕さんは関係ないでしょう。

力あらば一文一句なりともかたらせ給うべし
たいした力はないが、あなたに言われなくともやっているが。
宗門や日顕が関係ない?学会に対して邪義を突きつけ、今になっても
学会に対してネット上や機関紙でも誹謗を繰り返しているな。

>それとも法華経や日蓮の教えとは、日顕さんひとりで壊せるほどに、脆く儚いもの
>なのですか?

昔には正法を守った時の法主がいた。今は創価学会がある。
だから簡単には壊させないし、壊れない。
法が勝手に壊れなかったのではなく、必ず守る者がいるから壊れないのだ。

90 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 14:34 ID:???
カルトの崩壊は、あっという間だよ。

91 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/10 14:41 ID:C3UDee1E
>>85
>だから写真も合成だったでしょうが。ほーんとなんでもやるよね、層化ってさ。
>だから嫌われるんだよ。いい加減きづけ。ふつーの宗教やってたらこんなに敵つくんねぇよばか。

写真のことなんだが、宗門が偽造といっているが、どのようなことかというと、
日顕以外にその写真のに写っている僧侶二人の部分を、情報提供してくれた僧侶の要請で
トリミング・カット等したことを偽造といっているのであって、芸者との宴会は事実あった。

>>88
> >>86 ははは。ずいぶんな言いようですね。現に裁判多々おこってるじゃないですか。
>そして、もちろん学会の勝率など2割みたしていないこともご存知なのですよね?あ、精強新聞等には
>連戦連勝ってかいてありましたっけ?藁 じゃあ何をいっても無駄ですね。あはは。

学会に対する裁判か? 
宗門側の訴え取り下げや、和解などのことか?
それとも、どこかのくだらないインチキサイトで読んだのか?
ばかばかしい。



92 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 14:45 ID:???
>>91
コーヒーカップ(藁

93 :氏ね頃シ:04/03/10 15:09 ID:???
>>91つーか俺は写真云々よりもあの記事全体で引いちまったぜ。
写真は本物かパチモンか知らねぇが、汚ねぇ悪口は本物だろ。

94 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 15:39 ID:???
>>91
写真偽造については、一枚は両側に座っている2人を消し、
もう一枚は背景ごと後ろに移る人を塗りつぶすことによって
本当は僧侶2人の古稀祝いに夫人同伴で招待された宴会を
日顕さんが1人で芸者遊びをしているように作為的に偽造した所に問題がある。

1人で遊ぶのと、古稀のお祝いに夫人同伴とでは、全然捉え方が違う。
もし情報提供の僧侶の要請というのがあったんだったら、
カットしないで顔にモザイクかければよかったのに。
あのような記事を書きたい為にわざわざ苦労して丁寧に背景塗りつぶしたんでしょ。




95 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 15:53 ID:???
>>82
日蓮正宗がにくいのではありません。
今の日顕宗が許せないのです。

日蓮正宗=日顕宗でしょ。
どうして無理にわけようとするの?
創価学会は日蓮正宗に破門された。
あなたが憎くて許せないのは日蓮正宗。

96 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 16:15 ID:???
日顕を怨んでいるのは、池田だけ。
一般会員は、鬼畜米英のスローガンに踊らされた
当時の日本国民と同じようなもの。

97 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 17:22 ID:???
>>80
>>のような事柄を持ってくるということは、それらを謗法と認めているわけだね。

ちがいます。
我々の立場としてはもちろん、日蓮正宗は一貫して正しかったという認識です。
そしてまた、日蓮正宗の信徒団体であった昭和時代の創価学会も、大筋においては間違っていなかったと認めるものです。
59では、学会側の言い分に基づいてみて、仮定の話をているだけです。
学会側の言い分に従ってみると、学会の主張は矛盾をきたす、ということを説明しているだけです。

>>81
>>「富士の清流」と言い続けたのは、当時、学会は宗門を守る立場にあったからだ。
>>それが謗法というなのら、謗法元の宗門も解散になるぞ。

もちろん我々としては、正しかったと認めています。
それで、学会側の言い分を聞いているのです。
そのころの宗門は、学会側の言い分では、正法でしたか?邪法でしたか?
前者ならこれを誹謗するのは間違っています。
後者なら、学会は謗法与同となります。

どうやら後者のようですね。
>>宗門が謗法であっても、日蓮仏法が謗法なわけではない。
>>学会はそれを守った。

宗門が謗法だったならば、これを外護してきた学会は謗法与同ということになります。

どう理屈をつけても、学会正義は成り立ちません。
学会の主張は、矛盾しています。

98 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 18:19 ID:???
>>91
情報提供の僧侶の要請 って、そのご僧侶は今どこで修行をされているのでしょう?


99 :お題目の力で日顕を退座、除歴させるぞ!!:04/03/10 18:24 ID:???
お題目の力で日顕を退座、除歴させるぞ!!  お題目の力で日顕を退座、除歴させるぞ!!  お題目の力で日顕を退座、除歴させるぞ!!
 お題目の力で日顕を退座、除歴させるぞ!!  お題目の力で日顕を退座、除歴させるぞ!!  お題目の力で日顕を退座、除歴させるぞ!!
  お題目の力で日顕を退座、除歴させるぞ!!  お題目の力で日顕を退座、除歴させるぞ!!  お題目の力で日顕を退座、除歴させるぞ!!
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100 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 18:34 ID:???
>>97
> そのころの宗門は、学会側の言い分では、正法でしたか?邪法でしたか?

「そのころ」って戸田先生編集の折伏教典のころかい?

101 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 20:05 ID:???
>>98
正宗から離脱して創価学会で修行しています

102 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/10 21:18 ID:C3UDee1E
>>97
>我々の立場としてはもちろん、日蓮正宗は一貫して正しかったという認識です。
>そしてまた、日蓮正宗の信徒団体であった昭和時代の創価学会も、大筋においては間違っていなかったと認めるものです。
>59では、学会側の言い分に基づいてみて、仮定の話をているだけです。
>学会側の言い分に従ってみると、学会の主張は矛盾をきたす、ということを説明しているだけです。

日蓮正宗が一貫して正しかった?神札を受けてもか?
日蓮大聖人の仏法に違背した法主でもか?
日興遺誡置文を拝してみよ。

>もちろん我々としては、正しかったと認めています。
>それで、学会側の言い分を聞いているのです。
>そのころの宗門は、学会側の言い分では、正法でしたか?邪法でしたか?
>前者ならこれを誹謗するのは間違っています。
>後者なら、学会は謗法与同となります。

以前から、学会は宗門の間違えているところを糾弾していたはずだが。
それが原因で、牧口初代会長、戸田2代会長だって一度、除名になっている。
その時々の法主の邪義にたいして破折しているがなにか?

>どうやら後者のようですね。
>宗門が謗法だったならば、これを外護してきた学会は謗法与同ということになります。

謗法与同としてしまったのは宗門だろ、だから、破門されて正解なんだ。

>どう理屈をつけても、学会正義は成り立ちません。
>学会の主張は、矛盾しています。

これは戸田先生の指導や、池田先生の指導に対して言っているのか?
ありがたいと思ったらどうなんだ?
日蓮正宗にだって過去、すばらしい法主がいたんだからさ。
日顕のような遊蕩坊主を放っておくことのほうが宗門の歴史に泥を塗るぞ。

103 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/10 21:24 ID:C3UDee1E
>>95
>日蓮正宗=日顕宗でしょ。
>どうして無理にわけようとするの?
>創価学会は日蓮正宗に破門された。
>あなたが憎くて許せないのは日蓮正宗。

日蓮正宗と日顕宗は同じ事をさすが、日顕宗とは今の日蓮正宗を指す。
日寛上人や日亨上人などのすばらしい方がいた頃の宗門とは区別させていただく。


104 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 21:25 ID:???
日蓮正宗にすばらしい法主がいたかあ?

他門流に比べて全然劣っているよ。

105 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 21:26 ID:ARqgvWFR
盗聴教団 創価学会!!妙信講(現顕正会)も盗聴対象
http://sanity1.at.infoseek.co.jp/vsub526.html

関連スレ
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1077670400/l50

106 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/10 21:36 ID:C3UDee1E
>>94
>本当は僧侶2人の古稀祝いに夫人同伴で招待された宴会を
>日顕さんが1人で芸者遊びをしているように作為的に偽造した所に問題がある。

>1人で遊ぶのと、古稀のお祝いに夫人同伴とでは、全然捉え方が違う。
>もし情報提供の僧侶の要請というのがあったんだったら、
>カットしないで顔にモザイクかければよかったのに。
>あのような記事を書きたい為にわざわざ苦労して丁寧に背景塗りつぶしたんでしょ。

シアトルの買春のあとの日顕の品格のない発言を再録しておきたい。
 「だから、私がみなさん方に申し上げたいのは、暴露だとか脅し記事なんかに恐れなさんな! 
そんなものに、いま、私がチョット昔、チョット、まっ、ある若い頃、まー、うー、なんだ、まー、
人間だからね、まっ、いろいろ多少はあるよ。若いうちは、とくに。いーじゃないか、人は! なにも、
それを暴露されたことが、堂々と、『あー、私は若いときにチャントあそこへ遊びにいきましたよ』と。
(笑い)堂々と言い切るくらいの覚悟をもちなさい!」
シアトルでの買春のあと、こんなことを言っているんだが
 女遊びをするときは「人間」であると言い、信徒に対するときは「僧」であるから未来永劫に「立場」が違うと威張る。
 

107 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 21:37 ID:???
相撲で一日おきに白星と黒星が交互に付く事を”ハキリの髪の毛”という。(爆ハゲ

108 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 21:53 ID:???
池田だって愛人いるじゃねえかよ。どっちもどっちだろ。

109 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 22:01 ID:???
>>106
お前うるさい!

110 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 22:11 ID:???
日寛は、正宗や学会が思っているほどの大した人ではないよ。
身延の日朝に比べたら数段も劣るよ。

111 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 22:17 ID:???
>>106
写真偽造と全く関係ない発言をコピペされても(w
てゆうか、特に品格のない発言とも思いませんが(w

>>94の通り、夫人同伴で出席した古稀の祝宴を
1人で芸者遊びをしているように意図的に写真を偽造する、
その報道の仕方について、蓮華さんはどう思いますか?

112 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/10 23:01 ID:Xnje6lqv
日顕さんを学会、責めて入るが、自分達が僧俗一体だったってことを忘れるなよ。(藁)



113 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 23:02 ID:???
>日顕さんを学会、責めて入るが、
なんだこれ?

114 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 23:03 ID:???
>>112
日本語が変だぞ。書き込む前には推敲を。

115 :世界人口を100%とすると学会員は0%です。:04/03/10 23:03 ID:???

ニッケンって太ってるのかい?

 「ニッケンご一行」の写真があったとして、その中で一二を争う程太ってるのはニッケンかい?


116 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 23:08 ID:???
ニッケンって、レンタルのニッケンか?

117 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 23:08 ID:???

ハキリのズラは、レンタルか?

118 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 23:10 ID:???
58世土屋日柱

119 :世界人口を100%とすると学会員は0%です。:04/03/10 23:14 ID:???

いやいや、日顕。あの創価学会が大嫌いな日顕。

 太ってるのかい?もしそうならば同じ穴のムジナと言ってあげたいね。



120 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 23:15 ID:???
>>115
太ってないよ。

121 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/10 23:16 ID:???
>>103
日蓮正宗と日顕宗は同じ事をさすが、日顕宗とは今の日蓮正宗を指す。
日寛上人や日亨上人などのすばらしい方がいた頃の宗門とは区別させていただく。

今も昔も日蓮正宗の教義は変わってない。
血脈と戒壇が根本という日寛教学そのままじゃん。
すばらしい方がいた頃の宗門と今の宗門で、どこが教義違うの?
全く同じように思うので違う所を具体的に教えてください。

122 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/11 00:05 ID:IbQypRpP
>>121
>すばらしい方がいた頃の宗門

これって池田氏のことじゃない?(ゲラ)

123 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/03/11 00:13 ID:2MlsuyKI
http://jagihashaku.main.jp/saitojanan/mokuji.htm

日蓮正宗宗務院監修

―日精上人誹謗の蒙を啓く―
創価学会教学部長 斉藤克司の邪問を破す

創価学会の邪義は悉く破折されております。

http://hokkech.ddo.jp/

124 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/11 02:41 ID:IbQypRpP
馬鹿馬鹿しい。教師をもうちょっと勉強したらどうだ。

125 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 09:40 ID:???
>>123
確かにばかばかしいな。
一番判りやすい所をひとつ上げるか。
方便で仕方なく造佛・・・それを理由にするとは。
一宗の長が、その教義の根本を揺るがす事をやる事がどういう事か全く判っていないな。

あと随宜論
確かこの書の巻末には加筆があったよな。
第三十一世日因法主の、
「当家の実義と大相違なり」という一文がな。


126 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/11 11:00 ID:KdjjDSpi
>>86 蓮華さん
>学会内部にもいるでしょう。しかし、学会には聖教新聞、創価新報など、
>情報を提供する機関紙がいくつもある。

機関紙や雑誌の数は多いが、立場・主張は変わらない、それでは何冊読んでも
情報が偏ってしまうよ。
学会メディアのなかで主張が違うのは潮くらいだろ、それでも立場が違うと
言える程の差は無いけどね。

>もし、それらが捏造というななら訴えればよい。
>現に訴えをおこして、記事が事実であることを露呈したがね。

訴えるかどうかは別の話でしょう。
実害を受けない場合、情報はただ選別すればいいんだよ、しっかりと
自分なりの基準を持ってね、その上で信憑性の高い情報を信じればいい。

>あのね、仏法は魔法じゃないんだよ。もう少し勉強してくれ。
>神頼み、仏頼みか? 
>仏壇にある御祈念の紙には打倒・日顕とありますね?
>俺の仏壇にはないよ。あってもいいけど。
>呪い殺す?おいおい、勝手に密教化するような発言はやめてくれ。

それでは打倒・日顕とは何を意味するのですか?
なぜ宗門信徒が賢明になり、早く覚醒することは祈らないのですか?

つづく〜

127 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/11 11:03 ID:KdjjDSpi
〜つづき
>>あの事件で誰か亡くなりましたか?
>誰かが死ねばいいのか?

あなたは発言>>55で"今すぐに死ぬ(被害)というようなことが無いわけでは
ありません。現に遺骨の不法投棄によって被害を受けた方もいますしね。"
と書いています、その文脈からは、まるで事件で誰かが亡くなったかのような
印象を受けますよ。
だから聞いてるんですが?

>>89 
>>ですからあなたは法華経を信じ、ひたすら題目を唱え、人に伝えていけばいいの
>>ではないでしょうか、それと宗門や日顕さんは関係ないでしょう。
>たいした力はないが、あなたに言われなくともやっているが。
>宗門や日顕が関係ない?学会に対して邪義を突きつけ、

やってるならばそれで充分じゃないか、宗門が邪儀を押しつけるなら
突き返せばいいんです。
だいたい、もう別組織なんだから従う必要はないでしょう。

>今になっても、学会に対してネット上や機関紙でも誹謗を繰り返しているな。

誹謗中傷は裁判でカタをつけるのではなかったのですか、相手と同じ事を
すればドッチもドッチですよ。

>昔には正法を守った時の法主がいた。今は創価学会がある。
>だから簡単には壊させないし、壊れない。
>法が勝手に壊れなかったのではなく、必ず守る者がいるから壊れないのだ。

学会が正法を守っているという根拠はあるのですか?
仮に日顕さんが間違えていると立証できたとしても、それがそのまま学会の
正しさの根拠にはなりませんよ、両方間違っているという可能性もあります。

128 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 11:42 ID:???
>>127
遺骨裁判についてなんだが、一般寺院と当時の正宗寺院とで
僧侶と従業員?の受け持つ一人当たりの遺骨数ってどのくらい
差があったのかな?
大石寺についてもその納骨堂の収容量と収容依頼の数はどのくらい
だったの?そういう定量的な見方をした資料はないのかね?

129 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 12:23 ID:VMUpWe2+
>>111
>写真偽造と全く関係ない発言をコピペされても(w
>てゆうか、特に品格のない発言とも思いませんが(w

> >>94の通り、夫人同伴で出席した古稀の祝宴を
>1人で芸者遊びをしているように意図的に写真を偽造する、
>その報道の仕方について、蓮華さんはどう思いますか?

日顕はシアトルのスキャンダル事件のとき、散々ウソをついた。あとになって、あの発言。
今回も、日顕の言っている事なんて、なんの信憑性もない。
写真のトリミング・カットだって、情報提供してくれた僧侶の要請で、
情報提供者のことを考えてのことである。
それよりも、夫人同伴で出席した古稀の祝宴であったのならば、なぜ、
宗門側の機関紙は“日顕が芸者と宴席を持つことはほとんどない”
などと、芸者同席の事実そのものを否定するのか。
日顕の芸者同席の事実がこれだけあるということの一例として、
掲載された写真だ。

130 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 12:28 ID:???
>>129
「一つ嘘があったらみんな嘘と言う見方をしています」という判断でいいのかな?
新潮さんに対する意見も同じですね。「個別の論戦は避けたい」という
姿勢の顕れと見ていいですね?

131 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 12:35 ID:???
>>129
ここで確認だが、請求棄却でそれまでの高裁判決文に間違いは
まったくないと考えて良いですか?ちゃんと答えてね

132 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 12:41 ID:VMUpWe2+
>>126
>機関紙や雑誌の数は多いが、立場・主張は変わらない、それでは何冊読んでも
>情報が偏ってしまうよ。
>学会メディアのなかで主張が違うのは潮くらいだろ、それでも立場が違うと
>言える程の差は無いけどね。

学会側の主張が正しい。一目瞭然だ。
他の情報も一応、観察しているが、どれも信憑性に欠けている。
『ペテン師』山友、乙骨などが、創価学会を陥れるためにでっち上げた
作り話や、日顕が池田先生に嫉妬して吐いた戯言ばかりである。

>訴えるかどうかは別の話でしょう。
>実害を受けない場合、情報はただ選別すればいいんだよ、しっかりと
>自分なりの基準を持ってね、その上で信憑性の高い情報を信じればいい。

自分なりの基準? ああそうか、君は我見でしかものを見れていないから
仕方が無いか。

>それでは打倒・日顕とは何を意味するのですか?

日顕の退座!! 除歴!!

>なぜ宗門信徒が賢明になり、早く覚醒することは祈らないのですか?

祈ってるよ。
でも日顕を退座させたほうが、より信徒の救済になる。

133 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 12:46 ID:???
>>132
>>日顕の退座!! 除歴!!

>>祈ってるよ。
>>でも日顕を退座させたほうが、より信徒の救済になる。

どうやって退座、除歴させるの?
宗門が学会の言うことなんか聞くわけないだろ。
アホか。

たとえそうなったとしても、学会の破門が許されるわけじゃないよ。



134 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 12:54 ID:VMUpWe2+
>>127
>あなたは発言>>55で"今すぐに死ぬ(被害)というようなことが無いわけでは
>ありません。現に遺骨の不法投棄によって被害を受けた方もいますしね。"
>と書いています、その文脈からは、まるで事件で誰かが亡くなったかのような
>印象を受けますよ。
>だから聞いてるんですが?

ああ、揚げ足取りですか。括弧して被害と書いているだろ。
被害者にとっては死ぬに等しいくらいに、心に傷を負っているんじゃないのか?

>やってるならばそれで充分じゃないか、宗門が邪儀を押しつけるなら
>突き返せばいいんです。
>だいたい、もう別組織なんだから従う必要はないでしょう。

これ以上、日顕の悩乱ぶりが露呈したら困るから、
もう勘弁してくれってことか?

>誹謗中傷は裁判でカタをつけるのではなかったのですか、相手と同じ事を
>すればドッチもドッチですよ。

誹謗中傷しているつもりはないが。こっちは全て事実しか述べていない。

>学会が正法を守っているという根拠はあるのですか?
>仮に日顕さんが間違えていると立証できたとしても、それがそのまま学会の
>正しさの根拠にはなりませんよ、両方間違っているという可能性もあります。

そぉ?それじゃ、その可能性とやらを探してなよ。
学会の正義は確かだよ。


135 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 13:05 ID:VMUpWe2+
>>130
>「一つ嘘があったらみんな嘘と言う見方をしています」という判断でいいのかな?
>新潮さんに対する意見も同じですね。「個別の論戦は避けたい」という
>姿勢の顕れと見ていいですね?
 
ウソついたら、信憑性には欠けないのか? どうなんだ?
個別の論戦? 芸者写真のこと? 書いてあるだろ。

>>131
>ここで確認だが、請求棄却でそれまでの高裁判決文に間違いは
>まったくないと考えて良いですか?ちゃんと答えてね

良い。

136 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 13:16 ID:VMUpWe2+
>>133
>どうやって退座、除歴させるの?

宗務院で会議を開いて、しかるべき手続きをとって、な〜んてな。
宗門で誰かが、学会正義に気がつけばよい。

>宗門が学会の言うことなんか聞くわけないだろ。
>アホか。

堕落坊主しか、いないからか?

>たとえそうなったとしても、学会の破門が許されるわけじゃないよ。

たとえそうなったとしてもだと? 自信ないのか?
日顕の所業を見れば不安にもなるか?

137 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/11 13:21 ID:KdjjDSpi
>>132 蓮華さん
>学会側の主張が正しい。一目瞭然だ。

それが自明ならば誰も説明など求めない。

>他の情報も一応、観察しているが、どれも信憑性に欠けている。
>『ペテン師』山友、乙骨などが、創価学会を陥れるためにでっち上げた
>作り話や、日顕が池田先生に嫉妬して吐いた戯言ばかりである。

反学会ジャーナリストの主張が信憑性に欠けるという事がそのまま
学会メディアの正しさにはつながらないよ、両方が間違えている、或いは
偏っているという可能性もあるでしょう。

>>>なぜ宗門信徒が賢明になり、早く覚醒することは祈らないのですか?
>
>祈ってるよ。
>でも日顕を退座させたほうが、より信徒の救済になる。

あなたが祈ってるという意味ですか、それとも組織をあげて
祈っているという意味かな、そうゆう指導はないと思うのですがね。
"より"というのは何と比較しているのですか?

>自分なりの基準? ああそうか、君は我見でしかものを見れていないから
>仕方が無いか。

我見?
個人の立場や考え方はそれぞれ違うよ、常識の範囲内ならば我見とは
個性だと思うけどね。
それから、あなた自身は我見で物を見てないと言うつもりなのかな、しかも
あなた自身の基準はないみたいな書き方をしている、それで情報の選別が
できるのかな、一体誰が学会が正しいという判断を下したの?

138 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 13:23 ID:???
>>135
聖教新聞の読者にバレないように、人物を消し去ったり、
背景を描き加える作業をする姿には、寒々しいものを感じる。

そうは思わないか?
それとも、必要があれば又、聖教新聞の読者の目を誤魔化すための
修正(w)をするつもりだろうか(藁

139 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 14:07 ID:VMUpWe2+
>>137
>それが自明ならば誰も説明など求めない。
 
裁判ではっきりしてますが?

>反学会ジャーナリストの主張が信憑性に欠けるという事がそのまま
>学会メディアの正しさにはつながらないよ、両方が間違えている、或いは
>偏っているという可能性もあるでしょう。

そぉ? そしたら、その可能性について述べてみてください。

>あなたが祈ってるという意味ですか、それとも組織をあげて
>祈っているという意味かな、そうゆう指導はないと思うのですがね。
>"より"というのは何と比較しているのですか?

君は教宣部、知らないんだね。
“より”とは信徒一人一人に対して救済することなどをさしていますが。

>我見?
>個人の立場や考え方はそれぞれ違うよ、常識の範囲内ならば我見とは
>個性だと思うけどね。

あぁ、個性ね。そう思うのは、勝手だよ。



140 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 14:18 ID:???
法華経の敵は徹底的に呵責しなければならないわけですな。
今現在、一番の敵はニッケン宗・・・

偽札は本物に近ければ近いほど、罪は重い。

141 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 14:33 ID:???
>>139
ホントにお前うるさいな!

オマエのようなヤツが創価の質をさげてるんだよ。(プ

142 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 14:39 ID:???
>>139
> 裁判ではっきりしてますが?

少なくともコーヒーカップはそうだね

143 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 14:42 ID:???
>>135
> ウソついたら、信憑性には欠けないのか? どうなんだ?
>個別の論戦? 芸者写真のこと? 書いてあるだろ。

昨年1年間と今年2ヶ月間、新潮の記事に対しては一言も
個別の反論も訴訟も無いようですが?
何故ですか?

144 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 14:45 ID:VMUpWe2+
>>137
>それから、あなた自身は我見で物を見てないと言うつもりなのかな、しかも
>あなた自身の基準はないみたいな書き方をしている、それで情報の選別が
>できるのかな、

基準はある。分野にもよるが、先生の指導、御書がね。

>一体誰が学会が正しいという判断を下したの?

その時々によるが、裁判官、先生に憲章などを贈ってくださる世界の方々。

145 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 14:46 ID:???
>>139
久々に元気そうですね、ところで恐喝されて億の金を払うのか?
という質問にはお答えを頂いてないですね?
仮に貴方が学会幹部だとして、山友が不当な要求をして来ました
さて貴方は即警察に行くのか払うのかどちらなのですか?

146 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 14:47 ID:VMUpWe2+
>>143
>昨年1年間と今年2ヶ月間、新潮の記事に対しては一言も
>個別の反論も訴訟も無いようですが?
>何故ですか?

何故ですか?


147 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 14:49 ID:???
>>146
痛いな

148 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 14:51 ID:VMUpWe2+
>>145
> 久々に元気そうですね、ところで恐喝されて億の金を払うのか?
>という質問にはお答えを頂いてないですね?
>仮に貴方が学会幹部だとして、山友が不当な要求をして来ました
>さて貴方は即警察に行くのか払うのかどちらなのですか?

警察に行くが何か?
途中の経過に何があったのか、君は知っているのか?


149 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 14:53 ID:???
>>148
> 警察に行くが何か?

そうだよな、でも実際は違ったんだよね 何故?

150 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 14:56 ID:VMUpWe2+
>>149
>そうだよな、でも実際は違ったんだよね 何故?

何故? 知っていることを教えてくれないか?

151 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 15:11 ID:???
>>150
漏れの知ってること。
聖教新聞には、
「Y顧問弁護士からあること無いことをマスコミに書く」と言われ
学会のために良かれと思い支払った、と書いてあった。

152 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 15:16 ID:???
>>151
事実無根ならなんら畏れることは無かったんじゃないの?

153 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 15:16 ID:VMUpWe2+
>>149
ばかばかしい。
面倒くさいから真相を教えるよ。
学会が山友に支払った3億円は、顧問弁護士の退職金であって、
そのころ学会首脳も、あまりのデマ情報により混乱していた。
今度は学会首脳に、月刊『現代』のゲラ刷りを材料に、5億円を要求。
学会本部が告訴した、ということだ。
報告書など、全部、金に窮した山友の偽装工作であったことが
裁判により裏づけられている。

154 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 15:17 ID:???
>>151
書かれたって即訴えて司法の判断を仰げば済むことだよな

155 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 15:22 ID:???
>>153
混乱していた?退職金?初耳だな
それにしてもすごい退職金が貰えるんだね、それなりの貢献があったってことか
今回の湯浅さんや竹岡さんも貰えるんですか?

混乱していただけにしちゃあ、逮捕までに随分時間がかかったね
判決文はどこかで見られるんですか?

156 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 15:23 ID:???
>>153
君は本当にバカだなぁ。

Y顧問弁護士の容疑は「恐喝未遂」じゃないよ(藁
創価が怖じて支払ったんだよ。

157 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 15:31 ID:???
>>155
漏れも初耳(笑

蓮華さん。
あなたの知ってるコト、もっと書いておくれ。
末端会員が、幹部のデマに踊らされている姿がおもしろいよ(藁

158 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 16:25 ID:VMUpWe2+
>>155
>今回の湯浅さんや竹岡さんも貰えるんですか?

知らない。

>混乱していただけにしちゃあ、逮捕までに随分時間がかかったね

2年だが。

>判決文はどこかで見られるんですか?

自分で調べろ。

>>156
>君は本当にバカだなぁ。

>Y顧問弁護士の容疑は「恐喝未遂」じゃないよ(藁
>創価が怖じて支払ったんだよ。

山友は、はじめから裁判なんて気にしていなかった。
目的は、学会への復讐、学会のイメージダウンであって、それに気がついた学会首脳はそれを阻止するためにやむをえず金を支払った。
それは俺も、結果的に間違いだったと思う。

>>157
>漏れも初耳(笑
>蓮華さん。
>あなたの知ってるコト、もっと書いておくれ。
>末端会員が、幹部のデマに踊らされている姿がおもしろいよ(藁

俺は、デマ情報に踊らされている、お前がかわいそうだよ。


159 :今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!:04/03/11 16:28 ID:???
 今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!! 今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!
    今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!! 今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!
今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!! 今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!
  今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!! 今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!
 今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!! 今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!
    今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!! 今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!
今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!! 今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!
  今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!! 今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!
 今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!! 今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!
    今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!! 今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!
今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!! 今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!
  今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!! 今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!今日もお題目で日顕を追い詰めるぞ!!


160 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 16:34 ID:???
退職金なら合法だよね
そう言えば、YBBも顧問料と新規事業への出資という通常取引
とういう形だったね、情報師団のセオリー通りってことなのか?

161 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 16:59 ID:VMUpWe2+
>>154
>書かれたって即訴えて司法の判断を仰げば済むことだよな

週刊誌や、マスコミによって、事実無根の記事を書かれた、被害者のその後を知らないだろ。
司法の判断よりも、先に報じられるデマは、一人歩きしやすい。
裁判で決着しようが、デマだけを見た人間はそれを知らない。
デマだけを取り上げて、幼稚に楽しむ、心無き者もいる。
そうやって、被害者は苦しめられる


162 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 18:08 ID:???
>>161
またそうやって組織と個人の話をごっちゃにして話をそらそうってか
河野さんの話と、山友の恐喝事件をごっちゃにするなんて
河野さんに失礼だと思わんのか?

163 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 18:15 ID:???
>>161
それに警察の情報リークの仕方にはまったく言及しないつもりかい?
全く過去に存在しなかった事件であり、誰も予測も付かない
形態の事件で、警察自身も混乱していたはずだ。多くの
一般紙も河野さんの名こそ書かなかったが、警察が捜査していると
報道したのは事実だろう

オウムについても宗教法人ということでなかなか
警察も踏み込めなかったんだよ、週刊誌によるオウムの実体暴露が
世論を後押しして、強制捜査決定にも寄与したんだが
その点については、これもデマだったというつもりかい?


164 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/11 18:17 ID:KdjjDSpi
>>128
そうゆう資料は見た事がないですね、内部で公開されているのは
"いかに遺骨を粗末にあつかってきたか"という事実だけをやや
ヒステリックに指摘したモノばかりですから。

165 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/11 18:19 ID:KdjjDSpi
>>139 蓮華さん
>>それが自明ならば誰も説明など求めない。
>裁判ではっきりしてますが?

学会が勝訴した裁判でハッキリしたのは、その個別の事件(もしくは訴え)
に関しては、宗門側に非や責任があったという事だけですよ。

>>反学会ジャーナリストの主張が信憑性に欠けるという事がそのまま
>>学会メディアの正しさにはつながらないよ、両方が間違えている、或いは
>>偏っているという可能性もあるでしょう。
>
>そぉ? そしたら、その可能性について述べてみてください。

反学会メディア(内部では日顕一派と呼んでいるね)と学会メディアは対立しているように
見える、しかし本当にそうだろうか、実は双方の議論は噛み合っていないんだよ。
なぜだろう、おそらく理由は日顕一派は池田先生を、学会は日顕を叩いているからだと思う。
ちょっと整理してみるよ。

大まかにまとめると・・・・
日顕一派側の主張(A)=学会は間違っている。 根拠(A-R)=池田先生が悪人だから。
創価学会側の主張(B)=日顕宗は間違っている。根拠(B-R)=日顕が悪人だから。

よく考えてごらん、仮に日顕が悪だからって、池田先生が正しいという証明にはならない。
何故ならこのA-RとB-Rは、池田先生と日顕が両方とも悪人の場合、同時に成り立ってしまう、
そうなるとAもBも正しいとなるね、つまり双方の言い分である、"相手が間違っている"という
主張はどちらも正しくなる、すると困った事が起こる、双方が最終的に主張したいハズである
”自分達は正しい”という結論が導けないのだよ。
つまり宗門側も学会側もどちらも非があるから、こうゆう噛み合わない議論で責める合うしか
やり方がないんじゃないか?
つづく〜

166 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/11 18:21 ID:KdjjDSpi
〜つづき
>君は教宣部、知らないんだね。
>“より”とは信徒一人一人に対して救済することなどをさしていますが。

教宣部がやっている、法華講救済活動のことかい、それが打倒・日顕という目標よりも
キチンと浸透し、組織の活動上及び会員の祈りの中で優先度が上になっているの?
大事なのはそこだよ、最終目的が信徒一人一人の救済で、打倒・日顕はその一手段に
過ぎないというならばこんな議論にはならない、目的と手段が入れ替わってないかい?

>あぁ、個性ね。そう思うのは、勝手だよ。
あなたはどう思うの、これは非常に重要な問題なんだよ?

>>144
>基準はある。分野にもよるが、先生の指導、御書がね。
それは先生の基準、御書を解釈した教学部や女子部の基準でしょう。
あなた自身は基準がないの、それとも組織の基準=あなたの基準なの?

>>一体誰が学会が正しいという判断を下したの?

裁判官はその案件についてだけでしょう、そして勲章や表彰は先生の活動や寄付と
いった特定の行為に対する感謝の気持で、学会が正義である根拠にはならないよ。

167 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 18:24 ID:???
>>165
>理由は日顕一派は池田先生を、学会は日顕を叩いているからだと思う。

司法でも口汚い罵倒合戦と認定されたようですね どっちもどっち

「このように、被控訴人日蓮正宗と控訴人創価学会との対立は、被控訴人日蓮正宗の信徒、役員等
の一部の間の派閥的紛争の実質を有し、専らそれぞれの派閥の領袖である阿部日顕及び控訴人池
田大作を主たる対象として、それぞれに対する世俗的批判、口汚い中傷として繰り広げられてき
たものというべきである。」


168 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 21:14 ID:???
>>136
>>宗務院で会議を開いて、しかるべき手続きをとって、な〜んてな。

ふざけた野郎だな。
どうやら日顕上人を退座、除歴することができるとは、本気で思っていないようだな。
そりゃそうだろう。
ようするに、学会が絶叫してわめいていることなど、遊び半分のいやがらせに過ぎないのだ。
まったくもって、ふざけたヤツらだ。
その筆頭が、あの低脳男なんだけどな。

>>宗門で誰かが、学会正義に気がつけばよい。

20人もの離脱僧がいるじゃないか。
それでも日顕上人を除歴することなど、できっこないのだ。
わめくだけ無駄だ。ざまあみろ。

>>たとえそうなったとしてもだと? 自信ないのか?

ちがうね。一往、学会側の主張に沿ってお話してあげてるだけだよ。


169 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 21:17 ID:???
まあ 学会に反抗する僧侶を大量に処分してくれた
大恩人の日顕法主に、よくここまで言えるもんだな


170 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 21:24 ID:VMUpWe2+
>>162 >またそうやって組織と個人の話をごっちゃにして話をそらそうってか
>河野さんの話と、山友の恐喝事件をごっちゃにするなんて
>河野さんに失礼だと思わんのか?

そらしてないし、俺は河野さんとは、一言もいってないが。

>>163 >それに警察の情報リークの仕方にはまったく言及しないつもりかい?

なにを先走っているんだか。

>全く過去に存在しなかった事件であり、誰も予測も付かない
>形態の事件で、警察自身も混乱していたはずだ。多くの
>一般紙も河野さんの名こそ書かなかったが、警察が捜査していると
>報道したのは事実だろう

そうだね。

>オウムについても宗教法人ということでなかなか
>警察も踏み込めなかったんだよ、週刊誌によるオウムの実体暴露が
>世論を後押しして、強制捜査決定にも寄与したんだが

そうだね。

>その点については、これもデマだったというつもりかい?

言ってませんが。





171 :あゆみ:04/03/11 21:30 ID:???
来てみてねhttp://jbbs.shitaraba.com/study/4029/

172 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 21:36 ID:VMUpWe2+
>>165
>学会が勝訴した裁判でハッキリしたのは、その個別の事件(もしくは訴え)
>に関しては、宗門側に非や責任があったという事だけですよ。

宗門に非や責任があったのだろ?学会側の主張が正しいと証明されているわけだ。

>反学会メディア(内部では日顕一派と呼んでいるね)と学会メディアは対立しているように
>見える、しかし本当にそうだろうか、実は双方の議論は噛み合っていないんだよ。
>なぜだろう、おそらく理由は日顕一派は池田先生を、学会は日顕を叩いているからだと思う。

勉強していないあなたが、そのように見えるのは仕方ないだろう。しかし、日顕のやっていることはおかしいと思わないのか?
その本人が何故、学会に対して誹謗を繰り返すのか、勉強したらどうだ?

173 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 21:42 ID:???
>>170
ほう?機関誌関連以外に他にネタをお持ちかな?ぜひ聞きたいもんだな





174 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 21:44 ID:VMUpWe2+
>>166
>教宣部がやっている、法華講救済活動のことかい、それが打倒・日顕という目標よりも
>キチンと浸透し、組織の活動上及び会員の祈りの中で優先度が上になっているの?
>大事なのはそこだよ、最終目的が信徒一人一人の救済で、打倒・日顕はその一手段に
>過ぎないというならばこんな議論にはならない、目的と手段が入れ替わってないかい?

入れ替わっていないが。
捕らえ方の問題だろ。

>あなたはどう思うの、これは非常に重要な問題なんだよ?

何に対して重要なんだ?
俺が何を思っているのか、知りたいのか?


175 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 21:44 ID:???
>>172
>日顕のやっていることはおかしいと思わないのか?

多くの一般人は、日蓮正宗の存在さえ知らない人が殆どなんだよ
日顕なんぞ知るわけもない

176 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 21:47 ID:???
172蓮華←半泣き(藁

「母が熱心さん」のお話、理解できなかったみたいだね……。

創価学会側の主張(B)=日顕宗は間違っている。根拠(B-R)=日顕が悪人だから。
    ↑
層化学会をナチスドイツ、ニッケンシュウをユダヤ教、ニッケンをユダヤ人と置き換え
てみるとよくわかると思うよ。


それともミカンとかリンゴで説明しないとだめかな?

177 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 21:51 ID:???
>175

漏れも学会批判のホームページなどで日顕宗について知った。友人に聞いても、
家族に聞いても知ってるものは居ないよ。

学会員の頭の中では、すべての日本人は層化と日顕宗に2分されてるんだろうな(ry。

178 :氏ね頃シ:04/03/11 21:53 ID:???
>>175日顕?知ってるぜ。創価に悪口言われてるかえーそーな人だろw

179 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 21:55 ID:???

 「母が熱心で困っています」さん!落ち着いた論調で、好感持てますね! 頑張って!

 相手の人はなんか無理やりって感じ。説得力なし。宗教やるのはいいけど、

 人間的に魅力がない人がやってる宗派はインチキ臭い。

 あっ、どっちも創価学会なのね……

180 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 21:58 ID:VMUpWe2+
>>168
>ふざけた野郎だな。

ああ、一部だけな。

>どうやら日顕上人を退座、除歴することができるとは、本気で思っていないようだな。
>そりゃそうだろう。

できる、できないは、やってみないことには、わからないだろ。

>ようするに、学会が絶叫してわめいていることなど、遊び半分のいやがらせに過ぎないのだ。
>まったくもって、ふざけたヤツらだ。
>その筆頭が、あの低脳男なんだけどな。

遊び半分でホケコーの救済運動をしたりしませんが。
遊び半分なのは、日顕だろ。まったくもって遊蕩坊主だ。


>20人もの離脱僧がいるじゃないか。
>それでも日顕上人を除歴することなど、できっこないのだ。
>わめくだけ無駄だ。ざまあみろ。

はやく、日顕の異常さに気がつけ。
日顕が除歴になったとき、恥かくよ。

>ちがうね。一往、学会側の主張に沿ってお話してあげてるだけだよ。

ありがとうございました。



181 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 21:58 ID:???
だって工作同士の座談会だもの(台本アリ)

182 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 22:00 ID:???

ワロタ

183 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 22:00 ID:???
あほらし

184 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 22:06 ID:VMUpWe2+
>>176
>172蓮華←半泣き(藁

本当に半泣きだ

>「母が熱心さん」のお話、理解できなかったみたいだね……。

理解しているが、論点がずれている。

>創価学会側の主張(B)=日顕宗は間違っている。根拠(B-R)=日顕が悪人だから。
    ↑
>層化学会をナチスドイツ、ニッケンシュウをユダヤ教、ニッケンをユダヤ人と置き換え
>てみるとよくわかると思うよ。

ナチスドイツは日顕宗だろ。


185 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/11 22:08 ID:bS9K2lFS
あのねえ。

正宗も学会も教義的には99%一緒ですよ。他宗の私から見ても阿部さんはひどい人。
あのひでえ富士宮の百条問題では、静岡地裁の証拠提出を正宗は拒んで学会を
援護しちゃった、なんてこともあるんだから。

団体的には破門されていようが、彼らは今でも一体の部分があり、半世紀に渡って一緒
だった。つまり彼らは共犯者であり同罪であるのだ。

なんで正宗の肩をもつのかわからんね。共犯者の一方を責め一方を庇うという
神経が。

186 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 22:08 ID:???
>>176 >>65を見て御覧なさい。そんなの遅れてるよ。


187 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 22:10 ID:???
>>185
>>あのねえ。
何でそんなに人を見下しているの?
あなた程度(それ以上)の人間なんかいくらでもいるんだよ。

人を馬鹿にできる立場なのかい?

188 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 22:15 ID:???
>>185
そんな事よりNT○の個人情報漏洩の件はどうなった?
逃げ回ってばかりいないで答えろ。
デッチあげなら早くあやまっちまえ。
基地外のお前なら許してもらえるかもしれないぞ(ズラ

189 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/11 22:15 ID:IbQypRpP
>>187
見下してもいないし馬鹿にもしていない。

問題なのは、半世紀も一緒に創価学会と一緒だった日蓮正宗が、学会の
やってきたことを容認したことですね。

まして被害者ぶるのは宗教としてたいへん問題ですよ。

190 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 22:17 ID:???
>>189
しかしお前、見事にN○○の件だけはスルーしてるな(笑)
いつもはどんな駄ネタにも食いつくくせに、何故だい?

191 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 22:17 ID:???
>>189
>>見下してもいないし馬鹿にもしていない。
そんな人は、
>>あのねえ。
等と書き込まない。

書き込みには人間性が表れてしまうものだね・・・。

192 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 22:18 ID:VMUpWe2+
>>185 名前:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2
>正宗も学会も教義的には99%一緒ですよ。他宗の私から見ても阿部さんはひどい人。

日蓮大聖人の教義だからな。

>あのひでえ富士宮の百条問題では、静岡地裁の証拠提出を正宗は拒んで学会を
>援護しちゃった、なんてこともあるんだから。

それについて、はやく封印を解いてくれないか。

>団体的には破門されていようが、彼らは今でも一体の部分があり、半世紀に渡って一緒
>だった。つまり彼らは共犯者であり同罪であるのだ。

一体とは、君ら邪宗にとって一体に見えるということか?

>なんで正宗の肩をもつのかわからんね。共犯者の一方を責め一方を庇うという
>神経が。

ホケコーや、ミョーカンコー、シンショーカイとかなんじゃないの?
学会を含めて、君ら邪宗にとって、怖い存在なんだろ?

193 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 22:18 ID:???
容認出来ないから破門にしたとみるのが普通だろうと思ふ。(゚ν゚)ニホンゴムズカスィネー

194 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/11 22:20 ID:IbQypRpP
>>193
話を摩り替えるなよ。

軒を貸したら母屋を乗っ取られそうになったから、破門しただけですね。実態は。
もしあなたの仮説が正しいのなら、百条問題について正宗は詫びるべきだね。
しかし正宗は過去一体だったときの道義的問題についてほとんど触れてないですよ。

195 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 22:23 ID:???
>>192
>学会を含めて、君ら邪宗にとって、怖い存在なんだろ?

おっと、宗教融和政策が見せかけって証拠が出たな。
やっぱり集票のみが目的で、他宗蔑視の考え方に変わりが
ないってことだな


196 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 22:26 ID:VMUpWe2+
>>193
>容認出来ないから破門にしたとみるのが普通だろうと思ふ。(゚ν゚)ニホンゴムズカスィネー

器の小さい、日顕は、会員が増え、興隆した学会を嫉妬のあまり許せなくなった。
そして、学会員を宗門に引きずり込み、供養をむしり取るためにC作戦を実行したのだ。
失敗したけどね。

197 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 22:27 ID:???
ハキリよ。
お前が破門したわけではあるまいに、あたかもお前が破門したかのような書き込みは
やめなさい。

198 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/11 22:29 ID:WSuSpKnZ
>>196
そりゃ違うと思うなぁ。

信者からの上がりの配分でモメただけだよね。参道のあがりね。

199 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 22:30 ID:???
>198
お前に聞いてない。
邪魔だから、すっこんでろ。
お前専用のスレで書き込んでろ!このチンポしゃぶり野郎!!

200 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/11 22:35 ID:WSuSpKnZ
学会と正宗、教義で僧俗一体と言ってるが、財布は別だったらしいナ。(藁)(藁)(藁)

201 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 22:37 ID:VMUpWe2+
>>195
>おっと、宗教融和政策が見せかけって証拠が出たな。
>やっぱり集票のみが目的で、他宗蔑視の考え方に変わりが
>ないってことだな

日蓮宗は、日興上人が離山された時点では、すでに邪宗だが、何か?



202 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 22:41 ID:???
>>201
おまい最近会合に出てるのか?

203 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 22:43 ID:VMUpWe2+
>>202
>おまい最近会合に出てるのか?

出てるが、何か?


204 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 22:43 ID:???
おいこら、禿。
そんなにどうでもいい書き込みを延々と続ける暇があるのなら
○TT事件の説明をしたらどうだい。

205 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 22:43 ID:???
>>198
ハキイさんは、直接衝突のときのやりとりはご存じないんですか?
池田さんが海外から帰ってお目通りしたときの件ですよ

206 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 22:45 ID:???
>>203
ありゃりゃ痛い支部だな、ま、ある意味それが正しい正宗の
姿なんだけどな(w

207 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 22:47 ID:???
NTTはどうなった?

208 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/03/11 22:47 ID:2MlsuyKI
創価学会は日蓮正宗からの分派。
日蓮正宗あっての創価学会。

日蓮正宗でない創価学会と霊友会は教義が違うだけで大聖人の仏法とはかけ離れた組織である点では同じ。
なぜなら、本門戒壇の大御本尊を根本とするのが大聖人の仏法だからである。

http://hokkech.ddo.jp/

209 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 22:48 ID:VMUpWe2+
>>206
>ありゃりゃ痛い支部だな、ま、ある意味それが正しい正宗の
>姿なんだけどな(w

正宗ではなく、創価学会の男子部なんだが。


210 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/11 22:52 ID:WSuSpKnZ
離山史なんかまだ信じているやつがいるんだな。

新しい書簡が見つかったってこと知らないのん?

211 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 22:54 ID:???

そんなくだらない事などどうでもいい。

ハキリよ、お前のした事は、もはや取り返しがつかないところに来ているぞ。


212 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/11 22:54 ID:WSuSpKnZ
>>208
そりゃ違う。間違った歴史認識。

初期の創価教育学会は、正宗とは無縁の団体だった。先生の集まりね。

213 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 22:57 ID:VMUpWe2+
>>208
>創価学会は日蓮正宗からの分派。
>日蓮正宗あっての創価学会。

学会の生い立ちを勉強しろ。たしかに宗門から日蓮仏法を学んだが、
それ故に宗門の邪義を糾弾しているんだ。
日亨上人は、戸田先生に「あなたが、四百年前に生まれてきていたら、
日蓮正宗はこれほど滅びはしませんでしたろう」と言われているぞ。

>日蓮正宗でない創価学会と霊友会は教義が違うだけで大聖人の仏法とはかけ離れた組織である点では同じ。
>なぜなら、本門戒壇の大御本尊を根本とするのが大聖人の仏法だからである。

その本門戒壇の大御本尊をニセ物と言ったのは、日顕だが。
あと、お題目の七文字を忘れるなよ。

214 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 22:58 ID:???
>209
お前、仕事忙しくて未活だって言ってただろ!

215 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 22:58 ID:???
>>212
もしかして徹底スルーして逃げ切れると思ってる?
それともビビって見えないふりしてんの。

216 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 22:59 ID:VMUpWe2+
>>210:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2
>離山史なんかまだ信じているやつがいるんだな。
>新しい書簡が見つかったってこと知らないのん?

では、教えてくれないか?
どんな書簡なんだ?


217 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 22:59 ID:???
【基地外への道】

票割を計算し落選者のない選挙態勢で選挙戦
         ↓
信者には題目闘争と称した洗脳カリキュラムを実施(修行するぞと同様)
         ↓
当然、ほぼ100%当選
         ↓
信者は題目のおかげと思い込む、又は、鬱積した状態からの解放による爽快感&達成感に陶酔
         ↓
基地害題目信者の完成

218 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 23:01 ID:???
日蓮宗葵講はNTTに恨みでもあるのか?
電話すらひいてもらえなかったとか(ホモズラ)

219 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 23:03 ID:???
>212ハキリ
>213粘着ガカイン

どちらも(日蓮系の特徴?)「アホ」(藁。

「講」の歴史的意味を「勉強」しろ……。なんとも救いガタイ、オバカさん達だな(藁。

220 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 23:03 ID:???
まさに自界叛逆難!
正宗と学会、どっちも邪教ってことじゃん。

221 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 23:04 ID:???
バカ合戦

222 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/11 23:05 ID:bS9K2lFS
>>216
日蓮宗からもでているし、正信会もその書簡の研究をやってますよ。

223 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 23:11 ID:???
http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/sisou/1076247416/119

224 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/11 23:12 ID:bS9K2lFS
>>220
ま、その通り。

225 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 23:19 ID:???
デッチあげをして逃げ回る日蓮宗葵講という基地害サークルより正宗のほうが遥かにマシ!

226 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 23:23 ID:???
>203

>>202
>おまい最近会合に出てるのか?

出てるが、何か?


蓮華←仕事忙しくて未活だったはずだぞ!前に言ってた。


227 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 23:25 ID:???
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Soseki/6696/film.book.6.html

228 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 23:35 ID:???


                   ガ カ イ ン 遁 走 か ?




229 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 23:45 ID:???
おい、ハキリよ。
銭金が始まったぞ!
お前も早く応募して、20万円をGETしろよ。



230 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/11 23:46 ID:???
日蓮宗?
小樽で創価にこてんぱん。
葵講?
宗教ヲタのサークル。

231 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/12 01:13 ID:WVhZotBp
>>222 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2
>日蓮宗からもでているし、正信会もその書簡の研究をやってますよ。

だから、内容を教えてほしいんだけど。

>>226
>蓮華←仕事忙しくて未活だったはずだぞ!前に言ってた。

どこで言ってた?





232 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/12 01:19 ID:WVhZotBp
>>206
>ありゃりゃ痛い支部だな、ま、ある意味それが正しい正宗の
>姿なんだけどな(w
>>226
>蓮華←仕事忙しくて未活だったはずだぞ!前に言ってた。

何かと間違えてない? ちょっと、気になるから書かせてもらう。
俺は、創価学会員で、太平洋総県の男子部なんだけど。


233 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 01:21 ID:???
池田大作は第2代会長・戸田城聖がやっていた金貸し業の社員出身である。彼は1949年
(昭和24年)1月、21歳になったばかりのとき、戸田の経営する出版業「日本正学館」
に「小僧から入った」が、同社はその年10月には倒産、同時に、池田は戸田が専務理事を
つとめる小口金融「東京建設信用組合」の社員に移動した。
 「重苦しい中を、仕事のことで、部長と、O学園にゆく。またO第一小学校に回る」
(50年5月10日『若き日の日記』1)
 池田は戦前の創価教育学会員や、個人的な知り合いなど、誰彼問わず訪ねては、カネを
貸すよう頼み回った。信用組合は取り立てにからんで、刑事事件までひき起こしていた。
 50年8月、東京建設信用組合は大蔵省から営業停止を命ぜられ、ここに戸田は事業家と
して致命的に敗れた。組合法違反に問われ、債権者からは告訴されるハメに陥る。そのため
戸田は創価学会理事長の椅子を去り、後任を矢島周平(後に大宮・正因寺住職=故人)に
譲って夏期講習会にも出られず、一時は城聖の名を城外と変え、雲がくれした。
 だが、戸田も一筋縄ではいく男ではない。いつ起訴されるかもしれない身にもかかわらず、
裏では同じく小口金融の「大蔵商事」を用意していた。同社の初代代表役員は矢島周平
(2代は和泉覚)だったが、実権は専務理事の森重紀美子、それに戸田自身が握った。
森重は公然とした戸田の愛人である。池田は直接の上司である奥山和平が責任をとって
去ったため、50年11月に営業部長に昇格した。(『フォーラム21』030101)


234 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 01:23 ID:???
<幹部所得>
名誉会長)池田大作

平成5年度 4億円 (納税額 1億3551万円)
平成6年度 7億円 (納税額 2億4109万円)

(会長)秋谷 栄之助
平成5年度 5580万円 (納税額 1842万円)
平成6年度 5500万円 (納税額 1810万円)

(理事長)森田 一哉
平成5年度 4442万円 (納税額 1387万円)
平成6年度 4850万円 (納税額 1550万円)

(副会長)八尋 頼雄
平成5年度 5377万円 (納税額 1761万円)
平成6年度 3812万円 (納税額 1135万円)

(副会長)上田 雅一
平成5年度 4235万円 (納税額 1304万円)
平成6年度 3587万円 (納税額 1045万円)

(副会長)青木 亨
平成6年度 3635万円 (納税額 1024万円)

大した「財務の最適利用」ですね。


235 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 01:25 ID:???
大蔵商事営業部長 池田大作
http://soejima.to/souko/visual_data/img20031213130040.jpg

            一目瞭然

236 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 01:33 ID:???
>232
[太平洋総県]ってなに?

237 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/12 01:37 ID:WVhZotBp
>>233
FORUM21寄稿者リスト

乙骨正生 当誌での肩書 ジャーナリスト 寄稿回数 13
寄稿内容 学会批判 その他情報 当誌編集長

あぁ、ガセネタ屋の乙骨が編集長のフォーラム21の記事ね。

238 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 01:48 ID:???
153 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/11 15:16 ID:VMUpWe2+
学会が山友に支払った3億円は、顧問弁護士の退職金。

>>237
これだと恐喝罪が成立しないぞ(w
もう少し勉強しないとアンチに嗤われるよ(藁

239 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/12 01:51 ID:WVhZotBp
裁判で連敗の“黒道記者(ブラックジャーナリスト)”のデマ 世界から総スカン
“称号も金次第”と悪辣な名誉棄損 中国・遼寧社会科学院が謝罪要求
 ◎中国・遼寧社会科学院
   「何ら具体的な事実や根拠を示さず、重大な名誉棄損である」
 ◎「中和資訊」記者
   「マスコミ人なら事実のみを語り、話をつくってはいけない。恥ずかしいことです」
 ◎「ロサンゼルス・タイムズ」記者
   「乙骨氏から取材を受けたことは一切ない」
 ◎スペイン「ホアン・マーチ財団」美術局長
   「私の発言を意図的に捏造した内容は、全面的に否認せざるを得ない」
国交正常化30周年に泥

 「旅の恥は掻き捨て」という言葉がある――。
 十年一日の如く、ウソ八百を撒き散らし、裁判で負け続ける乙骨正生。彼のデマ・捏造は、日本国内の話にとどまらない。
 読む人間は、海外の事情なんて分かりやしないんだから、と高をくくって、いいかげんな記事、捏造コメントをたれ流し放題なのである。
 さしずめ「海外情報のデマは書き捨て」といったところか。
 しかし、ウソがすぐに発覚して、関係者から厳しい指弾を受けるのも、乙骨の乙骨たるゆえんだ。
 最近、数多くの問題記事が指摘されている、乙骨を発行人とする「FORUM(フォーラム)21」なる雑誌がある。

240 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/12 01:58 ID:WVhZotBp
>>238
山友は、昭和45年(1970年)5月から同55年3月まで学会の「顧問弁護士」の立場にあった。
自らがオーナーとして経営していた冷凍食品会社「シーホース」が経営不振に陥(おちい)り、資金繰りに窮した同55年、創価学会に資金援助を要求する。学会側、これを拒否。
同年4月、今度は顧問弁護士の退職金の名目で3億円を要求。学会側、断る。
4月16日、シーホースが2回目の不渡りを出して事実上倒産する。(負債総額は約45億円)
山友、自ら仕掛けた「第1次宗門事件」を背景に、一部マスコミを使って学会攻撃をさらにエスカレートさせ、そこに油を注ぐ形でデマ情報を流して、学会を脅す。
学会首脳、やむなく、3億円の要求に応じる。
内藤国夫に書かせた月刊『現代』のゲラ刷り(校正用の下印刷)を材料に、学会首脳に 5億円を要求する。
学会本部は告訴状を警視庁に提出。警視庁は山崎に対する内偵を開始する。
山友、『週刊文春』に実名で連載を開始。
同56年1月24日、創価学会に対する恐喝ならびに恐喝未遂の容疑で警視庁に逮捕される。
同年2月、検察庁は山友を起訴。東京地方裁判所で裁判が始まる。(審理75回)
同60年3月26日、東京地裁は山友に懲役3年の実刑判決を下す。
一審判決を不服とした山友は、東京高裁に控訴。
保釈中の昭和61年3月、麻雀賭博の容疑で逮捕される。
その後、63年12月、東京高裁は一審判決どおり、3年の実刑判決を下す。
最高裁に上告するが、平成3年1月、上告は棄却され、実刑が確定する。


241 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 02:06 ID:???
>>240
>デマ情報を流して、学会を脅す。
学会首脳、やむなく、3億円の要求に応じる。

その通りだ。
幹部がいくら
「あれは退職金で、決して脅し取られたんじゃない」
などとデマを流そうと、二度と騙されちゃダメだよ(w

242 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/12 02:16 ID:8iZNhSf5
山友を援護するアンチなんて正宗系それも妙観しかいない。

あんまり馬鹿相手に厚くなるなよ。>>240

乙骨のひどさも日蓮宗はよ〜〜くわかっているから。あいつは馬鹿だ。あいつの
せいで日蓮宗の学会対策プロジェクトチームが崩壊しちゃう危機に面した。

馬鹿相手にするなよ。良識あるアンチもわかっているから。

243 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/12 02:19 ID:8iZNhSf5
乙骨はアイツは、ちょっと許せん。

正直いってアンチにとって害悪。日蓮宗の学会対策プロジェクトチームが危うかった。

あの口の軽い馬鹿が、くだらんことを口滑らせそうになって。乙骨なんて糞出てくんなよ。
正直アイツはキモい。

244 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 02:27 ID:yMjhG1dc
>>242
藻前、いつも俺を妙観扱いするね(w
盗聴犯罪が表沙汰になるのを恐れた創価が、
金を支払ったという事実を言いたかっただけ。

かといって、代々木でもないぞ(藁

245 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 03:37 ID:???
>>240
自分でわざわざ疑惑のループを作らなくてもいいのに(w
自分では恐喝にあったらすぐに警察に行くと言ってる人が
これを何度も書き込むとは理解しがたいね
蓮華さんて実はアンチの成りすましじゃないの?(w
学会首脳も混乱していたって、デマに混乱するとは
何のために日夜仏道修行をしているんだかねえ
ちゃんと関係者のやってることを確認すれば済むことでしょうに
よっぽど痛い内容があった証拠だと思うんだがね?


246 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 03:44 ID:???
>>233
>ガセネタ屋の乙骨が編集長のフォーラム21の記事ね。

ここまで書かれて、これがデマなら提訴するべきでは?
新聞でデマデマと遠吠えするだけ、「正義の言論の戦士」が
そんなことでいいのでしょうか?
ここ1年以上新潮の記事も提訴されてない様ですが、
どうして悪辣なデマ報道を放置するんですか?
まったく理解できないですね



247 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 04:33 ID:yMjhG1dc
>>245
>自分では恐喝にあったらすぐに警察に行くと言ってる人が
これを何度も書き込むとは理解しがたいね

まったく、どういうつもりなんだろね(笑

漏れの周りの学会員にも、警察に届けず金で解決しようとしたことを認めたくないが為に、
蓮華と同じく「退職金」説を真面目に信じ込んでいる椰子がいた。
ま、蓮華氏は2chで事実を知ることが出来て良かったです(w

248 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 06:01 ID:9GIjMQsK
緊急出版!自民党・創価学会・公明党―国民不在の連立政権・秘史―
(江藤俊介、七里和乗 著 )

定価 1300円(消費税込) 送料 290円
http://www.jah.ne.jp/~gakusyu/syoseki-soukagakkai.htm

第1部 創価学会・公明党の黒い軌跡
/1/ 創価学会の系譜
日本仏教の歴史/鎌倉新仏教/日蓮正宗の誕生/牧口常三郎と創価学会の前史/戦中の創価学会/戦後の創価学会 
/2/ 公明党の結党と創価学会の転機
政界進出と池田大作―第一の転機/言論出版妨害問題―第二の転機/日蓮正宗との対立/破門―第三の転機
/3/ 創価学会の組織の実態
創価学会からは脱会できない?/組織の実勢と広告詐術/会員収奪の財政/各界への浸透 
/4/ 公明党の育成と政界での役割
君臨する「池田先生」/反共だけが唯一の存在理由/反共・反民主主義謀略活動の新段階―第四の転機
/5/ 創価学会・公明党と日本の進路
悪政への加担と宗門からの破門/憲法・民主主義の原則とは/むすび

発行:「学習の友」社 03−5842−5645 E-mail: gakusyu@po.jah.ne.jp


249 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/12 11:36 ID:8iZNhSf5
白川氏の出入りしていた、新宿の賭博場に山友も出入りしていた、なんて供述調書にあったらおもしろいんだがな。

250 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/12 13:27 ID:WVhZotBp
>>244
>盗聴犯罪が表沙汰になるのを恐れた創価が、
>金を支払ったという事実を言いたかっただけ。

盗聴犯罪? 学会が組織的にやったことではないが。
お前のように、それこそ、くだらないデマに踊らされている奴がかわいそうだ。

>>245
>自分でわざわざ疑惑のループを作らなくてもいいのに(w
>自分では恐喝にあったらすぐに警察に行くと言ってる人が
>これを何度も書き込むとは理解しがたいね
>蓮華さんて実はアンチの成りすましじゃないの?(w

過去の俺のレス読め。
くだらない。センスのないシャレだな。

>学会首脳も混乱していたって、デマに混乱するとは

事実無根のデマで、学会員に被害が及ぶのを、防ぎたかっただけだ。

>ちゃんと関係者のやってることを確認すれば済むことでしょうに
>よっぽど痛い内容があった証拠だと思うんだがね?

どんな証拠だ?憶測君。



251 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/12 13:28 ID:WVhZotBp
>>246
>ここまで書かれて、これがデマなら提訴するべきでは?
>新聞でデマデマと遠吠えするだけ、「正義の言論の戦士」が
>そんなことでいいのでしょうか?
>ここ1年以上新潮の記事も提訴されてない様ですが、
>どうして悪辣なデマ報道を放置するんですか?
>まったく理解できないですね

デマに躍らせれているお前には、理解することは難しいようだな。


252 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 13:35 ID:dHbuX482
>>250
盗聴ネタでないとしたら、創価はどの情報が表沙汰になるのを恐れて
「3 億 円」もの大金を支払ったんだ(藁

253 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 13:54 ID:???
誰に対するレスかは、内容から判るはず。
「謗法を責めずして成仏を願はば火の中に水を求め水の中に火を尋ぬるが如くなるべしはかなし・はかなし」曾谷殿御返事
「日蓮仏法をこころみるに道理と証文とにはすぎず、また道理証文よりも現証にはすぎず」三三蔵祈雨事

また、日興遺誡置文より
「一、謗法を呵責せずして遊戯雑談(ゆげぞうだん)の化儀並びに外(げ)書歌道を好む可からざる事。」
「一、当門流に於いては御書を心肝に染め極理を師伝して若し間(ひま)有らば台家を聞く可き事。」

254 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/12 14:00 ID:mAu3Uo1x
>>172 蓮華さん
>>学会が勝訴した裁判でハッキリしたのは、その個別の事件(もしくは訴え)
>>に関しては、宗門側に非や責任があったという事だけですよ。
>
>宗門に非や責任があったのだろ?学会側の主張が正しいと証明されているわけだ。

ですから何度も言ってるように、裁判で明らかになったのは、個別の訴訟の上
では学会側の主張が通ったという、非常に部分的な問題だけなんです。
学会がそのメディアを通して会員に訴えている、学会正義や学会だけが正法を
守っているという事の根拠にはなりません。
なぜ一部をそのまま全部にあてはめてしまうのですか?

>しかし、日顕のやっていることはおかしいと思わないのか?
>その本人が何故、学会に対して誹謗を繰り返すのか、勉強したらどうだ?

確かに日顕さんは問題のある方でしょうね、だから彼が正しいなどとは言ってません、
どっちもどっちだと言ったでしょう、両方とも信仰者としての資質に欠けていると
思っています、とても指導を仰ぐ気にはなりません。
どうして学会側が宗門側かの2に1つしかないのですか、それらから離れても
信仰はできますよ、信仰=組織ではない、あなたは何を勉強したのですか?

255 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/12 14:02 ID:mAu3Uo1x
>>174 蓮華さん
>>大事なのはそこだよ、最終目的が信徒一人一人の救済で、打倒・日顕はその一手段に
>>過ぎないというならばこんな議論にはならない、目的と手段が入れ替わってないかい?
>
>入れ替わっていないが。
>捕らえ方の問題だろ。

あくまで救済が目的と主張するわけですね。
では、お聞きします、聖教新聞をはじめとする学会メディアでは、なぜその一手段に
過ぎない日顕叩きの言葉ばかり目につくのでしょう、本来の目的が法華講救済ならば、
その言葉のほうが目立つのが自然ではないでしょうか?
それに他の手段はないのですか?

>何に対して重要なんだ?
>俺が何を思っているのか、知りたいのか?

あなたが情報を選別する自分なりの基準を持っているかどうか、
ここが大変重要なんです、もし組織の基準=自分の基準だとしたら、
それは組織側の情報を鵜呑みにする盲信者を意味しますから。

256 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/12 14:03 ID:mAu3Uo1x
>>179
>好感持てますね!頑張って!

激励を頂き、恐縮ですm(__)m

>あっ、どっちも創価学会なのね……

アハハ

257 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 14:10 ID:???
>>254
横レスでなんだが、
>信仰=組織ではない
信仰は一人では出来ない。
例えば、我見に陥ってもそれが判らなかったりする。
また、仏法の通り実践すると布教はつきものである。
布教(菩薩行)しないなら菩薩とはいえない。(つまり成仏出来ない)
布教すれば、必ず集団となる。
集団となれば、必ず組織化しないと統制がとれない。
組織でない集団は、ただの烏合の衆だ。(何の役にも立たない)
つまり信仰と組織は切っても切れない関係だ。

258 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/12 14:26 ID:WVhZotBp
>>257
レスありがとうございます。

>>255
>あくまで救済が目的と主張するわけですね。
>では、お聞きします、聖教新聞をはじめとする学会メディアでは、なぜその一手段に
>過ぎない日顕叩きの言葉ばかり目につくのでしょう、本来の目的が法華講救済ならば、
>その言葉のほうが目立つのが自然ではないでしょうか?
>それに他の手段はないのですか?

諸悪の根源である、日顕を叩くのは当然。日顕は宗門の機関紙によって、言い逃れをはかる。
日顕の所業の事実を叩きつけるのは当然の成り行きであろう。

>あなたが情報を選別する自分なりの基準を持っているかどうか、
>ここが大変重要なんです、もし組織の基準=自分の基準だとしたら、
>それは組織側の情報を鵜呑みにする盲信者を意味しますから。

御書を拝したり、資料の閲覧、双方の情報を比較し、それに沿った事実の信憑性、
矛盾点の比較など、緻密に検証していますが。
学会が何故、正義と呼べるのか? 日蓮大聖人の御遺命を守り、広宣流布しているからだよ。






259 :257:04/03/12 14:26 ID:???
追加
二乗(声聞・縁覚)が嫌われるのは、菩薩行をしないばかりでなく、
菩薩行をバカにしたりやらなかったりするからだ。(成仏できないとまでいわれた)

260 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 14:45 ID:???
>>258
>矛盾点の比較など、緻密に検証していますが。

冗談なのか?(藁

261 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/12 15:26 ID:WVhZotBp
バラモン教においてはバラモン(祭祀特権階級)が、神と民衆の仲立ちをした。
バラモンを通さずして民衆は神と交流することはできなかった。
その差別観は思想・宗教の次元のみならず、社会全般にわたった。
釈迦は、仏と民衆を直接結びつけ、祭祀特権階級を排除することによって、
精神世界における差別をなくし、民衆を誤れる宗教の桎梏から解き放った。
日蓮大聖人の仏法にしても、根底には人間一人ひとりに対する絶対的平等観がある。
いま日蓮正宗の法脈にはバラモンが入り込んでいる。悪しき差別観に立ち、
民衆を精神的にも物質的にも支配しようとしているのだ。
この差別観に根ざす特権意識は、かつてインド社会において釈迦仏教を滅ぼした。
いままた日本において、民衆を宗教的呪縛の中に封じ込めようとしている。
皮肉なことに、本来人間の平等を教えあらゆる次元での解放をめざした日蓮大聖人の仏法の名において、
それをおこなおうとしているのだ。
日蓮正宗の僧侶たちは、御本仏と民衆との間に立ちはだかり、
僧侶が祈念しなければ成仏も回向もできないと主張している。現代の祭祀特権階級になろうとしているのだ。
日蓮大聖人の仏法を、みずからの権威・権力化の道具として使っている。


262 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/12 15:28 ID:mAu3Uo1x
>>257
>信仰は一人では出来ない。
>例えば、我見に陥ってもそれが判らなかったりする。

それは組織のこじ付けです。
もし日蓮仏法で自分を磨きたいならば法華経もしくは日蓮に帰依すれば
良いのです、組織は絶対条件ではありません。

それと我見を恐れる理由がわかりません、社会生活を営み、世方を
無視したやり方さえしなければ、我見だって構わないでしょう。
少なくとも教条主義に陥った組織で、世法を無視した信仰をするよりも
世法に沿った我見で生きるほうがずっとマシですよ。

あの日蓮すら"若し深く世法を識れば、即ち是れ仏法なり"と申してます。


263 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/12 15:34 ID:mAu3Uo1x
>>258 蓮華さん
>>259(257)さん

あなたがたは以下の前提で話をしている。

A.日蓮の教え=正義
B.学会の教え=日蓮の教え
C.学会の教え=正義

そしてCを導く為に、必死にBを証明している。(259さんは蓮華さん程ではないが)
しかしねえ、Aの大前提はどうなんだろう、あれは鉄の前提じゃない、単なる
仮定なんだよ、それを見失っている。
あなた方が日蓮の激しい生き方に惹かれ、日蓮に帰依しているらしいのはわかるが、彼は
非常に極端で好戦的な人だ、しかも間違いも多い、だからその教えは散々利用されてきた、
それは第二次大戦中に日蓮系が戦争礼賛に走った事を考えれば明らかでしょう。
そこを考えて話を進めないと説得力がないよ、日蓮のような人生を送りたいの、それとも
彼の教えを利用してきた人のような人生を送りたいの?
それらは平和とは程遠い、少なくとも日蓮系で平和に積極的な宗派は日蓮原理主義から
踏み出し、他宗批判をやめ他宗との交流をはかっている、きっと日蓮の教えを忠実に
実践しただけでは平和にならない、と気がついたからでしょう。

(これについては本当はもっと書きたいが、今は時間がないので・・・・・
後でもっと丁寧に書きます。)

264 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/12 17:19 ID:WVhZotBp
>>263

君は日蓮大聖人の何を学んでいる?
あなたの言う、日蓮系が戦争礼賛に走ったのは、国家権力に屈したからだ。
日蓮大聖人の教義ではない。
日蓮大聖人は民を非常に大切にされた。それが、立正安国論ではないか?
日蓮大聖人は、権威、権力を振るって、民衆を苦しめる者には厳しかった。
隋方毘尼という言葉を知っていますか?
仏法の根本の法理に違わないかぎり、国、文化、時代の風習を尊重し、それに従うべきである。
という教えなんだ。現代において、何故、大聖人のような人生を送る必要がある?
大聖人の教えを利用してきた人のような人生? そんな人もいるね。
俺は、自分自身、利用してきた、とか、利用するなどという考えは、微塵もないが。
あなたの平和へのとらえかたは自由である。信教の自由も、日本では認められている。
その自由は守られなければならない。しかし、それは、どのような思想、宗教に無批判でも良いこととは違う。
あなたは、この点に誤解が生じている。大聖人に対し、排他的、独善的なイメージを持っていないか?
大聖人は、独善的で人々の生きる力を奪う宗教の誤りを指摘し、それらの勢力に対して、
どこまでも理性の力で言論戦を展開してきた。
現実にこれまで、創価学会が、宗教の差異を超えて世界の知性たちと胸襟を開いた対話を重ね、
人類の普遍的な価値のために闘争してきたことは、世界の宗教者からも高く評価されている。


265 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 19:25 ID:bO9aGMxO
たしかに。ノリエガやチャウエスクに。

266 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 19:34 ID:XrWPA5H/
>>258
>諸悪の根源である、日顕を叩くのは当然。日顕は宗門の機関紙によって、言い逃れをはかる。
>日顕の所業の事実を叩きつけるのは当然の成り行きであろう。
日顕を倒せば悪は滅びるのか?

267 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/12 19:37 ID:mAu3Uo1x
>>264 蓮華さん

私はイメージでものを言ってはいないよ、日蓮は非常に独善的・排他的な
考え方をしていた、その極みが五重の相対や四箇の格言でしょう。
彼は自分の法華経解釈(つまり題目の五字がすべて)こそ一番正しい成仏への
道であり、末法においては釈迦よりも自分の仏法が優れていると言い切った、
そして"真言亡国・禅天魔・念仏無間・律国賊"と諸宗を痛烈に批判した、
この姿勢は独善的・排他的と言うより他に言葉がない。
そしてこの"自分が一番正しい、つまり正義だ"という姿勢があったから、
戦争に利用されたのです、エスカレートさせたのは軍部ですが、その種は
間違いなく日蓮がまいたものですよ。

だいたいあなたの言う仏法の根本の法理とは何ですか、たった一つの道に拘る
ことですか、答えが1つの数学だってアルゴリズムは1つではないでしょう。
だから成仏への道だっていくつあってもいいんじゃないの、世の中は色々な
考え方があるんだよ、どうして成仏の道だけはたった一つなのかな、そのせい
で揉めるんじゃないかな、そうは思いませんか?

それから、池田先生が世界中の有名人と会っていたのは知っていますが、それが
"人類の普遍的な価値のための闘争だった"ことや"世界の宗教者からも高く評価
されていた"ことなどは、学会内部でしか聞いたことがありません。

268 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 19:38 ID:XrWPA5H/
>>264
>現実にこれまで、創価学会が、宗教の差異を超えて世界の知性たちと胸襟を開いた対話を重ね、
>人類の普遍的な価値のために闘争してきたことは、世界の宗教者からも高く評価されている。
こんなにすばらしい団体なのに、どうしてチベット問題は無視するのですか?

269 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 19:45 ID:???
チベット問題は無視して中国を語るなかれ。
学会員はもっと勉強せい。

270 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/12 19:56 ID:mAu3Uo1x
チベットだけではありません、パレスチナ問題なども完全スルーです。
世界市民などと大層なことを言ってますが、よその国の人権弾圧
なんて広宣流布には関係ないらしいのです。
この件は前スレでも学会擁護派に問いかけましたが、返事はありま
せんでした、おそらく興味がないのでしょうね。

271 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 21:58 ID:???
波木井坊竜尊の疑惑

1 NT○への偽計業務妨害疑惑
2 ズラ疑惑
3 風呂場覗きor盗聴疑惑
4 ホモ疑惑
5 サーバーへの不正アクセス疑惑
6 偽裁判による脅迫疑惑
7 静岡県警察官S氏への名誉毀損疑惑
8 NTT料金滞納疑惑

他にあるかな?

272 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/12 23:13 ID:00mtxbr3
>>266
少なくとも百条問題で富士宮をガタガタにされた富士宮市民のみなさんは納得するよ。(ゲラ)

273 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 23:28 ID:???

>232 蓮華

[太平洋総県]ってなに?

274 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 23:43 ID:???
富士宮市民のみなさんは禿家族に出て行って欲しいと心底思っているだろうな(哀)

275 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/12 23:47 ID:???
>272
少なくとも個人情報漏洩問題で出世をガタガタにされた二人の職員は納得しないよ。(ズラ)


276 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 01:09 ID:???
>>242
>>山友を援護するアンチなんて正宗系それも妙観しかいない。
>>あんまり馬鹿相手に厚くなるなよ。>>240

北山本門寺なんかに賛同するつもりはないが、これには同感だな。
山友なんて前科者だし社会的信用はゼロだから、ほうっておくのが一番いいのだ。
それなのに、こんなヤツに熱くなるのはナゼか?
答えは簡単だ。
池田が低脳だからだ。
低脳だから、どうするのが一番学会のためになるのか全然わからない。
この低脳男がいなかったらどれほど学会は発展するかはかりしれない。
そもそも日蓮正宗から破門されるはめに陥ることもなかっただろう。
学会の癌、諸悪の根源は、この低脳男だ。
今からでも遅くはない。会長や理事長など、責任役員会で話し合って、
この低脳男を、創価学会から除名処分にしたほうがいい。



277 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/13 01:30 ID:xWDb5J8j
その見解んは反対。俺の池田氏の評価は”穏健派”。(途中からだが)

戸田創価学会があのまんま続いていたらもっと醜いことになっていただろう。

278 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 01:44 ID:???
そりゃ日蓮宗にとっては池田は都合いいだろう。
バカだから叩きやすいから。



279 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 02:58 ID:???
元ナンバーワンホステスです。素敵なメールを待ってます♪
brack-mayu.7853@docomo.ne.jp

280 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/13 09:10 ID:EGg7oGTk
>>278
なんじゃそりゃ。

281 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 11:50 ID:???
>280
おい、キチガイ!
誰もお前なんかに聞いてない。
いちいちレス付けるな!
ってゆーか、とっとと死ね!



282 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/13 12:09 ID:of3dAzzO
>>267
>私はイメージでものを言ってはいないよ、日蓮は非常に独善的・排他的な
>考え方をしていた、その極みが五重の相対や四箇の格言でしょう。
>彼は自分の法華経解釈(つまり題目の五字がすべて)こそ一番正しい成仏への
>道であり、末法においては釈迦よりも自分の仏法が優れていると言い切った、
>そして"真言亡国・禅天魔・念仏無間・律国賊"と諸宗を痛烈に批判した、
>この姿勢は独善的・排他的と言うより他に言葉がない。
>そしてこの"自分が一番正しい、つまり正義だ"という姿勢があったから、
>戦争に利用されたのです、エスカレートさせたのは軍部ですが、その種は
>間違いなく日蓮がまいたものですよ。

日蓮大聖人は、あなたの言うような仏法を展開させた。しかし、武力的な攻撃などを仕掛けましたか?
念仏などの邪層は、大聖人を殺そうとしましたね。何故か?権威主義に落ちていたからではないか?
釈尊が解いた、仏法を深く理解したうえで、大聖人は、権威主義に落ちた仏教を破折したのだ。



283 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/13 12:23 ID:of3dAzzO
>>267
>だいたいあなたの言う仏法の根本の法理とは何ですか、たった一つの道に拘る
>ことですか、答えが1つの数学だってアルゴリズムは1つではないでしょう。
>だから成仏への道だっていくつあってもいいんじゃないの、世の中は色々な
>考え方があるんだよ、どうして成仏の道だけはたった一つなのかな、そのせい
>で揉めるんじゃないかな、そうは思いませんか?

まず、あなたの言う成仏とは何か?
成仏とは、現在の自分とは異なった特別の人間になるとか、現実世界を離れた浄土に往生するなどということではない。
成仏とは、自身の生命に仏界を開き、その確固たる境涯を楽しむことだ。
法華経寿量品では「衆生所遊楽」と説いている。
仏法の根本の一つは、上で説明している、「一生成仏」だ。



284 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 12:30 ID:???
>>283

生命に仏界を開くとあなたのようになるのですね。  納得。

285 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/13 12:35 ID:of3dAzzO
>>267
>戦争に利用されたのです、エスカレートさせたのは軍部ですが、その種は
>間違いなく日蓮がまいたものですよ。

歪曲して利用した方より、利用された方が、悪いのですか?
日顕のよう思想ですね。

>それから、池田先生が世界中の有名人と会っていたのは知っていますが、それが
>"人類の普遍的な価値のための闘争だった"ことや"世界の宗教者からも高く評価
>されていた"ことなどは、学会内部でしか聞いたことがありません。

聖教新聞で報道されている記事は、ウソだと言いたいのかい?
日本のマスメディアは、比較的、このようなことには閉鎖的だから、あまり報道もしないだろう。
それでも、地方の新聞には、記事が載っていることがある。
もし、ウソだというのなら、あなたは、池田先生に憲章などを贈ってくださる世界の国々の方に、大変、失礼なことを言っていますね。



286 :世界人口を100%とすると学会員は0%です。:04/03/13 12:37 ID:???

宗派を問わず、太った宗教者に注意しよう!!

 世界飢餓人口8億人を差し置いて、
  先に自分の食欲を必要以上に満たす肥満宗教指導者はニセモノです。


287 :常識人:04/03/13 12:40 ID:???
僧侶になる功徳、僧侶の悪口を言う罰は、無数の仏典に書かれているが、
信徒代表を仏のように拝みなさいという仏典には出会ったことが無い。

池田教というのは、日本の下層階級、低学歴社会の中で成立した北朝鮮のような
個人崇拝思想だね。
バカと貧乏人にだけ通用する思想。

288 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/13 13:04 ID:of3dAzzO
日顕が大慌てで「宗規」を変更した。(宗規とは、宗門の法律)
“自分で辞めない限り、法主は死ぬまで法主”と、独裁を強化。
法主の権限を一段と強化した。
信徒の処分についても、これまでは「訓告」「戒告」「権利停止」「除名」と4つの処分があったが、一番重い「除名」処分だけにした。
これまでは責任役会を開いて、処分の検討・決定をしていたのに対し、これからは、“住職又は主管が総監の承諾得て処分する”“特別な事情があるときは、総監が直接除名できる”ようにした。
信徒だけではなく、坊主への締め付けも、いっそう厳しくなった。
宗門には監正会という、裁判所みたいなものがある。坊主の懲戒処分について異議申し立てを受け、調査、裁決するところだ。
新しい宗規では、この監正会が出した裁決についても、こう変更になった。「管長は(監正会の)裁決につき裁定する」「管長の裁定については、何人も異議を申し立てることはできない」
「退座」「除歴」におびえる「ニセ法主 日顕」信者、坊主への締め付けを強める。


289 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/13 13:26 ID:of3dAzzO
>>288
日顕宗は2年余で、「最高裁で7度も敗訴」している。
しかも、負けた最大の原因は「ニセ法主」の日顕だ。
一昨年には、宗門は「最高裁」で3敗している。
これは全て、改革僧侶の寺院明け渡しを求めて日顕が起こした裁判だ。
その3つとも、日顕の「相承疑惑」が原因で「宗門の敗訴」が確定した。
最大の原因は「日顕に相承」がないことだった。
改革僧侶は“日顕は「相承」がない「ニセ法主」だ。したがって正当な管長ではない。だから住職を罷免する権限なんかない”と当然の主張をした。
この主張が勝利につながった。「ニセ法主」の日顕が法主の座にしがみついているから、宗門は裁判に勝てない。
だが、日顕は辞めない。それで苦し紛れで「宗規」を変えたんだ。

290 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 13:26 ID:???
今日から学会を

    盗    聴    教    団

と呼んでいいですか?


291 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 13:29 ID:Vhmqdqn8
それで、創価学会は世界平和とやらにどう貢献したというのだ?

292 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 13:29 ID:???
〈問い〉 創価学会による宮本顕治委員長(当時)宅電話盗聴事件で、
組織的犯行であったという判決があったと思いますが、
知人に「判決文には具体的記述がない」と反論されました。どうなのでしょう? (東京・学生)

〈答え〉 創価学会による宮本委員長宅電話盗聴事件の東京地裁判決
(85年4月22日)、東京高裁判決(88年4月26日)は、
この電話盗聴が創価学会の組織的犯行であることを、たいへん具体的に詳細にのべています。

東京地裁判決は ・・・・・中略・・・・・

以上の判決は、日本共産党出版局発行の『裁判記録 創価学会の電話盗聴』に
全文が掲載されています。

なお、この裁判で北條側が最高裁上告を途中で取り下げ、判決に従う態度をとり、
北條氏の妻とその子ども(北條氏が途中で死亡したため訴訟を継承)らは、
宮本氏に対し裁判所から命じられた損害賠償金を利息をつけて全額支払いました。

とさ( ´,_ゝ`)プッ

293 :日蓮嫌いな私。:04/03/13 13:36 ID:???
>>蓮華 ◆utUwhjJ7Tkさん。

あれ?正本堂裁判では、創価側が全敗じゃないの?

 裁判全体でも、日蓮正宗に負け越してるでしょ?

  データ貼りましょうか?


294 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/13 13:44 ID:of3dAzzO
平成三年六月に総本山大石寺が発行した小冊子『大石寺案内』に掲載された小文「大石寺縁起」の中から、「創価学会の出現による大折伏の結果、唱題の声は日本及び世界各地に湧き起こり」という文が削りとられたことは、先号で述べた。
 ところが、この『大石寺案内』では、もっと悪辣な歴史の改竄がおこなわれている。同『大石寺案内』の中に、正本堂について説明した次のような一文がある。
 「秀麗な富士の麓に、鶴の羽ばたくイメージをもつ、この大殿堂は、六十六世日達上人が願主、日蓮正宗全僧俗の浄財によって建立されたものである」
 明らかな歴史の改竄である。「六十六世日達上人が願主」となっているが、正本堂建立の真実の願主は、池田大作創価学会名誉会長である。これもまたわざわざ改竄したのだ。
 『祥』と題する豪華な写真集がある。平成二年十月に総本山大石寺開創七百年を記念して作られた贈呈用の非売品である。この写真集の中に「大石寺建造物解説」との章が立てられ、その最初に正本堂についての解説がある。そこには、
 「秀麗な富士の麓に、鶴の羽ばたくイメージをもつ、この大殿堂は、六十六世日達上人が願主、池田大作氏が発願主となり、八〇〇万信徒の浄財によって建立されたものである」
 と記されている。要するに、平成二年十月の時点では「六十六世日達上人が願主、池田大作氏が発願主となり、八〇〇万信徒の浄財によって」となっていたものを、平成三年六月の時点で、「六十六世日達上人が願主、日蓮正宗全僧俗の浄財によって」と改竄したのだった。
 

295 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 13:47 ID:???
蓮華 ◆utUwhjJ7Tk さん。

 ニッケンは題目しているから、ダメなのでは?

  醜い内輪もめにしか見えないよ。

   君のカキコを見てわかったのは、「日蓮の教えはだめだ」ということだよ。


296 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/13 13:55 ID:of3dAzzO
◇昭和四十年九月十日に日達上人猊下の発せられた『訓諭』
 「茲に法華講総講頭池田大作、時に感じ、我が総本山に正本堂を建立供養せんことを発願す」
 ◇昭和四十四年四月六日、総本山虫払法要の砌の日達上人の御説法
 「今まさに時きたり、法華講総講頭池田大作先生が大願主となり、事実上の本門戒壇堂である正本堂の建立が進行中であります」
 ◇昭和四十七年四月六日、総本山虫払大法要の砌の日達上人の御説法
 「去る年わが法華講総講頭池田大作先生が発願主となり、宗内純真の人々の浄財により正本堂の建立に着手し、
  本年十月十二日完成することになっております」
 ◇昭和四十七年四月二十八日、日達上人の発せられた『訓諭』
 「さきに法華講総講頭池田大作発願主となって、宗内僧俗一同の純信の供養により、
  昭和四十二年総本山に建立の工を起せる正本堂はここに五箇年を経て、その壮大なる雄姿を顕わし、本年十月落成慶讃の大法要を迎うるに至る」
 ◇昭和四十七年十月二十八日、日達上人の寺族登山の砌の御説法
 「立派な正本堂は七年前に、みなさまから大変なご供養を頂戴いたしまして、法華講総講頭池田先生が願主となって、
  三百五十何億という我々にはほど遠いお金が集まりまして、それをもって正本堂建立に着手し、まる四年の歳月を経て、今度立派な正本堂が建立せられることになりまして、
  誰が見ても実に立派であり、日本の国はもちろん、世界各国からそれ相当に評価されておる次第でございます」


297 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/13 13:59 ID:of3dAzzO
◇昭和四十七年十一月二日、第三十五回創価学会本部総会に於ける日達上人の特別御講演
 「七年前、会長池田先生が、わが、総本山大石寺に正本堂を建立寄進する大願を立てられ、それより正宗信徒八百万の浄財を集め、
いよいよ正本堂建立に着手してから満四年を経過してここに完成し、
本年十月一日めでたく完工式が行なわれました」
 ◇昭和四十八年五月二日、日達上人の富士山下之坊落慶入仏法要での慶讃文
 「爾来六百四十年の星霜を過ぎたるに寺域も発展せざりし所茲に法華講総講頭池田大作大願主となりて大石寺に正本堂を建立せられたるに当り」
 先師日達上人の『訓諭』『御説法』『慶讃文』『御講演』ことごとくを踏みにじっているのが、現在の総本山大石寺のやり方である。先師の御業績、
御指南をすべて抹殺して、何が「法水写瓶」「血脈相承」であろうか。皮肉なことに、池田名誉会長の功績を抹殺しようとすれば、先師を否定することになるのだ。
 日蓮正宗中枢の犯している師敵対の罪は重い。


298 :日蓮の教えは、ダメでした。:04/03/13 14:00 ID:???

今、蓮華 ◆utUwhjJ7Tk さんが、

 「日蓮の教えがいかにダメなものか」を主張しています。


299 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/13 14:04 ID:myLomp03
>>282、283
蓮華さんレスありがとう、今日はちょっと忙しいから後でレスします。

>>295
日蓮の教えは、人を好戦的にして勝負へと駆り立てる、そこが大問題
おそらく日蓮本人の性格なんでしょうね。
(それに気づくのに20年以上もかかった自分ってトホホ・・・・)


300 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 14:05 ID:chqOr0HW
単にダメとかいいとかいうのは簡単。
教えがダメだというなら、どこがどうダメなのか
その教えについて指摘してもらわないとさっぱりわからないです。

301 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 14:06 ID:chqOr0HW
>>295
勝負がダメだということでしたか。

302 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/13 14:07 ID:of3dAzzO
1998年6月、日顕は、正本堂破壊という大暴挙に出た。

 正本堂は、日達前法主が、

「正本堂は、一期弘法付嘱書や三大秘法抄の意義を含む、
現時点における事の戒壇である。
すなわち正本堂は、広宣流布が達成された時に、本門寺の
戒壇となる建物である」(1972年4月28日、「訓諭」)

 と、仏法上の意義を明らかにされ、大御本尊を安置した「本門の戒壇」であった。また建物としても、全世界から称賛された“20世紀最大の宗教建築”だったのである。
 そもそも、日顕法主自身もかつては、「日達上人が、大御本尊安置のこの大殿堂を正本堂と名づけられたのは、大聖人、日興上人以来の血脈を通して、
 大変に深い意義を熟慮されたからに他なりません」(1982年10月12日、正本堂建立10周年記念総登山)と言っていた。



303 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 14:08 ID:???
>302
事の戒壇ってどういう意味?
詳しく教えて!!

304 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 14:20 ID:???
>303
事の戒壇とは、広宣流布の暁に国家的に建立される戒壇。すなわち

           「 国 立 戒 壇 」 

の事です。

ちなみに広宣流布の定義を捻じ曲げ解釈して建てた正本堂はニセモノの戒壇。
真の事の戒壇とは「国立戒壇」以外にありません。
よって細井管長は仏法に背く邪説を述べてるに過ぎません。

305 :かっての正論:04/03/13 14:28 ID:???
池田会長講演集(第四巻)より抜粋

池田参謀室長(当時、昭和三十一年四月一日)のお言葉

「戒壇御本尊奉安殿の設置は、正しく広宣流布への第一実証を意味するのであります。
国立戒壇の建立こそ、悠遠六百七十有余年来の日蓮正宗の宿願であり、
また創価学会の唯一の大目的なのであります。」


国立戒壇の建立が創価学会の唯一の大目的と言っていたが
一体どうなってしまったのか・・・ヤレヤレ ┐(´-`)┌


306 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 14:31 ID:chqOr0HW
>>305
で、結局今の大目的はなんだというんですか?

307 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 14:35 ID:???
>306
ノーベル平和賞と政権獲得ですw

308 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 14:41 ID:???
大白蓮華 昭和三十一年八月一日

戸田城聖 講演

このたびの参議院選挙戦では、大いに社会の注目をひいた。
宗教団体であるわが学会人のなかから、政治家をだすのかということについて、
内外ともに、いろいろの議論がでている。

たとえば、日蓮正宗を国教にするとか、また何十年後には、衆参両院の議席を学会人で占めるとか、
または、創価学会が日本の政治をとるとかいう、あらゆる妄説が唱えられている現状である。

しかし、われらが政治に関心をもつゆえんは、三大秘法の南無妙法蓮華経の広宣流布にある。

すなわち、 国 立 戒 壇 の 建 立 だ け が 目 的 なのである。ゆえに政治に対しては、

三大秘法稟承事における戒壇論が、日蓮大聖人の至上命令であると、われわれは確信するものである。


309 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/13 15:19 ID:of3dAzzO
>>303
>事の戒壇ってどういう意味?
>詳しく教えて!!

大聖人出世の本懐であるところの戒壇の御本尊

310 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/13 15:25 ID:of3dAzzO
>>303 >>304 >>305 >>308
この「国立戒壇」という事だが、この言葉が最初に使われたのは、明治三十五年、国粋主義者・田中
智学が著わした「本化妙宗式目」においてである。そして国立戒壇にはどの本尊を安置するかという議
論が、田中智学系の戒壇論者から出ていた。
 その論難を破折するため、日蓮正宗でも「国立戒壇」という言葉を用いたのである。
 記録では、大正元年十月、宗門機関紙である「白蓮華」に、信徒の荒木清勇氏が用いたのが宗門で
は最初とのことである。
 

311 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/13 15:28 ID:of3dAzzO
>>303 >>304 >>305 >>308
新・人間革命に、記述があるので参考にさせて頂く。
―――――
 この三大秘法抄の戒壇を、「国立戒壇」と言い出したのは、明治期に日蓮宗身延派から出て、立正安
国会(後に国柱会)をつくった田中智学であった。田中の発想は、国威発揚に狂奔する時代状況が投
影されているにせよ、極めて国粋主義的、国家主義的であった。彼は大聖人の御書を論じはしたが、
自らの「国体至上主義」を鼓舞するための道具とし、「国体思想」に沿って、この御文を解釈していった。
そのため、「王法」は即、「神国日本」という国家に直結し、すべては、そこに組み込まれていった。
 しかも、彼は、常々、法華経は世界を統一すべき教えであり、日本は世界を統一すべき国であると主
張していた。
 田中は、「王法仏法に冥じ」は「仏法は国家の精神たるに至る」ことであり、「仏法王法に合して」は仏
法を国体擁護と世界統一の大思想として「国法化」し、「国家ただちに仏法の身体となるに至る」ことで
あると述べている(『妙宗式目講義録』)。
 更に、「有徳王・覚徳比丘の其の乃往(むかし)を……」に至ると、彼の解釈は、一段と激烈になって
いく。
 有徳王と覚徳比丘は、もともと涅槃経に説かれたもので、破戒の悪僧と戦い、正法を護持し抜いた覚
徳比丘を、有徳王が命をかけて守ったという話である。
 田中の手にかかると、この故事は、「国家国力を持って正法を護り、道に順ぜざる国を討伐しても、世
界の有道的統一を実現するの義」(前掲書)を示す事例になる。つまり、日本が世界を統一するために、
武力侵略をも、積極的に肯定していったのである。
 田中智学は、戒壇を建立すべき「霊山浄土に似たらん最勝の地」(御書一〇二二頁)を、日本を代表
する名山である富士とした。
 この「富士戒壇論」をめぐって、大正から昭和にかけて、国柱会を中心に、日蓮系各派の間で、論議
がわき起こった。
 そのなかで、本門の戒壇に安置すべき御本尊にも議論が及び、大石寺の大御本尊への批判があっ
たことから、日蓮正宗も反論するに至った。
 

312 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/13 15:29 ID:of3dAzzO
つづき

このやりとりのなかで、先方が用いた「国立戒壇」という言葉を、日蓮正宗側も使ったために、日蓮正
宗も、戒壇は「国立」を前提としているかのような論の展開になっていった。
 そして、軍国主義の流れの中で、次第に宗門も国家主義的な考え方に傾斜していき、「国立戒壇」は
当然であるかのような風潮がつくられていった。更に、戦後も、宗門では本門の戒壇を、「国立戒壇」と
言っていたのである。
 そのため、信徒である戸田先生も、本門の戒壇について語る際に、「国立戒壇」という言葉を使用した
ことがあった。



313 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 15:35 ID:???
>309
>303が詳しく教えてと言ってるのに所詮その程度が限界かよ(ノ∀`)タハー 真似出来ねぇー

大聖人の仏法は三大秘法と言われ、

本門の本尊・本門の題目・本門の戒壇

の三つの秘法があるのは周知の事実。

> 大聖人出世の本懐であるところの戒壇の御本尊

と言えばそれは戒壇のことにあらず、「本門の本尊」に決まってるだろう!
似非教学イクナイ。( ´,_ゝ`)プッ

戒壇とは本尊の住処、戒壇に事と義の二つがあるが、事の戒壇とは
六大秘法の内の、本門の事の戒壇=国立戒壇に決まってる。
六巻抄でも読んで出直して来いや。ヤレヤレ ┐(´-`)┌

314 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/13 15:38 ID:of3dAzzO
>>293
>あれ?正本堂裁判では、創価側が全敗じゃないの?
> 裁判全体でも、日蓮正宗に負け越してるでしょ?
>  データ貼りましょうか?

賠償金を請求とか、慰謝料とかの裁判か?
負けているが、何か?
それでも、日顕の、悪の所業の事実は揺らがないが。

315 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 15:41 ID:???
>310
いやぁ〜コピペ、ご苦労ご苦労( ´∀`)y─┛~~

でも国立戒壇=田中智学説ってとっくに終わってる論法なんだけどね。
学会でもかって昭和39年発行の「日蓮正宗創価学会批判を破す」( 創価学会教学部編集 )で

じつに、国立戒壇の建立こそは、第二祖日興上人にのみ御遺命になったのである。
そして、その場所も、富士山と明白に御指示になっている。また、あらゆる正史料から、日蓮正宗のみが、
大聖人の御遺命をうけて、富士山に事の戒壇(国立)を建立しようと、必死の努力を続けてきたことは明白になった。
近ごろは、田中智学門流でさえも、囀(さえず)っているではないか。

と言ってたもんだよ。
正宗が田中智学を真似たんじゃない。田中智学が国立戒壇の義を盗んだのがFA!

316 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 15:48 ID:???

まぁ蓮華 ◆utUwhjJ7Tkは、ここの

http://sanity1.at.infoseek.co.jp/vsub31.html

「国立戒壇は田中智学が云い出した」
の項でも読んで出直すんだね。
もう平成二年に論破済みで終わってるって(プゲラ

いやぁ久々に学会のレベルの低さを見せてもらった。
暇つぶしにちょうどいいや。( ´∀`)y─┛~~

317 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 15:51 ID:???
定期巡回

ハキリは居ない模様。

318 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 15:53 ID:???
>309
おいおいこれじゃ全然意味不明じゃねえか!
もっと門外漢にも判りやすく教えろ!このタコ!!

319 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 :04/03/13 16:07 ID:NBvjQ8Ji
外出してますがなにか?

320 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 16:09 ID:???
>318
ではお馬鹿な学会員さんに代わってお答えしましょう。

事の戒壇とは・・・

・天皇並びに国家機関も帰依する一国広宣流布が達成された時
・国家意思の表明を経て
・富士山の麓、天生原に建立される
大聖人出世の御本懐たる戒壇の大御本尊を安置し奉る道場、

すなわち国家的に建立される戒壇、「国立戒壇」を指して、
富士大石寺では古来より「事の戒壇」・・・事実上に建立される戒壇と云ってきたのです。

それまでは戒壇の大御本尊まします処を「義の戒壇」、
・・・義理の上で事の戒壇と申し上げてきたのです。

広布以前の戒壇を何で「義」というかといえば、未だ「事の戒壇」はなくても
参詣する功徳は全く事の戒壇と変らないが故に、かく申し上げてきたのです。

321 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 16:12 ID:???
>319
横から出てこなくて結構。

>309の回答
大聖人出世の本懐であるところの戒壇の御本尊=事の戒壇

これじゃ意味不明だろうよ。ヤレヤレ ┐(´-`)┌
もっとも学会員くんじゃ普段戒壇なんて言葉、まず聞かないだろうからね。
ま、しょうがないか( ´,_ゝ`)プッ

322 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/13 16:28 ID:of3dAzzO
>>320
七百年の間、日蓮正宗の歴代法主は戒壇について、さまざまなコメントを残している。一貫していない

>富士山の麓、天生原に建立される
>大聖人出世の御本懐たる戒壇の大御本尊を安置し奉る道場、

御書のどこにそんなことが書かれている?
日蓮大聖人自身、後に、日興上人が離山されることなんか予測していなかったぞ。

323 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 16:42 ID:???
>322
またどこから入れ知恵を・・・(ノ∀`)タハー 太刀打ち出来ねぇー

> 一貫していない

っていうんならまずその文証上げてみ。

> >富士山の麓、天生原に建立される ・・・
> 御書のどこにそんなことが書かれている?
> 日蓮大聖人自身、後に、日興上人が離山されることなんか予測していなかったぞ。

おいおいおいおい、一期弘法抄が読めないのかよ(ぷぷぷ

また日興上人筆の大坊棟札には
「国主此の法を立てらるる時は、当国天母原(あもうがはら)に於て、三堂並びに六万坊を造営すべきものなり」
また門徒存知事には
「広宣流布の時至り、国主此の法門を用いらるるの時、必ず富士山に立てらるべきなり」

324 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 16:49 ID:???
>322
まぁ、一貫してないって言うんなら、確かにそうだな。
国家的な建立を全面否定したのは66代細井日達・67代阿部日顕の両管長だけ。
それは認めてやるよ。そう・・・この二人が仏法ねじ曲げたからね。
つっても主犯は学会・池田大先生だけどな( ´∀`)y─┛~~


325 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 16:52 ID:???
いずれにしても 蓮華 ◆utUwhjJ7Tk タンは

http://sanity3.at.infoseek.co.jp/vsub31.html

を一通り読んでから反論するんだな、でないと恥じかくよ。
漏れはもう落ちるから、後は必死の反論よろしく!!
せいぜいガンガッテネぇ(・∀・)ニヤニヤ

326 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 16:56 ID:???
宗教論争する以前に、学会は盗聴教団だと素直に認めたらどうかと(ry

327 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/13 17:16 ID:of3dAzzO
>>323
顕正会が天母山戒壇説を主張する唯一の文証として金科玉条のごとく尊ぶ大坊棟札を
日亨上人は「徳川時代のもの」と断定されている。
偽作である根拠としては
1.棟札なのに日付は大石寺上棟から半年も後になっている。
2.文字の特徴が徳川時代のもの。
3.日興上人の御名の”興”の文字が間違えている、日興上人直筆ならば有り得ないこと。
4.花押が無い。


328 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 17:19 ID:ER6x9Uov
学会員・・創価信者が用いる呼称
(学術的な学会のイメージを利用して、身分を隠蔽するため)
一種の隠語だ。

創価は、カルトなので、信者は、創価被害者。
そのような現実から「創価患者」と呼称するのが
適切である。

創価信者のことは「創価患者」と呼ぼう

329 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/13 17:23 ID:of3dAzzO
>>323
顕正会は浅井の夢物語にでも付き合っててください。

>>325
昭和45年、世相に相応しくないことや、要らぬ誤解を招くとして、
日達上人が、国立戒壇という名称を使用しないと定めている。


330 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 17:38 ID:???
>327
おいおい苦しんだ挙句、とうとう妙観講のホームページから引っ張ってきたのかよ(ゲラ
コピペ元貼っておいてやるよ。
http://homepage1.nifty.com/imei/munafuda.htm

大体あそこ運営してるの渡辺だろ。俺あいつ知ってるけどさ。
まぁそんなのどうでもいいや。

大体この問題は平成元年に顕正会機関紙「富士」5月号および
顕正新聞(平成元年一月二五日号)にてとっくに破折済みなんだよね。
だから学会も恥ずかしくてこの問題に正面から言及できない(プゲラ

だから浅井会長も例の書の中でこう言っている。
「では細井管長はどのように「天生原」(この中心地が「天母山」)を否定したかといえば
詳細は顕正新聞(平成元年一月二五日号)に挙げて破折してあるのでここには省略するが、
その要旨は、日興上人の文証たる「大坊棟札」を“後世の偽作”といい、
また「天生原」説は“要山の日辰が云い出したことで本宗の教義ではない”等といっている」

大体「大坊棟札」否定したら
正応三年十月十三日の大石寺落成の日付が不明になるではないか。
富士年表にも文証として「大坊棟札」を文証としてるのが虚しくなり
落成の日付が全く不明になってしまうじゃないか。

でも駄目だよ、学会員さんが妙観講のホームページ頼ってるようじゃ(ぷぷ



331 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 17:42 ID:???
>329
学会は池田の選挙とノーベル平和賞獲得にでも付き合っててください( ´∀`)y─┛~~
あ・・・すまんすまん、盗聴もいれとかなくちゃねw

> 昭和45年、世相に相応しくないことや、要らぬ誤解を招くとして、
> 日達上人が、国立戒壇という名称を使用しないと定めている。

45年5月3日の学会総会での講演か・・細井管長が大衆の面前で
国立戒壇を池田に売り渡した歴史的な日ですよね。(・∀・)ニヤニヤ

332 :taitsu™ ◆bnx86/FFP2 :04/03/13 17:47 ID:hViS5QkM
>>331
君は顕正会?法華講?

333 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 18:04 ID:???
>>332
随分久しぶりに見たなtaitsu
そろそろ日蓮系の洗脳は解けたか?

334 :taitsu™ ◆bnx86/FFP2 :04/03/13 18:49 ID:hViS5QkM
>>333
まぁね。
ただ、否定する気はないんだけど、仏教は教条主義(Dogma)からの
脱却が現代において最も肝心かと。

ご本尊が無くなれば仏教は無くなるのか?

仏は諸行無常と言われている。
この世に”永遠”なるものは一つもない。

化儀といえども所詮は”モノ”
法体も語る人、伝える書に依存する上で永遠とは言えない。

もっと自由に生きる道があるはずだ。
仏教は良き道しるべだと思う。
知恵に直結の方法だとも思う。
しかし、ドグマにコシ固まる既成教団に自由は感じられない。
納得できているうちはそれでも良いのだろう。

本当の真理はひょっとしたら、道端の石ころが知っているのかもしれない。
それとも樹齢ン千年の縄文杉か。。

突っ込み無用で願いたいデス。
来れたらまた覗くよ。

んじゃ、また。

335 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 20:38 ID:???
>>329
>日達上人が、国立戒壇という名称を使用しないと定めている。

おやおや日達師にはちゃんと「上人」と付けるんだねえ、
学会に反抗する僧侶を大量に処分した、大恩人の日顕さんを
除歴したら手打ちするのかい?(w

「国立戒壇」は使わないって?「王仏冥合」は使ってもいいことに
なってるのか?(w

336 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 21:09 ID:FBucdAOB
週刊実話:記事スキャン(その1)
http://ahiru.zive.net/joyful/img/940.jpg
*創価幹部(竹岡)のデータ入手はカネ目当てだとは思えない。
 ヤフーBBの一次代理店を経営していたが1000店を越える加盟数は
 創価幹部としての地位と創価人脈を駆使。

週刊実話:記事スキャン(その2) ←輸送中の竹岡容疑者の顔写真あり
http://ahiru.zive.net/joyful/img/941.jpg
*盗聴行為の最中に竹岡は幹部に抜擢をされる
 (竹岡は)社会的には犯罪者でも、創価教団としては「功労者」
*1989年から1998年まで聖教新聞社の広告部長に
*1968年の新宿集団替え玉投票事件への竹岡の関与について
*ほとんどの公明党議員と竹岡はツーカーとの証言(記事より)
*竹岡が経営するSSTは「パラソル部隊」と呼ばれるヤフーBBの街頭勧誘を行っていた会社
 (ちなみに、ヤフーBBの代理店の勧誘手法は、社会問題やトラブルを惹起している)

1968年の新宿替え玉投票事件に関与した竹岡(記事より)は、今年の参議院選挙のためにYBB名簿を盗んだ?
替え玉投票事件が再度発生しないことを望む。


337 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/13 21:56 ID:of3dAzzO
>>330
顕正会は「三大秘法抄」の
「戒壇とは王法仏法に冥じ仏法王法に合して王臣一同に本門の三秘法の法を持ちて
有徳王・覚徳比丘の其の乃往を末法濁悪の未来に移さん時勅宣並びに御教書を申し下して
霊山浄土に似たらん最勝の地を尋ねて戒壇を建立す可き者か」
という御文の中にある、「王臣」の「王」を「天皇」と解釈しているから君のような間違った者がいるんだな。


338 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/13 22:08 ID:xWDb5J8j
まぁ顕正会のヘタレと正宗の猿が喧嘩しているようだから、ROMっているが。

一言だけ言っておくよ。

「天生原」(あんもうがはら)とは現在の万野原(まんのはら(旧:万濃原)だということが確定
している。天母山には日蓮宗国柱会の法華道場が以前からあるが、国立戒壇の言いだっしぺなのだが、
んな主張はしていない。だいたいあんな猫の額みたいな場所にどうやって六万坊も作るかのか教えてもらいたい。(ゲラ)

本門寺もこれも日蓮宗現代宗教研究所の石川師(北山総代の石川さんと親戚)が綿密な調査をし、研究発表をしているが、
法華本門寺は実在した。昔、重須と本門寺は別で、法華本門寺は消失するまで石川城の場内である山宮の地にあった。
現在でも跡地があり私もこれを見てきている。石川家は清和源氏系なのでやはり八幡神を一緒に勧請していたね。

しかし正宗も学会も顕正会も妄想バリバリだナ。読んでいて腹が痛いぐらい笑わせてもらったよ。m(_ _)ノ彡☆バンバン、

339 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/13 22:12 ID:xWDb5J8j
顕正会はしかしなんだな。

本門寺をラブホの跡地にでも立てるのかい??顕正会が山宮の地に購入したあの土地、
ラブホの跡地だったよな。(ゲラ)

本門の戒壇を天母山にって言い張るのが結構だが、とっくのとんに天母山の頂上には
日蓮宗国柱会の法華道場がたたってらァな。(ゲラ)

残念だったナ。m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

340 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/13 22:27 ID:of3dAzzO
>>330 顕正会へ
浅井昭衛は愚かにも「一念三千という名称は法華経には説かれていない。国立戒壇という名称も御書には説かれていない」と、
国立戒壇の正当化の理由を述べているが、「一念三千」を法華経から拾い出したのは、像法の釈迦、迹化の大士と呼ばれる天台大師であり、
邪義国立戒壇を叫び始めたのは、邪宗日蓮宗の還俗僧である田中智学だ。まさにミソもクソも一緒の無理矢理のこじつけだな。
浅井はそれでも懲りずに、「国立戒壇の言葉は無くとも、義は国立を示している」などと愚かな戯言を述べているが、実はこのことは、
浅井が法門の正邪よりも何よりも、自らの宗教的信念である「天皇による」国立戒壇を正当化しようとしている典型例だ。
 そもそも御書には、
「一切のものにわたりて名の大切なるなり、さてこそ天台大師・五重玄義の初めに名玄義と釈し給へり」(903頁)
と、全てについて名前が大事であり、根本とする教義として邪宗日蓮宗の還俗僧のでっち上げた名前を採用すること自体が、
顕正会がそもそも邪義であるということを自ら証明しているようなものだ。
 また、「もともと正宗の教義だったのを田中智学が盗んだのだ。学会もかつてそう言っている」と言い訳しているが、
それならば田中智学以前、具体的には明治35年以前に『国立戒壇』という言葉を使った文献を出してみろ。

341 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/13 22:30 ID:EGg7oGTk
いやぁ、国立で正解だよ。(藁)

342 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 22:38 ID:???
戒壇だかなんだか知らんが、そんな建物が建ったからって国民に何の関係があるって言うんだい?


343 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/13 22:42 ID:EGg7oGTk
東京都国立市が潤うじゃないか。(藁)

これがホントの国立(くにたち)戒壇m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

344 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 22:45 ID:???
ババンバ バンバンバン 歯磨けよ!

345 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 22:47 ID:???
>>341
何を言いたいのかわからんが、私企業の社員さんが処罰されたという件はどうなったんだ?
捜査が継続されたのならば、そう書けばよいことなんだがな。

答えにくいようなので、三択を用意させてもらった。

1事件は捜査中である。
2事件は解決し、該当者は法的処分を受けた。
3事件自体がでっちあげであり、嘘の書き込みをしてしまった。

さあ、回答を頼む。
一カ月のも前の話だ。

346 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 23:06 ID:???

気が狂った中年ホモが粘着してるスレは、ここですか?

NTT    このはな    栗田

347 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 23:08 ID:???
ババンバ バンバンバン 宿題やったか

348 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 23:11 ID:???
国立大学なぞ決して入れなかった禿がそんなことを言ってもな

349 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 23:12 ID:???
ババンバ バンバンバン 風呂入れよ!

350 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 23:20 ID:???
343
 ↑
このはなで多くの市民を陥れた伝説のキチガイであり 
行き当たりばったりで個人情報漏洩事件を捏造し、
ミジメな逃亡を続けている創価犬でさえある。

351 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 23:24 ID:???
このはな話、詳しく聞きたいね。実に面白そうだ。

352 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 23:26 ID:???
相当の悪よのおー。

353 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 23:31 ID:???
伝説のキチガイ、ここにあり!!

このログの、62

http://www.google.co.jp/search?q=cache:5Hq9eJt_pDkJ:ziro.no-ip.org/archive/2ch/0000021792.html+%E3%81%93%E3%81%AE%E3%81%AF%E3%81%AA%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%83%8D%E3%83%83%E3%83%88+%E6%BA%9D%E5%8F%A3&hl=ja&ie=UTF-8&inlang=ja


354 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 23:33 ID:???
NTT
このはな(栗田)
白川
さとりん
倒壊尼
POCK
万野原の住民
2ちゃんねらー
しずちゃんねらー
日蓮宗
静岡県警
静岡弁護士会

355 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/03/13 23:33 ID:rOEX953T
創価学会ついに誤り認める。斉藤教学部長公式発表
http://jagihashaku.main.jp/saitojanan/hazime.htm

356 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/13 23:42 ID:???
>>353
酷い事件だ。富士宮にはとんでもない機知貝が棲んでいるんだな。

357 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/14 00:27 ID:rqAkKVEn
破折の大利剣でメッタ切りにされて満身創痍なのは正宗のほうだと思うんだが。(藁)

358 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/14 00:29 ID:???
N○T問題でメッタ斬りにされて精神錯乱状態なのは、ハゲのほうだと思うんだが。(禿)

359 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/14 00:47 ID:tGSYS/Ib
>>355
造仏は金かかるが折伏は口だけだから金はかからないもんな。(ゲラ)

で日教師は少しは勉強したのかね?(藁)

360 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/14 01:01 ID:???
サイトを維持するにも金は掛かるから、料金滞納したからと言って、嘘の事件を
でっちはげたらいかんだろ。(ズラ)

で、料金は払ったのかね?(ハゲ)

361 :世界人口を100%とすると学会員は0%です。:04/03/14 05:59 ID:???
えーっと、わたくし門外漢なのですが、ひとこと言わせてください。

 「日蓮の教え」によってこんなに揉め事、争い事が起きるなら、
   教えそのものに欠陥があったと感じざるをえません。

    あえて刺激的な書き方をするならば、
    「今の醜い状況を日蓮さんが目にしたら、
      首を吊って死んじゃうでではないか?」
       ということです。

だって「日蓮さんが存在しなければ争わずに済んだ人たちが、えんえんと争っている」のですから。

ねえ、ハキリさん。そのへん、どうよ?
 読んでいて「汚ったない世界だな」と思えるのですよ。

362 :361:04/03/14 06:15 ID:???
訂正
「首を吊って死んじゃうでではないか」→「首を吊って死んじゃうのではないか」

ねえ、日蓮関係のみなさん?

 「日蓮さんが存在しなければ争わずに済んだ人たちが、エンドレスに争っている」

   どうよ?(他の宗教の例を出して「だからうちもいいじゃん」という論は聞きたくないぜ)

363 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/14 07:11 ID:???
相変わらず個人情報漏洩事件については何も言えず。
禿よ、ミジメミジメミジメ過ぎるぞ。
もう少し骨のある基地害だと思っていたのに・・・

   生きる価値のない基地害は逝ってよし!



364 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/14 08:25 ID:k3IxBSfo
>>361
ぜーーんぜん。とは言わないが、さとりんみたいな人間がたくさんいるからなぁ。

365 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/14 08:33 ID:???
>>364
君もこのところ大変そうだな。都合の悪いレスが地雷原のようにある中を
ひとつひとつ避けて歩かなければならないんだからな(笑)
その技術を生かして、イラクにでも逝ってこないかね?

366 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/14 08:37 ID:???
溝糞浩以下のクズっているのか?>>364

367 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/14 08:44 ID:???
>>355
ワロタ(特に後半部分)

368 :367:04/03/14 08:50 ID:???
誤解のないように。
ナンセンスだからワロタのだ。
他の事はどうあれ、
「一、時の貫首なりと雖も仏法に相違して己義を構えばこれを用う可からざる事。」
「一、謗法を呵責せずして遊戯雑談の化義並に外書歌道を好む可からざる事。」

369 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/14 10:50 ID:???
>>337
蓮華さんて共同ハンで書き込んでるの?(w


370 :今日も一人脱講させるぞ!:04/03/14 11:36 ID:???
  今日も一人脱講させるぞ!今日も一人脱講させるぞ!今日も一人脱講させるぞ!今日も一人脱講させるぞ!今日も一人脱講させるぞ!
今日も一人脱講させるぞ!今日も一人脱講させるぞ!今日も一人脱講させるぞ!今日も一人脱講させるぞ!今日も一人脱講させるぞ!
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371 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/14 12:21 ID:???
>>368
そんな文、捨てちゃえよ。
鎌倉時代の人間にしばられる必要は全然ないんだよ。日蓮ごと捨てちゃえ。

372 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/14 14:48 ID:???
>>1
>「法主は戒壇の大御本尊と不二の存在」等々と、恥ずかしげもなく法主本仏
>論の邪義を洗脳し続ける、大謗法坊主の阿部日顕。超高級旅館・超高級料亭
>での芸者遊び、超高級ホテルのスイートルーム・ファーストクラスの飛行機・
>妻子のブランド品買い漁りの海外旅行、渋谷区松濤の超高級住宅街の大豪邸等々、
>少欲知足とは嘘ばっかりの酒池肉林生活を送る、大強欲坊主の阿部日顕。
>81歳の高齢でありながら、今もなお管長の座に居座って、金と権力に激しく
>執着し続ける、大老害坊主の阿部日顕。シアトル事件、遺骨破棄事件、芸者写真
>事件等々の裁判に負け続ける、大敗北坊主の阿部日顕。
>日蓮正宗の癌細胞であり、日蓮正宗の御供養泥棒であり、日蓮正宗の法盗人であり、
>日蓮正宗史上最低の極悪管長である阿部日顕を追放しよう!

ほおお、こんな"宗教戦争"しながら”宗教協調”とか抜かしているってわけでつか
(ゲゲゲ)。まさに世間を欺くあざといドーカツガッカヘでつね(カカカカ)

373 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/14 15:40 ID:???
御供養泥棒は学会の方が一枚も二枚も上手でしょ。
正宗も学会も無くなってしまえばいいんだ。

374 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/14 16:14 ID:???
このスレのみならず創価板でよく見かける似非日蓮宗のハキリ。
ホントに暇な奴なんだな。

375 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/14 16:15 ID:???
「黄金の山でさえ一人を満足させられない」仏典より
日顕は敗訴の山、罰の山。

元国家公安委員長が「違法カジノ」に出入り。
宗教弾圧が惨敗人生の原因。

376 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/14 16:18 ID:???
>>375
すでに自分たちの「歴史」から除歴した団体にいつまで
固執して泥仕合やってんだか(w

377 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/14 16:28 ID:???
>>375
なんで司法に頼るんだろうね。
君等の仏法は司法より下なのか?

378 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/14 17:23 ID:???
与党になっても靖国廃社できない屁垂れ創価公明党。

379 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/14 21:46 ID:ZfqQgBSJ
>>282 蓮華さん
レスありがとうございます。

>>そしてこの"自分が一番正しい、つまり正義だ"という姿勢があったから、
>>戦争に利用されたのです、エスカレートさせたのは軍部ですが、その種は
>>間違いなく日蓮がまいたものですよ。
>
>日蓮大聖人は、あなたの言うような仏法を展開させた。

日蓮が独善的・排他的であることは分かってくれたようですね。

>しかし、武力的な攻撃などを仕掛けましたか?
>念仏などの邪層は、大聖人を殺そうとしましたね。何故か?権威主義に落ちていたからではないか?
>釈尊が解いた、仏法を深く理解したうえで、大聖人は、権威主義に落ちた仏教を破折したのだ。

日蓮は武力攻撃を仕掛けてはいません、何故なら彼は逆に攻撃を受けるされる弱い立場
だったからです、彼は捕らえられ処罰されたり、刺客から逃げ回るような生活をしていた。
どうしてそのような生活を強いられたのか、その思想が非常に攻撃的で過激だったからです。
日蓮が釈尊の仏教を我流に解釈したことや、権威主義に陥った信仰者の堕落ぶりを指摘したこと
は庶民の為と言えなくもありませんが、問題は上にも書いた"自分だけが正しい"とした独善性
なんです。その姿勢と野心が他宗批判へと向き、それが自分への批判となって返ってきたら
"自分は正義であるから、それに刃向かう相手は邪悪な者に違いない"という身勝手な発想へと
繋がっていった、これが私が主張した種です、争いや憎しみ、攻撃などを正当化する悪い種です。
社会は"破邪顕正"なんて勧善懲悪の思想で、平和がくるほど単純ではないと思います。

380 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/14 21:47 ID:ZfqQgBSJ
>>283 蓮華さん
>>だいたいあなたの言う仏法の根本の法理とは何ですか、たった一つの道に拘る
>>ことですか、答えが1つの数学だってアルゴリズムは1つではないでしょう。
>>だから成仏への道だっていくつあってもいいんじゃないの、世の中は色々な
>>考え方があるんだよ、どうして成仏の道だけはたった一つなのかな、そのせい
>>で揉めるんじゃないかな、そうは思いませんか?
>まず、あなたの言う成仏とは何か?
>成仏とは、現在の自分とは異なった特別の人間になるとか、現実世界を離れた浄土に往生するなどということではない。
>成仏とは、自身の生命に仏界を開き、その確固たる境涯を楽しむことだ。
>法華経寿量品では「衆生所遊楽」と説いている。
>仏法の根本の一つは、上で説明している、「一生成仏」だ。

成仏の定義は幸せの定義と同じようなものです、宗派や個人によっても違うと思う、私は
「穏やかな気持ちで生活し、つらい事があってもそれを前向きにとらえる強い心を持つ事」
だと思いますよ、それが自分にとっての成仏かな。
ですからあなたがそれを「一生成仏」と考えることは問題ない、しかしそれが根本であるとか、
唯一絶対の道であると言いきる根拠が分からない、そこを聞いているのですが?

381 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/14 21:50 ID:ZfqQgBSJ
>>285 蓮華さん
>歪曲して利用した方より、利用された方が、悪いのですか?
>日顕のよう思想ですね。

どちらが悪いなどとは言っていない、種は日蓮、捻じ曲げて育てたのが軍部だと
いうことですよ、何でも一番の悪者を決めてそれに責任を押し付ける姿勢は如何な
ものか、そのような発想だから揉めるのですよ。

>聖教新聞で報道されている記事は、ウソだと言いたいのかい?
>日本のマスメディアは、比較的、このようなことには閉鎖的だから、あまり報道もしないだろう。
>それでも、地方の新聞には、記事が載っていることがある。
>もし、ウソだというのなら、あなたは、池田先生に憲章などを贈ってくださる世界の国々の方に、大変、失礼なことを言っていますね。

ウソだなんて言ってませんよ、平和活動ならNGOやNPOのほうが創価学会よりも積極的だし、
社会貢献としてならば大きな企業・組織などはけっこうやってます、社会的役割としてね。
(ソニーやシオノギの自然環境保護、NECの教育ボランティア、アサヒビールの難民支援など)
それらもほとんど報道されません、おそらく日本が閉鎖的というよりも、ありふれた社会貢献の
ひとつという扱いで、埋もれてしまっただけではないでしょうか。
それに「がんばってるのに取り上げてもらえない」という発想はおかしい、その支援活動により
"助かった人がいる、その人の役に立てた"、その気持ちこそが大事だと思うんだけどね、
人に褒められたくてやっているわけではないでしょ?
それからもっと不自然なのは、活動への評価を求める割には、その地域のその後についてや
貧しさ悲惨さの現状について、自ら広報に努めようとはしないことだね、学会にはあれだけ
メディアがそろっているというのにね。

直ぐにレス返さなくてしなくていいから、ちょっと考えてみてくれないかな?
あなたには質問が集中してて大変そうだから、私へのレスは後回しで構わないよ。

382 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/15 12:32 ID:???
>>337 >>340
いやはや苦肉の反論、大変ご苦労様です。m(_ _)m

その問題に話を変えてもいいんだが、まずは中途半端になってる
事の戒壇の定義と大坊棟札の問題をはっきりさせてもらいましょうか。

創価学会では

「事の戒壇とは、戒壇の大御本尊様の事である」

と公式に認めてるということで本当にいいのですか?( ´,_ゝ`)プッ


383 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/15 12:46 ID:KYT9ztSX
教義に関わることでこういう不謹慎な奴に返答する必要性はありませんよ。

384 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/15 12:50 ID:???
>>383
事態を把握しているのか?
君は不用意な書き込みによって、身の危険を感じたんだろう?
通報するわけだ。
そこまではいい。

ところが、不用意な書き込みのせいで、君自身の個人情報漏洩事件の全貌が明らかにされるんだぞ。
事実であっても、問題はあるんだよ。
まして虚偽だったりしたら・・・・・・。



事態を冷静に見つめ直せ。

385 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/15 15:37 ID:???
>>382
あなたは顕正会員か?

386 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/15 15:45 ID:rU9dcAxb
>>385
国立戒壇に異常に拘るこの態度は誰が見たって(ry

387 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/15 15:51 ID:???
>386
でも見たいじゃん、ガカーイインさんがどう回答するのか。(・∀・)ワクワク

388 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/15 15:54 ID:rU9dcAxb
>>387
所詮は身内の喧嘩みたいなモンだからでみっともないと思うケド
まあ人のことは言えないねw

389 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/15 17:12 ID:???
>388
でも一つ言えるのは顕正会の場合、発足時から今に至るまで「国立戒壇」オンリー

しかし学会の場合

戸田時代=国立戒壇
池田になってから、正本堂
正本堂壊れた後・・・・謎

結構ころころ変ってるんだよな。今なんて言うか、マジ聞いてみたいです。

390 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/15 17:50 ID:rU9dcAxb
>>389
アハハ、学会員の自分からみてもコロコロ変わってるとしか
言いようがないよ、公明党の立場だってあれだけ叩いてた自民党と
連立組んだりしてぜんぜん一貫してないしね、多分変わらないのは
共産叩きだけでしょうw

391 :氏ね頃シ:04/03/15 18:20 ID:???
>>390平和さんが呼んでたようだぜ。

http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1078502576/l50

392 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/15 18:37 ID:???
>390
以前昔の本読んでびっくりしたんだが、四代会長の北條さんが議員時代
(確か30年代後半か)に国会内で

「仏法中心の民主主義」

とか発言して野次られまくってたんだってな。
なんかこっちの方がよっぽどカッコいいのに、今はどうなっちまってんだか・・・

393 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/15 19:36 ID:???
>390
その共産党とも一時期創共協定とか結んでたし・・・

394 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/15 21:17 ID:rU9dcAxb
>>391 氏ね頃シさん

お気遣いどうもですm(__)m
平和さんにはレスしときました。


395 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/15 21:18 ID:rU9dcAxb
>>392
その発言は知りませんでした、ちょっと調べてみます。

>>393
確かにそうゆうのありましたねw

396 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/15 23:57 ID:KYT9ztSX
>>395
新進党と合併し解党した公明党と現在の公明党は綱領は違いますよ。

397 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/16 00:01 ID:???
>395
いつもの通り、キチガイの書き込みはスルーしてくださいね。

398 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/16 01:18 ID:???
http://www.geocities.jp/mksutra/dakuryutoukei.html

399 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/16 01:45 ID:???
ハキリはこんな所で道草ばかり食ってないで、キミにふさわしい板に帰りなさい。

ハゲ・ズラ板
http://life4.2ch.net/hage/

400 :S@法華講 ◆0fUel/OSrI :04/03/16 04:04 ID:???
「法華ちゃんねる」に於いて新スレを建てました。
皆様も是非遊びに来て下さい。

URL:http://hokkech.ddo.jp/modules/newbb/viewtopic.php?viewmode=flat&topic_id=39&forum=7
スレッド名:創価学会=公明党の重点政策とその輝かしい(?)成果
本文:
口先ばかりで大嘘だらけの創価学会。
結果が全てを物語っています。
---------------------------------------------------------------
◆女性の世紀!
片上公人(創価学会員・元公明党参議院議員)
 =女性秘書へのセクハラを行う。
T(創価学会員・岩手県の知的障害者施設職員、創価学会副圏長)
 =知的障碍者女性を強姦し妊娠させる。
大島豊太郎(創価学会員・現公明党大阪市議会議員)
 =特養老人ホーム入居便宜供与を盾に支持者女性を強姦する。
松本弘芳(創価学会員・元公明党江戸川区議会議員)
 =サラ金から借金しつつ児童買春を20回以上行い、ビデオ撮影して保管。
鈴木友吉(創価学会員・元公明党文京区議会議員)
 =知人女性と不倫。子どもの前で交尾する現場を不倫相手の男性によって撮影される。
◆覚醒剤の根絶
大谷尚雄(創価学会員・元島根県出雲市公明党市議会議員)=覚醒剤取締法違反
◆医療と福祉
高野博師(創価学会員・元公明党参議院議員)=公設秘書二セの診断書
T(創価学会員・岩手県の知的障害者施設職員、創価学会副圏長)
 =知的障碍者女性を強姦し妊娠させる。
...etc...


401 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/16 09:49 ID:z0NtuTKG
ここは学会と一体だった日蓮正宗大石寺を語るスレですが。

402 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/16 12:02 ID:XxZJFEh6
>>379
>日蓮が独善的・排他的であることは分かってくれたようですね。

俺は、独善的・排他的とは思っていない。

>日蓮は武力攻撃を仕掛けてはいません、何故なら彼は逆に攻撃を受けるされる弱い立場
>だったからです、彼は捕らえられ処罰されたり、刺客から逃げ回るような生活をしていた。
>どうしてそのような生活を強いられたのか、その思想が非常に攻撃的で過激だったからです。
>日蓮が釈尊の仏教を我流に解釈したことや、権威主義に陥った信仰者の堕落ぶりを指摘したこと
>は庶民の為と言えなくもありませんが、問題は上にも書いた"自分だけが正しい"とした独善性
>なんです。その姿勢と野心が他宗批判へと向き、それが自分への批判となって返ってきたら
>"自分は正義であるから、それに刃向かう相手は邪悪な者に違いない"という身勝手な発想へと
>繋がっていった、これが私が主張した種です、争いや憎しみ、攻撃などを正当化する悪い種です。
>社会は"破邪顕正"なんて勧善懲悪の思想で、平和がくるほど単純ではないと思います。

釈尊も、命を何度も狙われたと学びましたが、大聖人が、釈尊の仏法を我流に解釈したという根拠はなんですか?
大聖人は、「邪悪な者に違いない」などという憶測では判断せず、邪悪な者に対して、きちんとした理由を述べていますが。


403 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/16 12:15 ID:XxZJFEh6
>>380
>成仏の定義は幸せの定義と同じようなものです、宗派や個人によっても違うと思う、私は
>「穏やかな気持ちで生活し、つらい事があってもそれを前向きにとらえる強い心を持つ事」
>だと思いますよ、それが自分にとっての成仏かな。
>ですからあなたがそれを「一生成仏」と考えることは問題ない、しかしそれが根本であるとか、
>唯一絶対の道であると言いきる根拠が分からない、そこを聞いているのですが?

では、あなたが成仏の定義は幸せの定義と同じようなものと言い切る根拠はなんですか?
なかには、死ねば誰でも成仏、などという短絡的な表現もありますが、生きることが、幸せではないのですか?
生きていれば、いろいろの苦難がありますね。それを乗り越え、強く生きることが成仏でなくて、何が成仏といえるでしょう。




404 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/16 12:24 ID:XxZJFEh6
>>381
>どちらが悪いなどとは言っていない、種は日蓮、捻じ曲げて育てたのが軍部だと
>いうことですよ、何でも一番の悪者を決めてそれに責任を押し付ける姿勢は如何な
>ものか、そのような発想だから揉めるのですよ。

そんなあなたは、日蓮大聖人に責任を押し付けているようにしか見えませんが。
日蓮大聖人のお気持ちを、正確に理解していれば、戦争加担できるわけがない。
いかに権威主義が悲しいものか。

>ウソだなんて言ってませんよ、平和活動ならNGOやNPOのほうが創価学会よりも積極的だし、
>社会貢献としてならば大きな企業・組織などはけっこうやってます、社会的役割としてね。
>(ソニーやシオノギの自然環境保護、NECの教育ボランティア、アサヒビールの難民支援など)
>それらもほとんど報道されません、おそらく日本が閉鎖的というよりも、ありふれた社会貢献の
>ひとつという扱いで、埋もれてしまっただけではないでしょうか。
>それに「がんばってるのに取り上げてもらえない」という発想はおかしい、その支援活動により
>"助かった人がいる、その人の役に立てた"、その気持ちこそが大事だと思うんだけどね、
>人に褒められたくてやっているわけではないでしょ?
>それからもっと不自然なのは、活動への評価を求める割には、その地域のその後についてや
>貧しさ悲惨さの現状について、自ら広報に努めようとはしないことだね、学会にはあれだけ
>メディアがそろっているというのにね。

「がんばっているのに取り上げてもらえない」などとは思っていない。
聖教新聞だって、“助かった人がいる、その人の役に立てた”という気持ちのもとで
報道していると思いますよ。

405 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/16 12:31 ID:???
蓮華は読解力なし。

406 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/16 12:36 ID:XxZJFEh6
>>382
>その問題に話を変えてもいいんだが、まずは中途半端になってる
>事の戒壇の定義と大坊棟札の問題をはっきりさせてもらいましょうか。
>創価学会では
>「事の戒壇とは、戒壇の大御本尊様の事である」
>と公式に認めてるということで本当にいいのですか?( ´,_ゝ`)プッ

事の戒壇は正本堂であった。日達法主は、正本堂について、「広宣流布の暁に本門寺に戒壇たるべき大殿堂」
と明確に指南している。
建物や場所自体が尊いのではない。
大坊棟札は徳川時代の偽作だ。大石寺がどうのという問題ではなく、これ自体が偽作と認められている。

407 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/16 12:38 ID:XxZJFEh6
>>382
ところで、顕正会くん、浅井の予言はどうなった?

408 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/16 12:49 ID:???
なんだかんだ言ってもいずれ大石寺は創価学会になるんだろ?
その時は、あの銭湯体育館を壊して立て直してやって下さい。

409 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/16 13:20 ID:???
>406
それは学会の公式見解ということでファイナルアンサー?

410 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/16 14:06 ID:???
>406
と言う事は、ガカーイインはいまでも「事の戒壇は正本堂なんだよ」と
後輩に教えてるのか?それで後輩はホントに納得できるのか?
またそれって本当に学会本部の平成16年現在の公式見解なの?
回答ぷり〜ず。

411 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/16 14:11 ID:pgjBnmFc
>>402 蓮華さん
>>日蓮が独善的・排他的であることは分かってくれたようですね。
>俺は、独善的・排他的とは思っていない。

では"「私の考えが一番正しい」と自分で思ったり、言ったりする状態"は、いったい
なんと形容すればいいのですか?

>日蓮が独善的・排他的であることは分かってくれたようですね。

日蓮が釈迦を我流に解釈した根拠なんて、たくさんあるよ、なにせ日蓮は
何でも勝手に決めてしまう人だからね。
例えば日蓮は、法華経というタイトルを唱えるだけで功徳があると説いたが
釈迦はそんな指導はしていない、法華経は弟子が釈迦の教えを纏めたものだ
どんなタイトルがつけられたのかなどは釈迦本人も知らないハズだろう。
確かに無学な庶民の為にはなっているが、我流であることは間違いない。
ちょっと考えただけでも違いなんていっぱいあるよ、釈迦の教団(サンガ)では
禁酒という戒律があったが、日蓮は酒をけっこう嗜んでいるしね。

第一日蓮に諸行無常・涅槃寂静のような柔軟で達観した姿勢があるかい、もっと
ガチガチに固まった前提・発想で常に我に囚われてモノを見ていたじゃないか、
なんで日蓮仏法が我流じゃないと思うのですか?

(別に釈迦と同じである必要はないが、両者の違いが分からないのは問題だよ)

それから日蓮が敵対者を"邪悪な者"と判断した根拠は、自分が法華経弘通を
託された地涌の菩薩だから難や魔が襲ってくるという前提のせいでしょう、
そこがまずおかしいよ、「自分は間違っているんじゃないか?」という選択肢が
はじめから全くないんだよ。

412 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/16 14:13 ID:pgjBnmFc
>>403 蓮華さん
>では、あなたが成仏の定義は幸せの定義と同じようなものと言い切る根拠はなんですか?
>なかには、死ねば誰でも成仏、などという短絡的な表現もありますが、生きることが、幸せではないのですか?
>生きていれば、いろいろの苦難がありますね。それを乗り越え、強く生きることが成仏でなくて、何が成仏といえるでしょう。

あなたにとってはそれが成仏の定義なんだろう、それは一切否定していない、ただ成仏の形はそれ1つ
じゃないと思う、そーゆー意味ですよ。(何度言えばいいのかなw)
私は成仏も幸せも、定義は人それぞれだと言いたいのです。
たった一つの形もないし、たった1つの道もない、人の数だけあるんじゃないのかと言ってるんだよ。

>>404 蓮華さん
>>どちらが悪いなどとは言っていない、種は日蓮、捻じ曲げて育てたのが軍部だと
>>いうことですよ、何でも一番の悪者を決めてそれに責任を押し付ける姿勢は如何な
>>ものか、そのような発想だから揉めるのですよ。
>
>そんなあなたは、日蓮大聖人に責任を押し付けているようにしか見えませんが。
>日蓮大聖人のお気持ちを、正確に理解していれば、戦争加担できるわけがない。
>いかに権威主義が悲しいものか。

別に日蓮一人に責任を押し付けてはいない、一番の責任は軍部ですよ。
私は日蓮が種をまいたと書いたでしょう、日蓮仏法は非常に暴走しやすい
傾向をもつ思想ですからね、あの独善性・排他性は敵を責めたり自己を正当化する
場合に非常に都合がよい、だから自己を省みずにどんどんエスカレートする。

>「がんばっているのに取り上げてもらえない」などとは思っていない。
>聖教新聞だって、“助かった人がいる、その人の役に立てた”という気持ちのもとで
>報道していると思いますよ。

ならば報道のありかたに苦言を呈するより、ただ黙々と善行をつめばいいのですよ。

413 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/16 16:51 ID:pgjBnmFc
>>411の訂正です。
6行目のはコピペは間違いです、これでは、自分の発言に反論したことのなってしまうねw

>日蓮が独善的・排他的であることは分かってくれたようですね。
   |
   ↓
>釈尊も、命を何度も狙われたと学びましたが、大聖人が、釈尊の仏法を我流に解釈したという根拠はなんですか?



414 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/16 17:16 ID:???
華元(蓮華)もそろそろ遁走タイムですね(藁

415 :ハル:04/03/16 18:21 ID:CgO0DCDo
三障四魔がすべて現れた体験をお持ちの方、いますか?
池田大作や秋谷などの血脈がない大悪人に洗脳されてる方で?

416 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 00:35 ID:???

蓮華←人の話は聞かない、自分の話は長ったらしく支離滅裂。
    相手が納得しないとキレる。まるで子供……。
    「語る熱意」だけで他人を説得できると勘違いしている。

    学会員の典型。

    気がついてないかもしれないけど、君、いつも陰で言われてるんだよ。
    
    「ああ、あいつ層化だから……、言っても仕方ないよ」って……。

417 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 01:37 ID:???
>>406
「戒壇の御本尊在(まし)ます処は、すなわち事の戒壇である。究極を言えば三大秘法抄あるいは
一期弘法抄の戒壇で、もちろん事の戒壇であるけれども、そこにまつるところの御本尊が、今この
処にある。この御本尊様は戒壇の御本尊である。ゆえに、この御本尊おわします処がこれ事の戒
壇である。それが御宝蔵であっても、奉安殿であっても、正本堂であっても、あるいはもっと立派な
ものができるかもしれない、できたとしても、この御本尊まします処は事の戒壇である。」(昭和45年
5月・寺族同心会での日達上人お言葉)
 この時点で日達上人は、正本堂が広宣流布達成の暁の究極の戒壇だとは仰せられず、 むしろ、
その正本堂よりも後にさらに立派なものができるかもしれない、として、正本堂が建った時点では
まだ広宣流布ではないかもしれない、という旨を示されているのです。
 つまり、正本堂完成の時点での広宣流布達成は無理かもしれない、という翳(かげ)りをお感じに
なり、 正本堂が直ちに御遺命の戒壇とはならないかもしれない、とのお考えを示されているといえましょう。


418 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 11:54 ID:???
蓮華、回答マダー!!

             ウズウズ…

         =≡=  ∧_∧   I'm ready.......
          / \ (・∀・ )/
        〆     ⊂    つ∈≡∋
         ||  γ ⌒ヽヽコノ   ||
         || .|   |:::|∪〓  .||
        ./|\人 _.ノノ _||_. /|\


419 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 13:36 ID:???
>正本堂よりも後にさらに立派なものができるかもしれない

あの体育館のことか。

420 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/17 14:53 ID:iFacYCth
>>409
>それは学会の公式見解ということでファイナルアンサー?
>>410
>と言う事は、ガカーイインはいまでも「事の戒壇は正本堂なんだよ」と
>後輩に教えてるのか?それで後輩はホントに納得できるのか?
>またそれって本当に学会本部の平成16年現在の公式見解なの?
>回答ぷり〜ず。

六巻抄122項より、「戒壇の方面は地形に随うべし、国主信伏造立の時至らば智臣大徳宜しく
群議を成すべし、兼日の治亭は後難を招くに在り、寸尺高下注記すること能たわず」
正本堂は現時における事の戒壇の意義を持つ殿堂であることだ。
君たちが、妄想する、事の戒壇とは意味合いが違うとだけ述べておく。

421 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/17 15:17 ID:iFacYCth
>>411
>では"「私の考えが一番正しい」と自分で思ったり、言ったりする状態"は、いったい
>なんと形容すればいいのですか?

では、あなたは、自分で正しいと思った考えや発言が、その時点で一番だとは思ってないということですね。

>日蓮が釈迦を我流に解釈した根拠なんて、たくさんあるよ、なにせ日蓮は
〜中略〜
>そこがまずおかしいよ、「自分は間違っているんじゃないか?」という選択肢が
>はじめから全くないんだよ。

法華経では、釈尊が上行菩薩に法華経の肝要の法を付ぞくし、末法の弘経を託している。
大聖人は法華経に説かれているとおり、幾重もの大難を受け、そのすべてに耐え抜いてこられた勝利の姿をもって、
一人の凡夫が生命に本来具わる仏界の偉大な力をゆ現できることを証明された。
全ては法華経に説かれているとおりであるということだ。



422 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/17 15:27 ID:iFacYCth
>>412
>あなたにとってはそれが成仏の定義なんだろう、それは一切否定していない、ただ成仏の形はそれ1つ
>じゃないと思う、そーゆー意味ですよ。(何度言えばいいのかなw)
>私は成仏も幸せも、定義は人それぞれだと言いたいのです。
>たった一つの形もないし、たった1つの道もない、人の数だけあるんじゃないのかと言ってるんだよ。

わかったよ、いろいろ定義があるということね。
しかし、その定義次第では、人を不幸にすることをお忘れなく。

>別に日蓮一人に責任を押し付けてはいない、一番の責任は軍部ですよ。
>私は日蓮が種をまいたと書いたでしょう、日蓮仏法は非常に暴走しやすい
>傾向をもつ思想ですからね、あの独善性・排他性は敵を責めたり自己を正当化する
>場合に非常に都合がよい、だから自己を省みずにどんどんエスカレートする。

日蓮大聖人は、あなたの言うような種をまいたわけではない。
民衆を救うため、民衆を弾圧する権力に対し、徹底して言論によって立ち向かった。
都合がよいのではない、都合のよいように解釈した。それは、何も理解していないことと同じだ。

>ならば報道のありかたに苦言を呈するより、ただ黙々と善行をつめばいいのですよ。

よくないことに、言及することも善行ですが。



423 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 15:30 ID:???
なんだ、引き籠もりの無職の戯言か
社会で負けている蓮華は妙観講員の成り済ましなので

良識ある創価学会員、その他一般の方は相手にしないように。

424 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 15:30 ID:???
れいな≒蓮華


425 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/17 15:45 ID:iFacYCth
>>423
>なんだ、引き籠もりの無職の戯言か
>社会で負けている蓮華は妙観講員の成り済ましなので
>良識ある創価学会員、その他一般の方は相手にしないように。

妙観講の成り済まし?
たしかにコピーペーストしたのは妙観講の物だが、その内容が、正しいから使っただけだ。
所詮、顕正会など、妙観講にも破折されてるということだ。
浅井の予言はどうなった?



426 : :04/03/17 16:30 ID:ZKwnvUeW
ソウカって 日蓮宗破門されたんだろ?
なのに 今日の朝のラジオで日蓮宗を賛美してが〜人間革命とか言う番組で
ガッカイって何拝んでるんだ?

427 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 16:45 ID:???
>425
蓮華キタ━━━(゚∀゚)━( ゚∀)━(  ゚)━(  )━(  )━(゚  )━(∀゚ )━(゚∀゚)━━━!!

>正本堂は現時における事の戒壇の意義を持つ殿堂であることだ。

・・・ってこんだけ?マジ?おいおいこれいつの出版だよ( ´,_ゝ`)プッ

っていうか、正直に言えよ。
もう学会本部サイドでは、もうこの件に正面から触れたくないんだろ。
ちなみに昨年から聖教新聞でも創価新報でも
「事の戒壇」に関する解説はひとつも見つかんなかったんだろ。
だから一昔前の六巻抄引用しましたって。( ´∀`)y─┛~~

ついでに

「現時における事の戒壇の意義を持つ殿堂」

まったく意味不明なんですが・・・・(ノ∀`)タハー 太刀打ち出来ねぇー

428 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 16:46 ID:???
創価批判者の不幸

429 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 16:51 ID:???
>たしかにコピーペーストしたのは妙観講の物だが、その内容が、正しいから使っただけだ。

おいおい、ホントにいいの?蓮華たん平成元年の富士5月号とか絶対に読んでないだろ。
この件突っ込み過ぎるとマジあんた赤っぱじ書くよ( ´,_ゝ`)プププッ

それに学会本部でも本当に、正式に認めてるのですか?
「この件に関しては妙観講の言ってる事が正しい」と。

まずその辺白黒はっきりさせてプリーズ。
オマエ個人の意見じゃなくて、学会本部の意見をはっきりとな( ´∀`)y─┛~~

430 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 16:56 ID:???
>427
とにかく蓮華タンさ、まず昨年〜今年における学会本部が示した
「事の戒壇の定義」を出典付きではっきり教えてよ。

ボク、あんたの無責任かつ個人的な意見なんか聞きたくないの!わかった?!

431 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/17 18:07 ID:iFacYCth
>>427 >>429 >>430
学会本部、学会本部って、また学会本部を襲撃でもするつもりか?
あ〜ぁ、恐ろしい。
君らは妄想が激しいみたいだから、まったく意味不明なんだろ。

【「国立戒壇」建立を目指す顕正会】

 宗教統一・国教化を目指し、国家意志によって建てられる宗教建築物、すなわち「国立戒壇」の建設を真顔で信じる顕正会員。
なんとも哀れな時代錯誤の狂信集団だ。その教義は、日蓮思想を都合よく利用したもので、実態は会長・浅井昭衛の個人崇拝教団“浅井教”そのもの。
そして、「平成二十五年までに一千万人を達成する」としている。
 この狂気的な勧誘活動に若者を駆り立てる浅井。発言は常に予言を中心とし、若者に恐怖感を起こさせるのが常套(じょうとう)手段。
しかも浅井は日本滅亡の日を予言するなど終末思想を振りまくカルト教団(狂信集団)、エセ宗教そのものだ。



432 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/17 18:18 ID:Xod7D4ab
>421 蓮華さん
>>では"「私の考えが一番正しい」と自分で思ったり、言ったりする状態"は、いったい
>>なんと形容すればいいのですか?
>
>では、あなたは、自分で正しいと思った考えや発言が、その時点で一番だとは思ってないということですね。

そんなふうには思ってないですね、そもそも一番って何ですか?
人間は「俺が一番、俺が最高」と思った時点でお仕舞いだよ、慢心したらその後に成長は
できないから。
諸行無常なんだよ、求道しつづける姿勢があればそれでいいんじゃないのかな。

>大聖人は法華経に説かれているとおり、幾重もの大難を受け、そのすべてに耐え抜いてこられた勝利の姿をもって、
>一人の凡夫が生命に本来具わる仏界の偉大な力をゆ現できることを証明された。
>全ては法華経に説かれているとおりであるということだ。

日蓮の生き方が法華経に説かれていた通りかどうかなんて解釈次第ですよ、何の証拠にも
根拠にもならない、それとも法華経に"ただタイトルを繰り返し叫べ"というくだりがあるのかい?
あれは日蓮が庶民の為に端折った易行でしょ、つまり"唱題だけで成仏できる”
というのは彼のオリジナル、だから我流と言ったんです。

433 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/17 18:20 ID:iFacYCth
コロコロ変わる浅井の予言目標
 浅井会長はよく期限を定めて布教の目標設定をしますが、不思議なことにこれがコロコロとよく変わります。予告もなく、
平然と達成期限が先延ばしされたり、新たな別の目標が掲げられたりするのです(下表参照)。この浅井会長特有の「話術」によって顕正会員は煽り立てられ、
無謀な布教活動に狂奔していくことになります。

昭和62年 「100万をいつまでに達成するかについては...あと9年(平成8年)で必ず達成します」
平成7年 「私はこの100万を、今から7年後の平成14年までに断じて達成しようと決意している」
平成8年 ・・・・・(沈黙)・・・・・
平成9年 「50万を大きく突破しましたね。かくて予定通りに、この6月一分の狂いもなく50万法城が屹立したことただ不思議」
平成10年 「私はいま改めて顕正会の会長として謹んで大聖人様に誓い奉る。この1000万はあと15年、平成25年までに必ず成し遂げるということを大聖人様に堅く誓い奉る」

君らカルトが、事の戒壇の定義についてどうのこうの述べる前に、
浅井の予言の変わりようについて追求すべきだな。

434 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 18:21 ID:???
>>431雌糞華糞を(ry

435 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/17 18:22 ID:Xod7D4ab
>>422
>わかったよ、いろいろ定義があるということね。
>しかし、その定義次第では、人を不幸にすることをお忘れなく。

理解してもらえて嬉しいです。
それから、1つの価値観しか認めない・許せない人もまた不幸になることを
忘れないでね、諸法無我は知ってるね、拘らない、囚われない、そのほうが楽だし
自分にも他人にも優しくなれるよ。

>日蓮大聖人は、あなたの言うような種をまいたわけではない。

独善的・排他的・好戦的という条件が揃った姿勢では仮にどんなに正しくても角が立つよ、
だから争いの種になる、現に日蓮本人がそのお陰で他宗と対立し、結果的には弾圧された。

>民衆を救うため、民衆を弾圧する権力に対し、徹底して言論によって立ち向かった。
>都合がよいのではない、都合のよいように解釈した。それは、何も理解していないことと同じだ。

日蓮がほぼ一人(弟子はいたけど)で戦った事を考えると、それが権力者に利用されたのは
皮肉だね、だが"破邪顕正の剣"などという発想は武力や攻撃の正当化にはもってこいだろう、
軍部が民衆を戦争へと扇動する為、日蓮の攻撃性に目をつけるのは自然だと思う。
それと日蓮がひたすら民衆の為に尽くしたとは私は思わない、彼の志は「日本一の智者となる」
というものだった、彼はなんとしても人に認めてもらいたかったんだろう、だから政治に
働きかけた、もし"民衆を救う"ただその為だけに尽力したいなら、一遍のように生きても
よかったんじゃないかな。

>>ならば報道のありかたに苦言を呈するより、ただ黙々と善行をつめばいいのですよ。
>よくないことに、言及することも善行ですが。

あなたは、よくない事と都合のよくない事の区別がついていない。
学会はすべての悪(よくないこと)に獅子吼してはいない、その選別の基準が納得できない。

436 :Sb ◆SbSGI7AtEA :04/03/17 18:27 ID:hCHXatf6
>>435 >母が・・・さん
がんばってるね

>しかし、その定義次第では、人を不幸にすることをお忘れなく。
学会もそのご多分に漏れずですよね

437 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 18:33 ID:???
>431
話をそらさないでくださいよ、盗聴教団の蓮華 </b>◆utUwhjJ7Tkさん。( ´,_ゝ`)プッ

あなたの無責任なご意見でなく、「創価学会としての公的なご意見」を伺いたいのですが何か?

だって学会員さんって


   人 に よ っ て 意 見 が 全 然 違 う 


んだもん。( ´,_ゝ`)ププッ

438 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/17 18:35 ID:iFacYCth
>>432
>そんなふうには思ってないですね、そもそも一番って何ですか?
>人間は「俺が一番、俺が最高」と思った時点でお仕舞いだよ、慢心したらその後に成長は
>できないから。
>諸行無常なんだよ、求道しつづける姿勢があればそれでいいんじゃないのかな。

その時において、一番と仮定することは、それこそ自由だろ。
慢心なんて起こしていたら、大聖人は邪宗の破折をしなかったんじゃないか?
求道心の表れからきた結果だろ。

>日蓮の生き方が法華経に説かれていた通りかどうかなんて解釈次第ですよ、何の証拠にも
>根拠にもならない、それとも法華経に"ただタイトルを繰り返し叫べ"というくだりがあるのかい?
>あれは日蓮が庶民の為に端折った易行でしょ、つまり"唱題だけで成仏できる”
>というのは彼のオリジナル、だから我流と言ったんです。

結論から言えば、あなたは日蓮大聖人の言う、菩薩行をしたくないと言うことだね。
いいよ、別に強制じゃないから。あなたが嫌うのも自由だしね。
解釈次第ですね、まったくだ。だから勉強が必要ですね。間違えた解釈をしないためにも。
タイトルを繰り返し叫べなんていうくだりはないよ。だからダメなのかい?
そうしたら、あなたから見れば、他の宗派もダメということだね。禅宗も念仏宗も同じだ。
他の宗派も全部オリジナルだね。


439 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 18:38 ID:???
>437
あなた方盗聴教団さんの組織的犯罪のことには、この場はあえて目をつぶってやってるのですよ。
ねぇ、フランス国家認定のカルト教団所属の蓮華さん( ´,_ゝ`)プッ

ささ、蓮華さん、早く、早くご回答を!!

「事の戒壇」って結局なんなんですかー!!おーい!!

440 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 18:40 ID:???
それとも

「正本堂がなくなった現在は新しい定義を考案中」

という事でよろしいのですか?(ノ∀`)ダメダ・・・モウワライオサエキレネー!!

441 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/17 18:41 ID:iFacYCth
>>437
>話をそらさないでくださいよ、盗聴教団の蓮華 </b>◆utUwhjJ7Tkさん。( ´,_ゝ`)プッ
>あなたの無責任なご意見でなく、「創価学会としての公的なご意見」を伺いたいのですが何か?
>だって学会員さんって
>   人 に よ っ て 意 見 が 全 然 違 う 
>んだもん。( ´,_ゝ`)ププッ

俺の無責任な意見でなく、「創価学会としての公的なご意見」を聞きたいのであれば、
俺に聞くのは筋違いじゃないか?
障害事件を起こすカルト集団は怖いな。
浅井の予言はどうなった?

442 :Sb ◆SbSGI7AtEA :04/03/17 18:43 ID:hCHXatf6
>>438 >蓮華さん
日蓮さんの菩薩行をしても駄目ですよ
あなたの菩薩行をしなければ
仏道ってのは他人の道を歩くってことじゃない
自分の道を歩くってことだよ
学会が何を教えてるかは知らないけどね
まぁ、間違いが多いから、早く辞めたほうがいいと思うよ

443 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/17 18:51 ID:iFacYCth
>>442
>日蓮さんの菩薩行をしても駄目ですよ
>あなたの菩薩行をしなければ
>仏道ってのは他人の道を歩くってことじゃない
>自分の道を歩くってことだよ
>学会が何を教えてるかは知らないけどね
>まぁ、間違いが多いから、早く辞めたほうがいいと思うよ

何者ですか〜?
何を教えているのかわからないのに、なんで間違いと言えるのですか?



444 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 18:56 ID:???
>>426
学会ってのは、日蓮正宗の信徒団体で、正宗から破門を喰らったわけでしょ。
一応、日蓮宗なんじゃないの? よく知らんけど。

445 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 19:01 ID:???
>441
そこまで話をそらすという事は回答不能ということですね。認めますか?

> 障害事件を起こすカルト集団は怖いな。

ついでに言えば学会さんとことは違って、有罪判決どころか皆起訴すらされてませんけどね。
無実だとわかって皆釈放されてますが何か?

あなたがたのように殺人・恐喝・障害・強姦犯などを育成する教団と違ってね。( ´,_ゝ`)プッ

YBBを脅した人物名でググると・・・衝撃の新展開
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1077620009/l50

【千葉16歳少女殺害】被害者も加害者も喪家
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1065398871/l50

なぜ学会員・公明党議員には猥褻犯罪が多いのか?
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1056454159/l50

446 :Sb ◆SbSGI7AtEA :04/03/17 19:01 ID:hCHXatf6
>>443 >蓮華さん
私を知らないってことは新参者かな
まぁいいや
何を教えているかなんか知らなくても、
それを教えられた人の行動や、言動を見れば、
間違っていることぐらい推察は出来るでしょ

447 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 19:12 ID:???
私はもとは創価学会でした。

入会直後、地元の大B長に連れられていった所が違法賭博・・・
当時流行りのいわゆるポーカー喫茶でした。

大B長さんは親切にも裏ビデオも見せてくれたこともあります。なぜか仏間で。
私を学会に紹介してくれた人は女子高生監禁で逮捕されました。
私、その人に脅されて金取られたこともありますよ。

知り合いの学会員さんは家庭不和・病気・貧乏の3セットが揃ってて
いつも家の中で、マジ殺し合いに近い事してました。

また会社の外注の某さんは大B長もしくはそれに近い立場でしたが
何かといえばテレクラの話ばっかしてました。
しかも朝は必ず遅れてくる、一度として間に合った試しはない。

地元の男子部の会合は、いつもなぜか夜の九時から始まり、
帰りはいつも午前様でした。それを週二回〜三回・・・もううんざり。
しかも御書は読みあわせだけでほとんど池田の礼賛ばかり。
男子部長はそれなりに会社では地位があったようですが、
冷蔵庫の中は何もなく、あるのは蕎麦ばかりでした。

本当に人を幸せにする素晴らしい団体です、学会は!

448 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 19:15 ID:???
同じ崇拝対象が日蓮なのに、まあ、なんでこうも仲良くできないもんかね。
他の宗教対立と同じで、こういう争いは永遠に続くのだろうね。

それが宗教団体として活動していく上での、大きなエネルギー源なのかもしれないが。

449 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 19:16 ID:wZ3noYDJ
http://nakanihon.net/nb/myoe/myoe.htm


阿部日顕の尻に火がついたみたいデス

450 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 19:16 ID:K23cNLhV
>俺に聞くのは筋違いじゃないか?

オマエが偉そうに講釈たれてるからホントかどうか聞きたいだけなんだろ。
何偉そうに、馬鹿かオマエは!

451 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 19:30 ID:???
うむ、確かにおかしい。

最初は

>事の戒壇=本門戒壇の大御本尊様のことである。

と言ってたのが、突っ込まれると

>事の戒壇=正本堂

といい、さらには日達師の言葉を持ち出して

>正本堂=現時における事の戒壇の意義を持つ殿堂・・・

正本堂が事の戒壇とも取れるような取れないような何ともあやふやな・・
ますます「事の戒壇」って何か、よくわからなくなってきたしw

大体これじゃ普通の人が読んでも意味不明、まったく日本語になってない。ヤレヤレ ┐(´-`)┌



452 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 19:32 ID:???
mms://radio21.nefficient.co.kr/golive
今日は音声のみニダ

453 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 19:34 ID:???
蓮華←人の話は聞かない、自分の話は長ったらしく支離滅裂。
    相手が納得しないとキレる。まるで子供……。
    「語る熱意」だけで他人を説得できると勘違いしている。

    学会員の典型。

    気がついてないかもしれないけど、君、いつも陰で言われてるんだよ。
    
    「ああ、あいつ層化だから……、言っても仕方ないよ」って……。

454 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/17 21:02 ID:Xod7D4ab
>>438 蓮華さん

>その時において、一番と仮定することは、それこそ自由だろ。
>慢心なんて起こしていたら、大聖人は邪宗の破折をしなかったんじゃないか?
>求道心の表れからきた結果だろ。

自由だが、それじゃ修羅だよ、他人との勝負にこだわるから、一番なんて言葉がでてくる。
日蓮は権力者に自分を認めさせたかった、だから他宗批判をした、国主諌暁や辻説法した
勇気は認めるが、その自信は"自分が一番"という思い上りによるものだと思う。

>結論から言えば、あなたは日蓮大聖人の言う、菩薩行をしたくないと言うことだね。
>いいよ、別に強制じゃないから。あなたが嫌うのも自由だしね。
>解釈次第ですね、まったくだ。だから勉強が必要ですね。間違えた解釈をしないためにも。

すこし世法や道理で考えてみようね、嫌がる人にまで無理やり法華経を押し付けることの
どこが菩薩なのか?
不軽菩薩は他人を敬った、法華経の行者としてその言葉を使うなら他宗を尊重しなければね。

>タイトルを繰り返し叫べなんていうくだりはないよ。だからダメなのかい?
>そうしたら、あなたから見れば、他の宗派もダメということだね。禅宗も念仏宗も同じだ。
>他の宗派も全部オリジナルだね。

私は日蓮は我流だとは言ったが、我流がダメなどとは言ってない、どうして我流=ダメという
結論になるの?
きっと組織から日蓮直結、釈迦直結なんて吹き込まれ、我見はいけないと教え込まれているせい
だろうが、私は日蓮の個性は否定していない、独善性・排他性、そこから生まれた教条主義を
問題にしているんだよ。

それから私の姿勢はね、禅もOK、念仏もOK、アーメンもOK、鰯の頭もOKというものですよ、
宗教なんて所詮方便、世法や道理にてらし、人に迷惑かけずにやれば、何でもいいと思ってる。

455 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 21:59 ID:???
ここは学会員(蓮華)と顕正会員(?)との法論スレになりつつあるな。

456 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 22:04 ID:???
天生原に本門の戒壇が建つって誰が言い始めたんだろうね。
学会が拝んでいる本尊の法主・日寛は報恩抄文段で確かに「天生原」と言っているが。

457 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 22:20 ID:???

ハキリさえ出て来なければ、全然構わないよ。

458 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 22:22 ID:???
禿のいないスレ=良スレ
禿のいるスレ=糞スレだもんな。

459 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/17 23:10 ID:???
牧口初代会長も天母山って言ってる。(取調べ調書に)

460 :蓮華へ…:04/03/17 23:30 ID:???
例えば君が大学に入学したてだったとするよな、
すると入学式直後に友達になったヤツ「A」がいたとする。
少し親しくなると「A」はしきりと、友人の「B」の悪口を言いだすようになった。
しかし「B」は「A」の高校時代の友人で、君とは縁もゆかりもない人物だ……。

ところが「A」は「B」を批判することでいかに自分が正しい人間かを伝えたがって
いる……。

この「A」という男、少しおかしいと思わないか?

君は今そういう風に見られているんだよ(藁。

461 :Sb ◆SbSGI7AtEA :04/03/18 00:15 ID:ScQrRoo0
>>454 >母が・・・さん
>それから私の姿勢はね、禅もOK、念仏もOK、アーメンもOK、鰯の頭もOKというものですよ、
>宗教なんて所詮方便、世法や道理にてらし、人に迷惑かけずにやれば、何でもいいと思ってる。
雲門屎けつ
のごとし

雲門、因僧問、如何是佛。門云、乾屎ケツ

462 :世界人口を100%とすると学会員は0%です。:04/03/18 00:35 ID:???
>>461

鰯の頭を拝むのも、習字の印刷物を拝むのも、そう大差はないと思うよ。

 (「習字の印刷物」というのは「本尊」のことです。)


463 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/18 00:37 ID:95f970/4
イラク戦争時反対世論が実に9割、そして今度の選挙では、 民度の高い英断を
世界中に見せ付けたスペイン国民を称えて、 その素晴らしい国歌を堪能しましょう!
【国歌】___________________________
スペイン(ラテン系ののりがGOOD!)
http://www.st.rim.or.jp/~jr1maf/spain_forum/spain07.htm
イタリア(サッカーなどでファン多し、ラテン系)
http://www.diana.dti.ne.jp/~june1/etc/italy.mid
ロシア(最近、ソ連時代のものにメロディーだけ戻した、ファンが多い)
http://www.42ch.net/UploaderSmall/source/1079456310.mid
トルコ(なかなか迫力のある曲、威厳系メロディー。)
http://chiba.cool.ne.jp/angel07/clip/himno/euro/turkey.mid
シリア(誰にも知られていないが、威厳があって且つ旋律がグッド、国歌用メロディーとしてはNO.1?)
http://chiba.cool.ne.jp/angel07/clip/himno/asia/syria.mid
フランス(有名な ラ・マルセイエーズ)
http://chiba.cool.ne.jp/angel07/clip/himno/euro/france.mid
韓国(優しいメロディーでしゅ。隣の国と比べてくださいでしゅ。ループさせてみて!) 
http://www5d.biglobe.ne.jp/~sound/midi/korea.mid
イスラエル
国歌としては異色で物悲しく美しい短調の曲。上手いMIDIが見つからないので残念略。
_____________________________以上◎ベストセレクション
アメリカ、ニュージランド、コロンビア、インドなど                   
_____________________________以上○そこそこクラス
イラン、イラク、アフガン、北朝鮮、アルゼンチン、イギリス・・・・・
その他多くの国のは、下手な交響曲という感じで、メロディー的には、 
かわりばえがしないものが実に多い。
_____________________________以下、ξ糞レベルξ

日本(間延びした軍国系旋律のスキマから、軍靴の音がはっきり聞こえる)
http://www.worldfolksong.com/anthem/midi/anthem/japan1.mid
中国(これは聞くに耐えん。耳に残るオウムソング系)
http://www7.plala.or.jp/machikun/chinaa.mid

464 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/18 10:34 ID:IPNgnLC2
967 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日:2004/03/17(水) 22:43 ID:???
今日聖教新聞をみたけど竹岡という名前はなぜか伏せられてた。
やっぱり層化なんだね。


465 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/18 11:31 ID:GGau21zV
>>450
>オマエが偉そうに講釈たれてるからホントかどうか聞きたいだけなんだろ。
>何偉そうに、馬鹿かオマエは!
>>451
>うむ、確かにおかしい。
>最初は
>>事の戒壇=本門戒壇の大御本尊様のことである。
>と言ってたのが、突っ込まれると
>>事の戒壇=正本堂
>といい、さらには日達師の言葉を持ち出して
>>正本堂=現時における事の戒壇の意義を持つ殿堂・・・
>正本堂が事の戒壇とも取れるような取れないような何ともあやふやな・・
>ますます「事の戒壇」って何か、よくわからなくなってきたしw
>大体これじゃ普通の人が読んでも意味不明、まったく日本語になってない。ヤレヤレ ┐(´-`)┌

正本堂は、事の戒壇だが、日顕に破壊された。



466 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/18 11:37 ID:GGau21zV
>>456
>天生原に本門の戒壇が建つって誰が言い始めたんだろうね。
>学会が拝んでいる本尊の法主・日寛は報恩抄文段で確かに「天生原」と言っているが。

また顕正会か。
日寛上人は、後に、六巻抄で天生ヶ原建立説を否定されている。



467 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/18 11:46 ID:GGau21zV
>>460
Bの所業を知らない人間から見れば、Aはおかしな奴だろうな。
しかし、Bの所業を確かめれば、どちらがおかしいかはっきりする。
興味のない人間には、いつまでもAがおかしな奴に見えるだろうが、
そこに、そのような事実があろうとも、それは決して、真実ではない。



468 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/18 12:21 ID:???
>465
本当にそれがファイナルアンサーだと受け取っていいの?

でも結局最近の文証を示せないのは変わりがないわけだが。( ´,_ゝ`)プッ

でもあんた顕正会につっこまれなかったら、いまだに

>大聖人出世の本懐であるところの戒壇の御本尊

と思い込んでたでしょう。いやはや素晴らしい教学力には、私もう脱帽しちゃいました。( ´,_ゝ`)プッ

結局学会は三大秘法の一つである

      「 本 門 の 戒 壇 」

を、どうでもいいことだと思ってる証拠だね。( ´,_ゝ`)プッ


469 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/18 12:24 ID:???
>466

文証を挙げてください。六巻抄のどこですか?(・∀・)ニヤニヤ

470 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/18 12:25 ID:GGau21zV
>>446 Sb
>私を知らないってことは新参者かな
>まぁいいや
>何を教えているかなんか知らなくても、
>それを教えられた人の行動や、言動を見れば、
>間違っていることぐらい推察は出来るでしょ

それだけでは、できないな。


471 :氏ね頃シ:04/03/18 12:27 ID:???
>>467
>しかし、Bの所業を確かめれば、どちらがおかしいかはっきりする。

おかしいのが両方か、Aだけかだよなw

472 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/18 12:29 ID:GGau21zV
>>469
>文証を挙げてください。六巻抄のどこですか?(・∀・)ニヤニヤ

過去レス読めよ。
依義判文抄の122項だ。自分で調べろ。




473 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/18 12:36 ID:GGau21zV
>>468
>本当にそれがファイナルアンサーだと受け取っていいの?

正本堂が、事の戒壇になるべきものであった。ファイナルアンサー。

>でも結局最近の文証を示せないのは変わりがないわけだが。( ´,_ゝ`)プッ
>でもあんた顕正会につっこまれなかったら、いまだに
>>大聖人出世の本懐であるところの戒壇の御本尊
>と思い込んでたでしょう。いやはや素晴らしい教学力には、私もう脱帽しちゃいました。( ´,_ゝ`)プッ
>結局学会は三大秘法の一つである
>      「 本 門 の 戒 壇 」
>を、どうでもいいことだと思ってる証拠だね。( ´,_ゝ`)プッ

誰にでも、間違いがあるだろ。俺は、間違えて、「の御本尊」まで書き込んだだけだ。
三大秘法をそのようには思っていない。

474 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/18 15:01 ID:???
>472
ここをレスしてる一般の人たちにもわかるように、是非カキコ願います。

475 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/18 15:09 ID:???
>472
また文意を曲げて得意気に反論しだしたよ。ヤレヤレ ┐(´-`)┌

今出先なんでうろ覚え・・・

戒壇の相貌を問われて、寛尊が順師の心低抄を挙げて

「兼日の治定は後難を招くにあり、寸尺高下注記すに非ず」

と仰せになられるくだりか?

これは戒壇の相貌を未来に託す文で、決して天生原築壇を否定する文じゃないのですが。

476 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/18 15:12 ID:???
>正本堂が、事の戒壇になるべきものであった。ファイナルアンサー。

もう一度聞くけど、それが

     学会全体の見解=池田超先生の御教え

と判断していいのね。
ついでにそれがあんた個人の意見じゃないというソースもきぼんぬ。

477 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/18 15:30 ID:GGau21zV
日顕は、ニセ法主になってから、20回も宗規をかえている。
どういうことだ。
相承疑惑をごまかすために、
「法主は、必要を認めたときは、能化のうちから次期の法主を選定することができる。
但し、緊急やむを得ない場合は、大僧都のうちから選定することもできる」
となっていたものを、今回
「法主は、能化のうちから次期の法主を選び血脈を相承する。
但し、特に相当と認めるときは、大僧都のうちから選び血脈を相承する」
と変えた。正式に相承をうけた法主なら、こんなことをわざわざする必要がない。
改革僧侶の寺院明渡し裁判で、日顕は相承の証拠を何一つ出せなくて負けた。
そこで、日顕は、せめて法律上の管長としてだけは正式に認められたいもんだから、
これまでは「管長は、法主の職にある者をもって充てる」ことになっていたが、
これからは「管長推戴会議」をつくって、会議で管長を選定することになった。
新しい宗規にはさらに、「管長推戴会議は、法主となった者を新管長に選定する」と決めている。
ダミー会議だ。いくら「ニセ法主」でも「正式な管長」とさえ見られれば、裁判で負けないかもしれないと
考えたのだろう。宗門では昭和27年から日達法主の時代までの27年間は、宗規の変更は8回だけ。
日顕がニセ法主になったとたんに、この有り様だ。
独裁者ほど法律を変えると言う。その通りじゃないか。
日顕は除歴だ!!

478 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/18 15:37 ID:???
>477
似非法主と盗聴教団。いい勝負だな( ´,_ゝ`)プッ

479 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/18 15:52 ID:GGau21zV
>>475
>また文意を曲げて得意気に反論しだしたよ。ヤレヤレ ┐(´-`)┌
>今出先なんでうろ覚え・・・
>戒壇の相貌を問われて、寛尊が順師の心低抄を挙げて
>「兼日の治定は後難を招くにあり、寸尺高下注記すに非ず」
>と仰せになられるくだりか?
>これは戒壇の相貌を未来に託す文で、決して天生原築壇を否定する文じゃないのですが。

そのくだりには、「戒壇の方面は地形に随うべし」とある。地形に随えば、天生ヶ原説は成り立たない。
言っておくが、大坊棟札は偽造だぞ。

>>476
>もう一度聞くけど、それが
>     学会全体の見解=池田超先生の御教え
>と判断していいのね。

いいよ。

>ついでにそれがあんた個人の意見じゃないというソースもきぼんぬ。

無い。





480 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/18 16:59 ID:???
>479

> >ついでにそれがあんた個人の意見じゃないというソースもきぼんぬ。
>無い。


ぽかーん・・・・( ゚д゚)
無いってあんた、ソースがないんじゃ、話しにならんがな


481 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/18 17:01 ID:???
>言っておくが、大坊棟札は偽造だぞ。

大坊棟札は偽造明記してる、学会側のソースきぼんぬ。


482 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/18 17:31 ID:???
文意の歪曲ですね。今「依義判文抄」の一連の下りを引けば

**********************************************************
問う、若し爾らば戒壇戒相如何

答う、三位日順の心底抄に云わく、

「戒壇の方面は地形に随うべし、
国主信伏し造立の時至らば智臣大徳宜しく群議を成ずべし、
兼日の治定は後難を招くに在り、
寸尺高下註記すること能わず等云云」

順公尚お爾り、況んや末学をや。今略して一両の文を引き後の君子を俟つのみ。
**********************************************************

とあるんであって、必ずしも天生原築壇を否定なさるものではない。

大体これが天生原築壇を否定する文であったら、
どうして日寛上人以降の歴代先師が天生原を否定しないのか。

大体蓮華タンさ、あんた三位日順って誰だか知ってて言ってんの?

483 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/18 18:19 ID:???
>>477
随分はっきりと「ニセ法主」と書くんだね
学会に反抗する僧侶を大量処分した頃にはニセと気付かなかった訳?

484 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/18 18:24 ID:???
顕正会員よ。

日因上人(研究教学書16 71ページ)
「広宣流布の日は、当山をもって多宝富士山大日蓮華山本門寺と号すべし」

日宣上人(世界の日蓮)
「今は是れ多宝富士大日蓮華山大石寺、広宣流布の時には本門寺と号すべし」

あとは日亨上人の富士日興上人詳伝を読め。

ってか今だに国立戒壇を叫ぶアホらしさを自覚しな。

485 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/18 19:16 ID:???
>>479
それじゃ、報恩抄文段の記述はどうよ。はっきりと「天生原」って書いているよ。
牧口氏の尋問調書はどう説明する?

486 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/18 19:55 ID:IPNgnLC2
>484
これは他山に対しての仰せである。天母山築壇を否定なさるものではない。
ゆえに日宣上人の仰せには、後の文で

「広宣流布の時は天子より富士山の麓天母々原に本門戒壇堂建立」

との仰せがはっきりあるじゃないか。切り文(・A・)イクナイ!!

487 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/18 21:31 ID:???
(・A・)イクナイ!! のは顕正会。

なんでいろいろな文献を総合して判断しないのか?

顕正会が棒暗記教学とバカにされる所以はそこにある。

488 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/18 21:35 ID:???
おまえほどじゃない by 顕正会

489 :蓮華へ…:04/03/18 21:50 ID:???
>467
>そこに、そのような事実があろうとも、それは決して、真実ではない。

なにが「真実」「事実」であるかなど話題にしていないので勘違いしないように(藁。
君が大上段に構えたつもりでも剣先は膝元にも及んでいないよ。

真実が何か?そのようなことよりさきに人は相手を信頼の尺度で測るもの。

私が言いたいのは>460の「A」の例のように、君はここで、あるいは現実の世界で
「信頼」を失っているということ。

現在の私達の社会では「ユダヤ人」を「悪」とのべる「ナチス」は、そのことだけで
「信用」されることはない、という単純な関係性の指摘をしているだけだよ(藁。

490 :世界人口を100%とすると学会員は0%です。:04/03/18 21:57 ID:???

またまた門外漢から言わせていただくが、・・・

 日蓮さんが今の状況を見たら「首を吊って死んでしまう」かもしれない。

  「日蓮さんが存在しなければ争わすに済んだ人々」が今日も醜い争いを続けているのだから。。


491 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/19 02:25 ID:lngjbwFY
オイオイ・・・。
日亨上人自身が激烈な国立戒壇論者じゃねえかよ・・・。(苦笑)

492 :常識人:04/03/19 10:45 ID:???
日顕は、邪宗である創価学会=池田チョン作の寄進した正本堂を破壊した
ことだけでも大変な功徳を得て、成仏するにちがいない。よくやった。

493 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/19 14:16 ID:???
>491
正本堂建てる時に池田きんまんこ将軍先生が

「大聖人様を始め歴代猊下全員が、実は正本堂を念願されてたんじゃー!!」

「正本堂こそ人類救済の究極の建物!これ建てたら日本平和になっちゃうよ!」

「国立戒壇?ハァ?それは間違いです!正本堂こそ宇宙最高の建物です!」

「正本堂に比べれば他の世界の建築物なんか屁だね、屁!」

なんて会員に大嘘かまして、信者から莫大な金騙し取った以上、
いまさら実は嘘でしたなんて言えんのだよ。

            ∫    _________
   ∧,,∧     ∬   /
   ミ,,゚Д゚彡っ━~  <  正本堂ではかなり儲けたよなぁ・・・
_と~,,  ~,,,ノ_.  ∀   \
    ミ,,,,/~), │ ┷┳━   ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 ̄ ̄ ̄ .じ'J ̄ ̄| ┃
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄  ┻


494 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/19 14:18 ID:???
晒し揚げ

495 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/19 15:51 ID:???
きんまんこ先生は考えました。

昭和30年代後半、当時学会は共産党や評論家から

「国立戒壇イクナイ!憲法違反!」

と叩かれまくってました。

「国立戒壇」は、謗法禁断・日蓮正宗国教化の最たるシンボルだと思われてたのです。

「このままだと選挙に勝てない・・・」

「せっかく作った公明党が瓦解する・・・」

「俺はどうしても天下が取りたいんじゃあ!!」

ここに「国立戒壇」放棄、それに変る戒壇を建てようと、
池田きんまんこ大将軍先生は密かに企んだのでした

(続く)


496 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/19 16:00 ID:???
池田超先生は考えました。

「でも俺が考えた事にするのはまずい。誰かのせいにせねば・・・」

そこで目をつけたのが細井日達管長です。

細井管長はいつも学会からたくさんたくさんご供養もらってるので
さすがに文句は言えません。スポンサー様のご意向には逆らえる筈もません。
でも管長として素直にうんとは言えません、細井管長は大変悩みました。

さらに池田は囁きました。

「正本堂を建てたら、ご法主猊下もその功績が後代に残りますよ」

「なになに実際建つまで7年くらいかかるし、
今のペースなら7年もあれば天下取れるから大丈夫ですよ」

「建つ頃には与党第一党になってるから事実上の広宣流布です」

だんだん細井管長の心がぐらついてきました。

497 :Sb ◆SbSGI7AtEA :04/03/19 16:09 ID:RQ5myGks
>>470 >蓮華さん
教えってのは、人間的に成長する為にあるのではないのか
成長してない、否、悪くなるような教えでいいとでも言うのか
それが、日蓮さんの教えなら何でもいいのか


498 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/19 20:04 ID:???
アル意味蓮華がここで主張することには意味があるよな……。
ニッケン宗の悪いところなんて、(学会員以外は)この板読んでないと知ってるやつ
いないもんな。













層化の「悪」はみんな良く知ってるけで……。

499 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/19 21:10 ID:???
>>498
日蓮正宗の悪いところって創価にとって都合の悪いところだろw
一般人に迷惑かけないなら法華経の解釈間違えようが、売春しようが
正本堂とやらを壊そうがまったく問題ない。それは日蓮正宗内の人が判断すればいいこと。

創価の悪は一般人に対する迷惑だから叩かれるんだよ。そこらへん理解しとけ。

500 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/19 21:52 ID:???
報恩抄文段の記述はどう説明するんだ?
学会さんよ。おたくの初代会長も「天母山」って言ってるんだぜ。

501 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/19 22:56 ID:ehlBu8+D
>>454
>自由だが、それじゃ修羅だよ、他人との勝負にこだわるから、一番なんて言葉がでてくる。
>日蓮は権力者に自分を認めさせたかった、だから他宗批判をした、国主諌暁や辻説法した
>勇気は認めるが、その自信は"自分が一番"という思い上りによるものだと思う。

あなたには、「これだ!」というものが無いということですね。
あなたは、時々に自分の都合の良いように、物事を考えていれば良いように見受けられます。
人生とは、勝負だと思いますよ。幸福とは勝利なしでは得られないと思います。
こう書けば、すぐに他者を負かして慢心に染まった醜い姿を想像するかもしれませんが、悪に勝利しなくて、
幸福は無いと思います。確信とは思い上がりではない。

>すこし世法や道理で考えてみようね、嫌がる人にまで無理やり法華経を押し付けることの
>どこが菩薩なのか?
>不軽菩薩は他人を敬った、法華経の行者としてその言葉を使うなら他宗を尊重しなければね。

“嫌がる人にまで無理やり押し付ける”と言えば、確かに誰だって嫌ですね。
方法論みたいな事ですが、これも相手によって、全て同じ折伏をしては、誤解が生じますね。
子供を叱る親が、その思いを上手に伝えられず、つい感情的になったりすることに似ているんじゃないですか?
それが良いとは思いませんけど、その思いまでは否定できません。


502 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/19 22:57 ID:ehlBu8+D
>>454
>私は日蓮は我流だとは言ったが、我流がダメなどとは言ってない、どうして我流=ダメという
>結論になるの?
>きっと組織から日蓮直結、釈迦直結なんて吹き込まれ、我見はいけないと教え込まれているせい
>だろうが、私は日蓮の個性は否定していない、独善性・排他性、そこから生まれた教条主義を
>問題にしているんだよ。

ダメとは言ってませんでしたね。良いとも言ってないですけど。
独善的、排他的と考えるから、話がおかしくなる。
そんなあなたは、親心というものをわかっていないようですね。

>それから私の姿勢はね、禅もOK、念仏もOK、アーメンもOK、鰯の頭もOKというものですよ、
>宗教なんて所詮方便、世法や道理にてらし、人に迷惑かけずにやれば、何でもいいと思ってる。

聞こえは良いが、それではダメだ。
俺も昔は、あなたと同じようなことを偉そうに吹いていた。
世法や道理でつまずいた時、あなたの考えがいかに浅はかなものか実感するでしょう。
俺が、これ以上、ここで何を言っても、あなたには届かない。ネットでの限界かな。



503 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/19 23:13 ID:ehlBu8+D
顕正会の浅井ファミリーは、本当に勉強してるのか?
浅井から流れてくるサブリミナルメッセージしか受信してないようだな。
だいたい、浅井なんていう奴は、自分のところの機関紙「富士」昭和39年9月号では、
大石ヶ原を戒壇建立の地と認めているじゃないか。
コロコロと言うことが変わるし、変な予言は外れるし、お前らを見ていてら可愛そうになるよ。
学会の揚げ足取る事しかやることないのか?
天母山に、お前らの言う、国立戒壇とやらを建てれるものなら建ててみろ。

504 :ははは!:04/03/19 23:16 ID:yBPjtQKL
名無し@お腹いっぱいってバカ??? そんな知識を他に生かしなさい!バカ!ね^^

505 :世界人口を100%とすると学会員は0%です。:04/03/19 23:19 ID:???

かくして、日本に日蓮が存在したために、

 「醜い争いがエンドレスに続く」のです。

   「日蓮がこの世にいなければ、争わずに済んだ人々」が、醜い争いを続けています。



506 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/19 23:44 ID:???
返答できないと罵倒かよ。

507 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/19 23:47 ID:ehlBu8+D
【日顕は除歴だ】
日顕の正体を知った法華講がどんどん脱講。
「聖教新聞を読むな」と信徒に徹底しているらしい。
その聖教新聞でどんどん日顕一派の正体が明らかになっているので、
日顕は本当に必死のようだな。
“供養の効力は一週間だ”と華王寺の坊主の前川慈肇が大邪義。
御書のどこにそんなことが書いてあるのか。まったく銭ゲバ坊主だ。
華王寺の元従業員だった女性の証言によると、その人のご主人が病気になった時、
寺に10万円を供養した。ところが、寺が何と言ってきたか。
「病気平癒の御祈念の功徳は一週間だ」などと、さらに供養を迫ってきた。
女性は結局、半年間も毎週、供養をし続けた。元従業員はこうも語っている。
「従業員の面接の場には女房もいた。その時、女房から“この寺で見たこと、聞いたことは、
一切他言するな”と口止めされた」という。


508 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/19 23:51 ID:???
>「聖教新聞を読むな」と信徒に徹底しているらしい。

そんな話は聞いたことないな。言われなくても読まないけどね。
何の役にもたたない新聞。

509 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/19 23:51 ID:???
http://www3.diary.ne.jp/user/331246/
■2004/03/19 (金) パンドラの箱。

『「プライバシー侵害」と「表現の自由」を巡る今後の司法判断に影響を与えそうだ。』と言うのなら次のような記事はどうなのか?

「この前川というやつも下劣も下劣。畜生根性丸出しの‘銭ゲバ坊主’だ」

「‘悪徳商法’も顔負けのインチキじゃないか。このクソ坊主め!」

「何しろ、法王の女房が‘あの’政子だからな(笑い)」

「京都で2億円もの買い物に明け暮れていたのも有名だ。極めつけの成金の夜叉女、畜生女だ」
 
 
 ご想像の通り、聖教新聞(本日3月19日付)である。
聖教新聞名物 四面に掲載されている『正義と勝利の座談会』、名付けて『四面創価』(←この素晴らしい名言自体は私の悪友から伝授)から抜粋した。

これが仏道を語る者同士の会話か、と疑いたくなる罵詈雑言の数々…。毒舌の私も顔負け。こういう記事で溜飲を下げ
ガス抜きをしている人たちもいるのだろうけれど、こんなものを年がら年中読まされて、どれほど心が広くなり、悟りが開けるようになるのか、凡夫には分からない。
 
今はそれが話の中心ではないので、深入りしない。ところで、会話のなかにいろいろな人名や法名が出てくるがそれはそれなりに公人と見なそう。
しかし、『‘あの’政子』はどういう立場なのか?ニセ法王 日顕の女房のようだが、どうやら人間ではなく『夜叉女、畜生女』らしい。

今回の文春の出版禁止を是とするなら、こういった機関紙の記事はどう判断するのか?まさかその問題と「信教の自由」、「思想の自由」を絡めて議論するわけではあるまい。


510 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/19 23:54 ID:ehlBu8+D
>>505
>かくして、日本に日蓮が存在したために、
> 「醜い争いがエンドレスに続く」のです。
>   「日蓮がこの世にいなければ、争わずに済んだ人々」が、醜い争いを続けています。

日蓮大聖人がいなければ、俺は、禅寺のバカな坊主に「供養」という名目で、
坊主の贅沢のために、金をむしり取られていた。


511 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 00:00 ID:???
禅寺の坊さんは贅沢しないだろう。

512 :氏ね頃シ:04/03/20 00:06 ID:???
>>510バカに金むしり取られそうになったオマエはキングオブ(ry

513 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/20 00:12 ID:uDJepUmr
>>506
>返答できないと罵倒かよ。

顕正会、お前らは「六坊棟札」に書かれているような多くの坊を、真剣に天母山に建てられると思っているのか?
日亨上人が偽造と結論されている。
浅井教学は本当に浅いな。
コロコロと言うことが変わるし、変な予言は外れるし。

514 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 00:15 ID:???
だから、報恩抄文段も偽造かよ。日寛上人の作じゃないの?

515 :世界人口を100%とすると学会員は0%です。:04/03/20 00:19 ID:???

太った宗教者に注意しよう!!

 地球という「同じ部屋」で飢餓で亡くなる子供が多いのに、
  自分の食欲を優先して太ってします指導者は信用してはいけません。

   写真を見たら、アゴやほおに注目!常に注目!
    そこに飽食という「行動」の結果が厳然と現れています!!


516 :世界人口を100%とすると学会員は0%です。:04/03/20 00:21 ID:???

「肥満は行動の結果」

  摂取するカロリーを消費出来るほどは動いていない証拠。



517 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 00:23 ID:???
創価学会員は大作のメロンの食い残しを回し食いする連中だからな

518 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 00:26 ID:???
ビンラディンは安全?

519 :蓮華へ…:04/03/20 00:47 ID:???
>501
>(「母が熱心」さんに対して)あなたには、「これだ!」というものが無いということで
すね。
                    ↑
 少なくとも近代人、あるいはほぼ全ての「現代人」はデカルト的懐疑を思索の
手段としているのです。「これだ!」がないからこそ、時代や社会に対して「誠実」
だといえるのでしょう。

 蓮華の言葉には、「これだ!」に縋らずにいられない「心の弱さ」がひしひしと感じ
られるよ。                            ^^^^^^^^^



520 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/20 01:20 ID:uDJepUmr
>>514
>だから、報恩抄文段も偽造かよ。日寛上人の作じゃないの?

偽造ではないが、一方で、依義判文抄で天生ヶ原説を否定している。
「兼日の地定は後難を招くに在り、寸尺高下注記すること能わず」
とな。
“報恩抄文段も偽造かよ。”とは驚いた。随分と乱暴だな。今にはじまった事じゃないか。

521 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 02:12 ID:???
顕正会員ってやはり総合的に考えられないらしい。

そういう姿勢は (・A・)イクナイ!!

522 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 02:19 ID:???
顕正会員くん、日亨上人の「富士日興上人詳伝」を読みなされ。

523 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 09:54 ID:???
どっちもバカじゃん!
鎌倉時代の人間に縛られてさ。総合的に考える人は日蓮ごと捨てるよ。

524 :世界人口を100%とすると学会員は0%です。:04/03/20 10:24 ID:???
>>523

「醜い内輪もめ」を作った人、それが日蓮だ。

「日蓮ごと捨てる」・・・・それが正解だね。



525 :法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :04/03/20 11:17 ID:???
>>523
ハハハッ、そのとおりですね。


526 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 11:33 ID:???
しかし、偽疑惑文書がこれだけ出て、その真偽を相互に罵り合う
これが、日蓮師の望む姿だったのでしょうか?
日蓮師の後を継いで修行に勤しむ方々からこういう人間が出る
正宗の言う六老僧、学会の言う山友氏・乙骨氏などその主張を
正と取ったとしたら、何故このように裏切る人が出てくるのか
その教義では真の人間性は磨けない・・そんな気がします。

527 :法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :04/03/20 11:40 ID:???
それが、日蓮の言う現証ですよ。(W

528 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 13:26 ID:Q6oJXpCs
>520
いよいよ壊れてきましたね蓮華タン。( ´,_ゝ`)プッ
苦し紛れにどっかのアホが考え付いた新手の小細工使ってきましたか。

昔は「天母山と天生原は違う」とか、
「天生原=大石が原」とか言ってたのが
通用しないとなるとこんなアホなことまで言ってくる。

馬鹿の相手をするのは疲れるだけだが、
一応練習がてら三下の相手をしてやることにしよう。
本来はオマエごとき三下に語ることではないのだが・・・

529 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 13:28 ID:Q6oJXpCs
まずは依義判文抄の件からいきますか。くだんの下りだが、前後の文も交えて口語訳で引用してみよう。

*************************************************************

「戒壇とはその姿はどのようなものなのか?

日興上人の弟子、三位日順師は心底抄で次のように言っている。

『戒壇を(天生原の)どこに建てるかは地形に依るべきで、天皇が信伏し戒壇建立の時が来たなら、
内閣と宗門の高僧が集まり群議を開いて決定すべきである。
いまだ広宣流布以前に細かいことを決定しすぎると後に色々な問題が発生する恐れがある。
まして寸法や大きさ、高さなどは注記しておくなど論外である』

日興上人直接仕えた順師ですらこのように『今はどうなるかは言えない』と言っている。
どうして末学の私ごときが戒壇の姿の事を前もって論じる事ができようか。

しかし今二つの文を引いてヒントだけは言っておく、
後に英邁な君子が出現し、これヒントにして建てるのに、
今は任せておこうではないか」

*************************************************************

といって仏祖統記・書註の文を引いて、
戒壇の建物としての相(すがた)は、「五重の塔・三重の壇」が鍵になると示されている。

530 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 13:30 ID:Q6oJXpCs
以上の話を見て判るとおり、この段はあくまで
「戒壇の相(すがた)」を論じる段であって、決して場所の事を論じているのではない。
馬鹿も休み休み言え!

ましてや報恩抄文段はご遷化わずか四年前の記述。
ご自身畢生の大著として「六巻抄」と並び評される
「観心本尊抄文段」を享保六年に著し、
その後に著されたのが享保七年の「報恩抄文段」。

かかる教学的に完成期とも言える日寛上人が、
三大秘法の戒壇を解説される段で将来改変されるかもしれない
「天生原」をうっかり示されるなどという事は断じてあり得ない。



531 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 13:34 ID:Q6oJXpCs
もうひとつトドメに言っておく。

寛尊は御遷化の歳享保十一年に、江戸下谷常在寺において本尊抄講義を行われたが、
日寛上人に直接師事しこの本尊抄講義にも参加された文承・文啓・覚応の方々が、
いずれもこの本尊抄講義の記録の中で「天生原」「天母山」等の文字を残されているのは
紛れもない事実である。

六巻抄を著されたのが享保十年。
なんと六巻抄を著された翌年のご講義で、日寛上人は戒壇のくだりの解説で
「天生原」「天母山」と仰っているのだ!

文承とは後の日東上人。文啓とは後の日忠上人。覚応とは日因上人。
いずれの方の文にもはっきりと「天生原・天母山」の記述が見えるが
この矛盾いったいどう会通するのか!

   嘘  も  い  い  加  減  に  し  ろ !!

532 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 13:43 ID:Q6oJXpCs
しかもかって学会・宗門は顕正会を攻撃する際に

「日寛上人は要山日辰の影響を受けて『天生原』といっている」

などと大法螺を吹いてたものだ。

その延長線上として、日寛上人以前は天生原という言葉があってはまずいので
「大坊棟札は偽作だ!」など言い出した。

日寛上人が実は天生原を否定してるなどと言えば、今までの話と矛盾するではないか。どうするよ?

533 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 14:35 ID:Q6oJXpCs
ついでに蓮華・・・

#いやこんなヤツに「蓮華」なんて高尚なコテハン使わせるのも勿体無い
#こんどから「ドクダミ」とでも呼んでやるか・・・

・・・で、おい「蓮華改め『毒きのこ』」。
オマエこないだからさんざん「大坊棟札は偽作!」と言ってきたけど、
放置しておくのも何だからこの問題にも言及してやる。

ホントは「毒きのこ」が正しいと思ってるのかよりも
学会全体が「大坊棟札は偽作」と考えてる言質が取れればもっと面白いんだけどな。

534 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 14:48 ID:grBNDMMy
さて本題に入る前に、ある本の文章を引用します。
一体いつ誰が書いたのでしょう、わかるかな(・∀・)ニヤニヤ

二三 大坊棟札

この棟札は、日興上人が正応二年に身延を離山し、南条家の寄進によって戒壇建立の勝地を
富士山麓の大石が原に定められ、翌正応三年十月十二日に建立したことを記された棟札である。
この棟札の裏書に『本門戒壇の霊場 日興 日目 代々加修理云々』とあるように大石寺は
本門戒壇の霊場として、現在まで法統正しく相承されてきたのである

535 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 15:07 ID:R+EiGoQh
ハキ坊!基地外が湧いてきた!出番だ!!

536 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 15:17 ID:???
>535氏ね!蓮華=毒キノコを苛めてんだろ。もっとやれ!!

537 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/20 15:52 ID:uDJepUmr
>>528 〜 >>534 の顕正会へ
やっぱり顕正会は浅いな。俺のことは三下で結構なんだが、お前ら、それ未満だよ。
はっきり言っておくぞ、大坊棟札はニセモノだ。
棟札の最後の日興の「興」の文字。山の形が日興上人の直筆では3つであるのに、
何と4つもあり、明らかに偽造だと分かる。
また、南条時光が「修理太夫」すなわち現在で言えば「建設大臣」であるというのも明らかな誤り。
第十五代執権北条貞顕や北条時政の子・時房ですら「修理権太夫」すなわち「建設政務次官」であるのに、
どうして北条家の家来のそのまた家来ぐらいでしかなかった南条時光が「修理太夫」「建設大臣」であるはずがあるか?
さらに、時光の法号が「大行」となっているが、この法号を時光が受けたのは54才から58才の頃であり、
棟札が書かれたとされる正應4年には時光は33才である。タイムスリップしているぞ。顕正会の三下未満君、説明してくれ。



538 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/20 16:04 ID:uDJepUmr
>>528 〜 >>534 の三下未満の顕正会へ
事の戒壇を建立する場所について、本来の日蓮正宗の教義には「富士山に」という以上の具体的な指示はなかった。
このことは、第59世日亨上人も「宗祖は・・その(戒壇建立の)場所を公示せられず。後世に至り、天母原なりと称す」(日蓮正宗綱要)と指摘されているとおりだ。
この「天母山」説がどこから起きたかというと、第九世日有上人に折伏されて要法寺から帰依し、法主本仏論等の邪説を書き散らして、
最後はどこへともなく消えていった左京日教が書いた「類聚幹集私」の中に初めて出てくる。
「私に云く・・霊山浄土に似たらん最勝の地は南閻浮提第一の山・駿州富士郡の大日蓮華山・先師自然の名号有る山の麓・天生原に六万坊建立有るべし」(富士宗学要集第二巻350頁)
 ところがこの文章が、稚児法主だった14世日主上人の文章であるとして伝わったため、後に日東上人も書写したりして、大石寺に定着してしまった。
 しかし、そもそも「私に云く」と左京日教の個人的な見解であると述べているばかりか、「類聚翰集私」の内表紙には、
「私に候間他見有るべからず候」(富士宗学要集第二巻355頁)
(通解:私個人の見解であり他人に見せてはならない)
と、明確に私的な文書であると述べている箇所があることを、堀日亨上人が自らの研鑽の結果として発見されたことを富士宗学要集(第二巻・355頁)で述べている。
 そうした背景があったので、第29世日東上人も、
「順縁広布の時は富士山天生山に戒壇堂を建立し、六万坊を建て、岩本に二王門を建つ等なり、尤(もっと)も辰抄の如きなり」
と、先師日主上人を否定はせずに、京都の邪宗日蓮宗要法寺の日辰の書(御書抄)に書かれているものであることを明かされている。
 愚かにも顕正会浅井は、この天母山説を根拠に正本堂を否定するため、江戸時代以前の証拠を必死で探し回り、日興上人が書かれたと称する「大坊棟札」を唯一の文証として持ち出して来たが、
宗門からはこれがニセモノだとの詳細にわたる破折を受けた。この「大坊棟札」がニセモノだとなっては、天母山説が要法寺からの流入だということを認めざるを得なくなるので、
浅井は顕正新聞紙上で懸命に屁理屈をこねている。

539 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 17:02 ID:???
>537
毒キノコ・・・オマエとうとう大臭カスオの弟子になったか、おめでとう。
君には似つかわしいよ全く。

> 「事の戒壇を建立する場所について、本来の日蓮正宗の教義には「富士山に」という以上の具体的な指示はなかった」

いやぁ〜凄いな全く。池田大先生に聞かせたいものだ。( ´∀`)y─┛~~

540 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 17:05 ID:???
おい毒キノコ。
日寛上人は天生原を否定してるという嘘はどう解釈してくれるんだ?

541 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 17:08 ID:???

毒キノコくん。

>534は誰がいつ書いた文か知らないんだろ。( ´,_ゝ`)プッ


542 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 17:12 ID:???
>「順縁広布の時は富士山天生山に戒壇堂を建立し、六万坊を建て、岩本に二王門を建つ等なり、尤(もっと)も辰抄の如きなり」

これが、実は日寛上人の仰せだという事を、知らずに引用してる馬鹿がいるよ。(ノ∀`)タハー 太刀打ち出来ねぇー

543 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 18:10 ID:???
学会の蓮華くんを擁護するわけじゃないが、顕正会員は一度天母山に
行って確かめた方がいいと思われ。
あそこに六万坊も建てられると思ってるんだろうか。

544 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/20 21:45 ID:MMK5NYKf
>>501 蓮華さん

レスありがとうございます。
議論の相手が多くて大変ですね、場合によっては名無しさんはスルーというのもありだと、
全部相手にしてるとキリがないですから。

>あなたには、「これだ!」というものが無いということですね。
>あなたは、時々に自分の都合の良いように、物事を考えていれば良いように見受けられます。

つまり私には「これだ!」という宗教がないってことですか、まあそうかもしれないな
それが何か問題なのでしょうか、マズイことでしょうか?

私だって、(宗教と呼べるほど体系的ではないが)自分なりの世界観や行動規律は一応持っています、
それらは日々の成功、失敗、人との摩擦や語らい、読書等により少しづつ蓄積・更新されている。
(前にも書いたが)人に迷惑をかけず道理や世法に叶っていれば、私はそれでいいと思っている。

>人生とは、勝負だと思いますよ。幸福とは勝利なしでは得られないと思います。

確かに社会で生きていれば勝負や競争からは逃れられない、だからこそ信仰くらいは勝負から放れたい、
競争から放れ冷静に自分を見つめ直し、充電したり、軌道修正をしたり.....そうは思いませんか、
あなたのように仕事も私生活も信仰も勝負では、一体全体いつ休むのですか?

>こう書けば、すぐに他者を負かして慢心に染まった醜い姿を想像するかもしれませんが、悪に勝利しなくて、
>幸福は無いと思います。確信とは思い上がりではない。

悪に勝利って言うがね、この世に何か絶対的な諸悪の根源みたいなモノがあるのかな、
勧善懲悪なんかで平和になるほど単純なの?

それに内部で言う"確信"とは思い込みと錯覚がほとんどだと思います、それが30年以上組織を
見てきた私の印象です。

つづく〜

545 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/20 21:47 ID:MMK5NYKf
〜つづき

>“嫌がる人にまで無理やり押し付ける”と言えば、確かに誰だって嫌ですね。
>方法論みたいな事ですが、これも相手によって、全て同じ折伏をしては、誤解が生じますね。
>子供を叱る親が、その思いを上手に伝えられず、つい感情的になったりすることに似ているんじゃないですか?
>それが良いとは思いませんけど、その思いまでは否定できません。

思いがあるのはいいが押し付けてはいけない、ストーカーが「あの人が好きでたまらないからやった」と
言ったところで、その罪が消えるわけではないでしょう。

>>502
>ダメとは言ってませんでしたね。良いとも言ってないですけど。
>独善的、排他的と考えるから、話がおかしくなる。
>そんなあなたは、親心というものをわかっていないようですね。

日蓮の独善性・排他性については何度も説明してきましたが、あなたはどうしても認めたくない
ようですね、親心とは他人を自分の思い通りにすることではありません、例え気に入らなくても、
理解できなくても、納得できなくても相手を見守ってあげることだと思う。

>聞こえは良いが、それではダメだ。
>俺も昔は、あなたと同じようなことを偉そうに吹いていた。
>世法や道理でつまずいた時、あなたの考えがいかに浅はかなものか実感するでしょう。

どうしてダメなのですか?

私は逆です、人生でつまづいて世界観が変わる度にこの信心への想いが薄れていった。
就職して世界がひろがり、結婚して責任が重くなると、自分がいかに現実を見ていなかったか
組織に甘えきった稚拙な論理にしがみ付いていたかが、よーく分った気がしましたよ。

>>俺が、これ以上、ここで何を言っても、あなたには届かない。ネットでの限界かな。

ここで止めればそうなるかもしれない、止めるも続けるもあなた次第ですよ。

546 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 21:54 ID:???
>>501
蓮華
>子供を叱る親が、その思いを上手に伝えられず、つい感情的になったりすることに似ているんじゃないですか?

どこぞの華元と同じ表現だなw

547 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/20 22:38 ID:XL4dx4CJ
「天生原」=「万濃原」=現在は万野原新田。

それになんだってぇ??南条さんが家来の家来??ばっかじゃねえのぉ。

南条家は、伊豆韮崎の出身で、北条氏の分家。領地を半分こしたかなり血の濃い親戚だよん。(苦笑)
呆れるねえ。

呆れついでにいうと、鎌倉時代の公式文書にもあるが北条氏は法華振興が強く法華経を伊豆山や富士山に
埋経している。もっと呆れついで言うと南条家の氏神も北条家と同じで三島大社だよ。南条さんは深く三島大社に
帰依していたし建立もしたよね。

もっと言うと南条さん、上条の地に来てから、浅間大社の五重塔を寄進造営もしているね。
馬鹿馬鹿しい。謗法というのなら、神社を寄進造営している南条氏のほうがよっぽど謗法だよん。(ゲラ)

548 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/20 22:45 ID:XL4dx4CJ
それに何度も書いているがあの猫の額のように狭っこい、天母山の頂上にどうやって
六万坊をお建ってるてんだよ!!m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

ミニチュアセットの坊でも建てるのかね。そんなもん建てたら俺たちが天母山の法華道場に
行く時邪魔でしゃあないやな。(藁)俺が踏み潰してやるよ。(ゲラ)

しかし馬鹿馬鹿しいなぁ。顕正会は天母山戒壇論なんて正宗の偽御伽話信じ込んじゃって、
ラブホの跡地を買うしさぁ。なに考えてんだよおまえらは。

なぁお前らそろそろ目を覚ませよ。お前らのせいで天母山を買い支えるために日蓮宗の信徒は
数億円も出して買い支えたんだぜ。当時は創価学会が買収しにかかったんだが。

創価学会すら正宗のウソデッチアゲに呆れて投資した数億円の土地を富士宮市に寄付しちゃったぜ。
まだ学会の法がマトモだよ。マトモ。

549 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 22:53 ID:Q6oJXpCs
>543
これに対する答えは、毒キノコくんが妙観講の尻馬に乗って誤引用してる

> このことは、第59世日亨上人も「宗祖は・・その(戒壇建立の)場所を公示せられず。
> 後世に至り、天母原なりと称す」(日蓮正宗綱要)と指摘されているとおりだ。

正宗綱要の全文を引用させてもらおうか。以下口語訳・・・

「宗祖は三国一の名山たる富士山の下に、堂々たる戒壇を中心にして
一大仏教都を建設しようとお考えであったろうが、その地割りなども公にしていない。
日興上人に口伝せられて、その伝統の上人の腹中に存するのであろうが、
場所だけは天生原と後世にいっておる。しかしたしかな縄張りや壇堂の設計、
まだ授戒の作法等は、その時の法主の口伝から出すべきものであろう」

つまり天生山を中心として六万坊を建てるということ。


550 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 22:57 ID:Q6oJXpCs
> 事の戒壇を建立する場所について、本来の日蓮正宗の教義には「富士山に」という以上の具体的な指示はなかった。

よく恥ずかしくもなくこのような大嘘をつけたもんだ。
堀上人ははっきり仰せになっているではないか!!

だから妙観講の嘘に乗っかると痛い目に会うよと、あれほど警告しといたのにw

551 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/20 22:57 ID:XL4dx4CJ
だいたいさぁ、ちょと考えてみりゃわかることだけど、昭和以前の上条なんて、
深山ド田舎の僻地だったんぜ。

当時は身延詣でをあてこんで富士身延鉄道ができていたけど、富士宮バイパスなんて
なかった。ボーイスカウト日本・世界ジャンボリー開催で急遽できあがった道路ですよ。
旧139号線も昭和のはじめは無かった。

それまでは、マジ舗装もろくにされてない車一台やっと通れる草生い茂るガタコト道だった
んだから。今みたいに新富士駅からバスでビヤ〜〜ャといけるようになったのはここ30数年のことですよ。

明治以前の首都は京都。東京じゃない。んな辺鄙な山寺が背伸びして偽書乱発してマスかいて
たってことだよ。要山から入った猊下の中には石山が猿しかいないのでとっとと猊下を次に
譲って花の御江戸に行っちゃった人もいるぐらいでしょ。精師みたいに。

んな猿のでっち上げた御伽話信じ込んじゃってお前らマジで大丈夫かよ。しっかりしろよ(藁)
ヘンな宗教にはまり込んでお前らの親は泣いてるぞ。(藁)

552 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 23:00 ID:???

ついでに言えば

「順縁広布の時は富士山天生山に戒壇堂を建立し、六万坊を建て、岩本に二王門を建つ等なり」

との仰せになるように、規模は岩本あたりまでを含むような大規模なものになるでは?との話。

顕正会では、「天母山内に六万坊を押し込めて建てる」なんていってません。(  ゚,_ゝ゚)バカジャネーノ

553 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 23:03 ID:???
個人情報漏洩事件について何も答えられない葵講のズラ基地外は黙ってろ。
誰もお前のデタラメな書き込みなんぞ読まん。
いい加減、そのぐらい理解しろ!!この馬鹿!!!

554 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/20 23:04 ID:KJutl9AA
>>549
>つまり天生山を中心として六万坊を建てるということ。

建てられる土地なんてねえよ。

火葬場とゴミ焼却場とその廃熱を利用した天母の湯が建ってらぁ。
後、奇石博物館な。(藁)


555 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 23:06 ID:???
おやおや、今日のM口は馬鹿に威勢がいいな。
尼と仲直りでもしたのか、電話代を払える目処がついたのか(クク

556 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/20 23:09 ID:KJutl9AA
>>552

やっぱこいつ逝っちゃってる。富士宮から富士市まで買収しろってサ。
ヤダね〜〜。顕正会にハマるとこうまで気が狂っちゃうんでしょうか。
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

岩本山ぁ〜〜〜〜ァ??もうそこにも日蓮宗の寺院が立ってるよ。岩本山実相寺が。(ゲラ)

現在ですら、正宗系、富士宮バイパスから南側にほとんど信徒がいねえのに、
夢ばっかりみて寝小便垂れるなよ。!(ゲラ)

富士宮市の中心部は、激烈な浅間大社の氏子とそれにかぶさるように日蓮宗と
立正佼成会信徒が占めてらァな。

700年たって未だに富士宮市民の大多数が浅間大社の氏子と日蓮宗信徒が多数を
占めるってどういうことだよ。馬鹿馬鹿しい。(  ゚,_ゝ゚)バカジャネーノ

557 :妖怪ズラりひょん:04/03/20 23:11 ID:???
(  ゚,_ゝ゚)バカジャネーノハキリ

お前さあ、HIV検査を受けたのか?



558 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/20 23:12 ID:KJutl9AA
ホレ!正宗の莫迦猿と顕正会のアホタレよ!m(_ _)ノ彡☆バンバン、

天母山の学会に買収された土地のほとんどは富士宮市に寄付され公園と火葬場と
ゴミ焼却場になってらぁ。m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

山宮の買い占めたラブホ跡地にでも六万坊を建てるのかい??
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

猿よ。!。(  ゚,_ゝ゚)バカジャネーノ

559 :(  ゚,_ゝ゚)バカジャネーノハキリ:04/03/20 23:13 ID:???

おまえさあ、NTT西日本について、どう思ってるの?



560 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/20 23:17 ID:KJutl9AA
猿の信徒によると

天母山日蓮宗国柱会法華道場============>本門の戒壇

日蓮宗岩本山実相寺山門仁王像===========>戒壇仁王門

になるらしい。ヒイヒイ!!
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、ッm(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

561 :(  ゚,_ゝ゚)バカジャネーノハキリ:04/03/20 23:20 ID:???

ハキリがついに発狂したぞ!!
可愛そうに・・・・
よっぽど辛かったんだろうね。

562 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 23:20 ID:???
本物の身延じゃないくせに(プッ

563 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 23:25 ID:???
ハキリさんがいないとつまんないのよ、この板。

564 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 23:33 ID:Q6oJXpCs


そろそろ発作は収まった頃かなw


毒キノコくん。>>534に答えてください、是非おながいします。(・∀・)ニヤニヤ


565 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 23:33 ID:???
葵講は、身延で認められてないんだって?

566 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 23:44 ID:???
ここ数日禿の書き込みがなかったので、せいせいしていたのに・・・
もう戻ってきたのか。

567 :世界人口を100%とすると学会員は0%です。:04/03/20 23:53 ID:???

日蓮のおかげで、みんなどんどん変になっていくね・・・


568 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 23:56 ID:???
>>561
いつものハキリだよ?

あ、普段から、ってことか

569 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/20 23:57 ID:???
禿が書き込んでくるとホッとするよ。
俺らのオモチャはまだ逮捕されてなかったんだ!!ってね(禿藁)

570 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/21 00:23 ID:???
>>562
これのことかな?
まともな回答も出来ずに、逃げまわっているだけだね。

http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1078306407/

983 名前:名無しさん@お腹いっぱい。[age] 投稿日:04/01/16 01:24 ID:???
日蓮宗宗務院に、一月上旬こんな質問をメール送付した。
【質問1】
日蓮宗では異端とする宗派には『地震、疫病』の如き天罰を以て報いる旨教えているか?
【質問2】
日蓮宗の講中に『葵講』なる会派は存在するか
【質問3】
日蓮宗の僧侶ならび講頭などで、たとえ冗談でも『仏罰で日本国民の半分は死ぬ』などと人の生死に関わることを言ったりした事例はあるか?
んで、その返答。
『こちらは日蓮宗宗務院 総合相談所と申します。
この度は日蓮宗ホームページにアクセスしていただき、ありがとうございます。
1番の回答ですが、
我が日蓮宗はそのような例え話もしておりません。
2番の回答ですが、
葵講なる講中は日蓮宗とは全く関係がございません。
3番の回答ですが、
日蓮宗においては、そのような事は例え冗談話だとしても言ってはならぬと思っております。
ただし、個々の僧侶がそのような事を言っているとはこちらでは把握はできません。』
誠に失礼な質問に対し真に頭が下がるご返答だが…
さてハキリよ。
あんた、いったいナニ者だ?

571 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/21 00:33 ID:???
>>570
関連として、こんなことを書いているな。
終末論を説くカルト教祖なのかも知れんな。

【層化・公明板】総合雑談スレ★
http://society.2ch.net/test/read.cgi/koumei/1054712458/

275 名前: 波木井坊竜尊日蓮宗葵講 ◆IByKs72gR2 投稿日: 04/01/01 10:05 ID:x/BTxhdF
新年早々不吉な書き込みをして申し訳ないが・・・。

今年はたいへんな年になるよ。日本にとって大きな事故や大災害がおきる年回り
になるだろう。

これはヘタすると正月3が日から始まるかもしれない。みんなに大きな不幸や厄災が
降りかかる。これを読んだ人の中には、最後の最後、最後のこと切れる瞬間に俺がここで
書いたことを思い出し、意識が途切れる・・・なんて人もでるだろう。
そのまま永久の眠りについてしまうというその瞬間に。

あぁ、今年が来てしまった・・・。年が明けてしまった・・・。ちっともおめでたくない。
日本の不幸の始まりが今始まった・・・。

572 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/21 00:33 ID:???
いかりや長介死去!!

573 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/21 00:34 ID:lrZtxE9R
身延って宗教あんのん?

池上は東京大田区。宗無隠が俺に何言おうとカンケーねえんだよ。!m(_ _)ノ彡☆バンバン、

他山である池上が何イッテンダヨ。(ゲラ)

574 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/21 00:44 ID:???
ハキリは以前、近所の家に”家庭訪問”するとか書き込んで、脅迫していたよね。
その後、家庭訪問の件はどうしたんだ?m(_ _)ノ彡☆バンバン、


575 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/21 00:53 ID:lPsr3N0+
脅迫だって!m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

その学会員が座談会であることないこと言ったからちゃんと家庭訪問したよ。
文句あっか!!

576 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/21 00:55 ID:???
今日のホモ中年ハゲは、やけに荒れてるな。
何かあったのか?
相談に乗ってやるから、悩みが有るなら書き込んでみろ。

577 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/21 11:15 ID:???
あれ? 池上も日蓮宗の本山の一つじゃなかったっけ?

578 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/21 11:47 ID:XT/cW8vN
>>564
>毒キノコくん。>>534に答えてください、是非おながいします。(・∀・)ニヤニヤ

三下未満の顕正会君が何か言っているみたいだな。
誰が書いたかは知りません。教えてください。


579 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/21 11:58 ID:XHpHw77x
ハキリ!また蛆が湧いてきた!出番だぞ!

580 :蓮華 ◆utUwhjJ7Tk :04/03/21 18:31 ID:XT/cW8vN
波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 君、早く封印を解いてくれないか?
待ちくたびれた。
顕正会の三下未満君、大坊棟札は、だれが書いたんだ?
教えてくれよ。

>>552
>ついでに言えば
>「順縁広布の時は富士山天生山に戒壇堂を建立し、六万坊を建て、岩本に二王門を建つ等なり」
>との仰せになるように、規模は岩本あたりまでを含むような大規模なものになるでは?との話。
>顕正会では、「天母山内に六万坊を押し込めて建てる」なんていってません。

本当に顕正会の三下未満は頭がおかしいな。
俺が会った奴は「天母山だ!」と言い切っていたぞ。
コロコロと浅井のように言うことが変わるんだな。
そうそう、三下未満の顕正会君に聞きたいんだけど、
大坊棟札の日付が、正応四年三月十二日と、大石寺が完成した日(正応三年十月十三日)
より半年も後になっているのは何故ですか?


581 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/21 22:55 ID:???
ハキリは正宗だけじゃなく池上も敵にまわしているようだ。

582 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/21 23:09 ID:???
ハキリは全てを敵に回してるよ。
もちろん日蓮上人もだ。

583 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/21 23:20 ID:???
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、


584 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/21 23:48 ID:???
多分髪が生えてる奴はすべて敵視してるんだろ

585 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/21 23:57 ID:???
ぶっちゃけた話。池上本門寺ってどうよ?
ハキリ君、答えなさい。

586 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 00:02 ID:???
敵視しているんならまだ良いよ
禿に憧れでもされたら・・・(オエッ

587 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/22 02:13 ID:tkfT/IIr
>>580
>顕正会の三下未満君、大坊棟札は、だれが書いたんだ?

顕正会員が答えられないようだから俺が代わって答えてやる!!(藁)

A:おまえんちの猿山アトラクション広場の園長歴代呆主の誰か。(ゲラ)
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、
m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、m(_ _)ノ彡☆バンバン、

棟札まで偽造するんじゃねえよ!!!猿!!!呵々呵々大笑呵々呵々大笑呵々呵々大笑

588 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 03:11 ID:???
>>549
正宗綱要を引っ張り出す顕正会のアホさよ。
君はその文章を己自身で理解して書き写してるのか?
もう一度よーく読め。
その当の正宗では戒壇建立の地については、天母山どうのこうの……
などという顕正会説なぞ主張しとらん。

なのに「天母山を中心とした……」と勝手に決めつける愚を自覚せよ。


589 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 03:39 ID:???
>>580

それはうろ覚えだが、書いたのは日淳上人。だけど元朝勤行の由縁を
説明する際に、裏書きに書かれたことと正宗の教義が合う部分を引用
しただけで、裏書きの真偽のことまで追究してなかったはずだが。

だいたい日淳上人以前の日亨上人が偽作と否定してるしな。

590 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 11:11 ID:???

かって妙観講の連中は、わざわざA4の写真を持参して
「大坊棟札は偽作だ!」と得意気に大騒ぎしたものだが、
学会・宗門は、なぜか顕正会破折にこの問題を正面から取り上げてこない。
なぜか・・・・

馬脚はここに顕れている。
実は偽作でなく御真筆だと知ってるからだよ。

で、>>580>>587の答えを言いましょう。実は


     創  価  学  会


なのです。( ´∀`)y─┛~~

591 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 11:15 ID:???
ああいけね。>534 の、以下の文を書いたのが、実は創価学会だということ。

二三 大坊棟札

この棟札は、日興上人が正応二年に身延を離山し、南条家の寄進によって戒壇建立の勝地を
富士山麓の大石が原に定められ、翌正応三年十月十二日に建立したことを記された棟札である。
この棟札の裏書に『本門戒壇の霊場 日興 日目 代々加修理云々』とあるように大石寺は
本門戒壇の霊場として、現在まで法統正しく相承されてきたのである

592 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 11:21 ID:???
おい毒キノコ!おまえ本当に学会員だよな?

学会では偽作と聖教新聞や創価新報でも言ってないし、
書籍でもわざわざ解説してるのですが、
どう言う事かぜひ納得のいく説明をしてください。(・∀・)ニヤニヤ

593 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 11:33 ID:???
しかも上の文章。
細井管長・宗務院の協力を得て、創価学会が著し、
講談社から一般書店に販売された本に
堂々と掲載されてるんだよね〜( ´∀`)y─┛~~

一般書店に販売された本に堂々と・・・( ゚∀゚)アヒャー

だからこの件に得意げになって突っ込むと恥をかくぞと何度言ったら(ry

594 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 11:41 ID:???
しかもどの項に掲載されているか・・・

  「  正  統  を  証  す  る  御  宝  物  」

の項に掲載されているのですが。(・∀・)ニヤニヤ(・∀・)ニヤニヤ(・∀・)ニヤニヤ

595 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 11:58 ID:???
だいたい妙観講が偉そうに「堀上人の文書」だといって挙げてる例の文。

1.まず出典が全く不明なんですがw

平成元年から妙観講に対して「出典を明らかにせよ」と要求してるのに
いまだに出典を明かせない。おかしいじゃないか。(・∀・)ニヤニヤ

596 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 12:10 ID:???
2.さらに、この文書が堀上人の書いたものかどうかも怪しい。

例の文書には冒頭 「正應四年巳丑三月十二日」とあるが
実は正応四年は「辛卯」でなければならない。

史学者で干支に精通しておられる堀上人がどうして
干支を間違えることがあろうか。


597 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 12:13 ID:???
3.石田博士って・・・・どこの誰よ?( ´∀`)y─┛~~

しかも石田博士がどういう見解を述べたかも、これじゃ全くわからないんだけど。

598 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 12:19 ID:???
4.平成元年発行の「摧破異流義考」「続・摧破異流義考」には

「御家流は徳川時代のもの!鎌倉時代には同様の文字は絶対無い!」

と言い切ってたのが、顕正会に破折・追求されてから、
「尊円法親王」の件を追加したようだ。

よっぽど悔しかったと見える。( ´,_ゝ`)プッ


599 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 12:38 ID:???
5.どこがどのように「御家流」なのか。

御家流はおかしいというが、同様の書体が大聖人・日興上人の御真筆中にあるように見えるが、
どこがどのように「御家流」なのか、是非解説して欲しいね〜( ´∀`)y─┛~~


600 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/22 12:50 ID:hBJW8Fn/
おまえらやっぱ頭おかしいぜ。

お前らのキチガイ教義のおかげで数億円が浪費されてるんだぞ!!!!
学会が正宗のキチガイ教義を信じて天母山を買収した金が数億円。

日蓮宗が天母山を買い支えるために投資した金がほぼ同額の数億円。

双方5〜6億円も無駄な投資でドブに銭うっちゃったんだぞ!!!!!!


いい加減しろ!!正宗の猿!!


601 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 13:04 ID:m08Agt/C
ハキリ怒るなよ。(W

602 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 13:06 ID:???
6.「大石寺建立=大坊完成」って言い切れるのか?

日蓮正宗入門には以下の文章が見られる。

「日興上人が大石寺を開山遊ばされてより、
大坊(六壷)をはじめ、本堂・御影堂・天堂(諸天を祀る)等の
諸堂宇が建立されていきました。」

と言ってるが、これを読む限り「大石寺建立=大坊完成」と違うようだがどうよ?

今手元に正確な資料が手に入らぬのが残念だが、
「大石寺建立=大坊完成」とは言えないのではないか?

「大石寺上棟から半年も後になっている。」

これも連中特有のハッタリくさい。実にぷんぷん匂ってくる。( ´∀`)y─┛~~


603 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/22 13:07 ID:6qzPfOO7
ここは荒しがいる訳でもないのに、スレがなんだか荒れている・・・・・

皆さん言葉づかいには気をつけましょう、"日蓮やってるとバカになる"
なんて言われてていいんですか、今の状態じゃ何の反論できませんよ。

604 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 13:46 ID:???
>>600
ハキリ、ちょっとこれを読んでみれ。

>その大石寺から七キロ位、東に天母山はあった。
>山と云うよりまさしく天母ケ原と云った地形である。
>一段高くなっている所に戒壇堂が在ったと云う。岡野さんによれば
>最近まで礎石が残っていたが、一時、創価学会がこの一帯を買い占め
>に掛かり、全てを取り壊してしまった。
>しかし、この買い占めは成功しなかった、その理由はこの天母山の
>西端に法華道場と云う宗教団体の本山があり、その買収が不可能で
>あったので買い占めた部分を富士宮市に公園として寄贈してしまった
>との事である。
ttp://www.namaki.com/hed24.htm

ハキリの言ってるのと、ちょっと事情が違うぞ。
オレはどっちを信じたらいいんだ?

605 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 14:11 ID:???
>>604
考えるまでもない(w

606 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/22 14:28 ID:hBJW8Fn/
>>604
地元で足で歩いた俺を信じろよ(藁)
==================================
>一段高くなっている所に戒壇堂が在ったと云う。岡野さんによれば
>最近まで礎石が残っていたが、一時、創価学会がこの一帯を買い占め
>に掛かり、全てを取り壊してしまった。
==================================

これは日興上人開基の「大泉寺」跡地だよ。現在は富士宮市中里に移ってしまったが、
建立当時はこの地にあったんだよね。所属宗派は日蓮宗だ。

この近隣には山宮浅間神社や護国寺もあるし修験道もさかんだった。当時の土地の
所領は北山本門寺総代の石川氏で、ここには見張り台のようなものもあったらしい。

天母山の山麓には石川氏の根城があった。まだ完全に発掘調査は終わっていないようで
石川氏の城がどんな格好だったかは全貌は掴みきっていないが、もしここが戒壇堂である
ならば石川りんどう会や北山本門寺にその旨の文書が残っていていい筈だがないですね。

607 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/22 14:34 ID:hBJW8Fn/
>>604
===================================
>しかし、この買い占めは成功しなかった、その理由はこの天母山の
>西端に法華道場と云う宗教団体の本山があり、その買収が不可能で
>あったので買い占めた部分を富士宮市に公園として寄贈してしまった
>との事である。
====================================
これは当時の創価学会、正宗を庇っての発言なんですね。ここ数年重い口を開き始めた
地元の学会員さんからの証言によると、

1、あの発言は日蓮正宗の偽造棟札を庇う発言だった。
2、大坊棟札を根拠に天母山戒壇論を信じたが、途中江戸時代の字句が使われていることに
  気がついた創価学会は買収を止めて、この地に誰も手が触れられないように、寄付という形で
  市有地にしてしまった。

ということですよ。当時の日蓮宗側も創価学会や正宗の猛烈な土地買収運動に対抗して信徒の浄財
を集めて買い支えに死に物狂いで抵抗した。これはたしか。だけど学会は潔し。市に寄付したわけ
ですから。正宗は未だに買収した土地持ってるね。

608 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 14:40 ID:???
>604って小野寺日了の作った本門正宗。
本因妙大本尊なる偽本尊建てた邪宗。
今や誰からも相手にされてないインチキ宗派。

・・・・まだ生きてたのか・・・( ;゚Д゚)

609 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/22 14:41 ID:hBJW8Fn/
後私の調査ですが、

1、大石寺建立時の建設指揮所であった、下条東光寺(日蓮宗:日興ご両親墓所)
  には三堂の建設記録はあるが大坊の建設記録がない。

2、東光寺は、指揮所後、日興上人ご両親の墓所を芝川から移し、大石寺塔中坊となり猊下も
  一人出している。嘘をつく必然性がない。

3、北山棟札も石山棟札も偽作で、これは双方が冨士門流内での正統化争いのために
  偽作しあった可能性が極めて高い。本門戒壇論に近いものが石川所領地内にあり、石川氏がこれを
  主張したが、天母山にあった法華本門寺は焼失。その後石山側が大坊棟札を偽作し、
  石川氏の本門戒壇論を逆利用しにかかった。


そんなところだろう。石山も北山もウソばっかり!ってことだよ。


610 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 14:45 ID:???
>607

>604のページから一部抜粋。
> いよいよ富士山本門寺の上坊(本門戒壇堂)が
> 過去に建立された天母山を訪ねる時が来た。
・・・・・中略・・・・・・
> この大石寺三個の重宝を伝えている横浜の本門寺こそが
> 真実の大石寺なのだ。

嘘を嘘と(ry

611 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/22 14:48 ID:hBJW8Fn/
北山本門寺総代の石川氏は現在除福伝説を小野寺日了に吹き込まれ信じきっている
ところがある。石川りんどう会も小野寺日了のウソ八百を鵜呑みにしており、
富士山西麓に”古代王朝の都があった。その中心は焼失した法華本門寺である自分達
こそ正統である”という伝説を信じきっている。

小野寺日了は罪作りな人である。北山もウソ付きで重須学林と石川城内にあった、
焼失した法華本門寺を一緒くたにし、石山と棟札の偽作のしあいっこしているんだから、
連中は双方とも大謗法である。

612 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/22 14:50 ID:hBJW8Fn/
あ〜〜あ。本当のこと行っちゃった。

北山も石山も池上も”波木井坊〜〜〜〜〜ぅこの野郎!!”って怒ってるだろうナ。(ゲラ)

613 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/22 14:57 ID:tkfT/IIr
>>610
>上坊(本門戒壇堂)が

あ!それね!大泉寺のことですよ。ヤダなあ。小野寺日了さんは。(藁)

要はこういうことなんだよね。大泉寺の正統な跡目が小野寺一族で、それを取られちゃった
と。で取られついでに北山の石山のウソ八百の上にさらにウソを積み重ねて、
大泉寺跡地を本門戒壇堂なんつー大嘘ついちゃっているわけね。(藁)

614 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 14:57 ID:???
真昼間から暇そうだな、禿。

615 :604 :04/03/22 15:01 ID:???
ハキリ、ありがとd。
なるほどね。そうことなのね。
今回は、妙にハキリの言ってること説得力あるし、納得したよw

616 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/22 15:03 ID:tkfT/IIr
整理していきましょうね整理して。石山や学会猿が理解しやすいように。(ゲラ)

法華本門寺(石川氏領地内、現:山宮の山宮小学校北側)
           |
           |(焼失:200〜300年後、このとき北山の棟札も灰に!(ゲラ)
           |
      上条猿山遊園地大坊棟札偽作
           |
           |
  対抗して北山本門寺(重須学林に移転)が棟札偽作!(藁)
           |
           |(猿同士の喧嘩しあいっこ)
           |
 創価学会、猿山のウソに騙され天母山買収。日蓮宗それに対抗して買い支え
           |
 学会買収分富士宮市に寄贈(現在のごみ焼却場・火葬場・天母の湯・天母山公園)

617 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 15:06 ID:???
>>615
ここに至って、何考えてんだお前は。
禿が図に乗って荒らし始めるだろうが。アホォ

618 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 15:10 ID:???
お茶タイムに来てみたら禿が頑張ってるね
禿のお茶タイムは長そうで羨ましいよ

619 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 15:49 ID:???
7.「裏書きに書かれたことと正宗の教義が合う部分を引用しただけ」

ところが細井管長ははっきりと 「丑寅の勤行怠慢なく」 を 「日興上人の遺命」 と言ってるんだな、これが。( ´,_ゝ`)プッ

620 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 16:29 ID:???
>>619
それはそれで問題ないと思われ。

ってか顕正会員は、戒壇建立地について今までどういった
歴史的検証がされてきたか調べろや。

過去の誰が言ったから顕正会の主張は正しいとかいった問題ではない。

621 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 16:32 ID:???
しかしまあ、顕正会って相変わらず

棒 暗 記 教 学

ですね。

622 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 16:36 ID:???
所詮は「いつまでに広宣流布しないと日本は滅びる」と
カルトじみたことを言い続けている浅井だから。

そうやって何度外した?(w

4月末にもまた怪しげな書籍をばらまくらしいが、また大恥かくな。

623 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 16:41 ID:???
>>622
日蓮宗葵講のバカも同じ事を考えているぞ。

624 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 16:46 ID:???
顕正会晒しあげ

顕正会機関紙「富士」十三号(昭和三十九年八月二十三日発行)より。

「日興上人は、身延を離山されてから、まず上人の養家河合の由比家に落着き、
ついで上野の郷主・南条時光殿の招きをうけて下条にある南条家の持仏堂に移
られた。この持仏堂が、実は現在の下之坊である。
下条より約半里ほど離れた北方に「大石が原」という茫々たる平原がある。後
ろには富士を背負い、前には洋々たる駿河湾をのぞみ、誠に絶景の地であり、
日興上人はこの地こそ、本門戒壇建立の地としての最適地と決められ、ここに
一宇の道場を建立されたのである。
かくて、日興上人は弘安二年の戒壇の大御本尊をここに厳護されると共に、広
宣流布の根本道場として地名に因んで多宝富士大日蓮華山大石寺と号されたの
である。これが日蓮正宗富士大石寺の始まりである」


つまり大石寺の場所が本門戒壇建立の地と顕正会も主張していた(www



625 :母が熱心で困ってます ◆1Cz5bN8eQk :04/03/22 16:49 ID:6qzPfOO7
>>621
>しかしまあ、顕正会って相変わらず
>棒 暗 記 教 学

学会員だって同じです、みんな丸暗記ですからねw
しかしそんな薄っぺらな知識で、上の喧嘩に巻き込まれる
末端は哀れですよ、いったい何の為の信心なんだか・・・・・・

626 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 17:02 ID:???
591 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日:2004/03/22(月) 11:15 ID:???
ああいけね。>534 の、以下の文を書いたのが、実は創価学会だということ。

二三 大坊棟札

この棟札は、日興上人が正応二年に身延を離山し、南条家の寄進によって戒壇建立の勝地を
富士山麓の大石が原に定められ、翌正応三年十月十二日に建立したことを記された棟札である。
この棟札の裏書に『本門戒壇の霊場 日興 日目 代々加修理云々』とあるように大石寺は
本門戒壇の霊場として、現在まで法統正しく相承されてきたのである


592 名前:名無しさん@お腹いっぱい。 投稿日:2004/03/22(月) 11:21 ID:???
おい毒キノコ!おまえ本当に学会員だよな?

学会では偽作と聖教新聞や創価新報でも言ってないし、
書籍でもわざわざ解説してるのですが、
どう言う事かぜひ納得のいく説明をしてください。(・∀・)ニヤニヤ

627 :は〜げんなり:04/03/22 17:05 ID:???
ハキリはやっぱ頭おかしいぜ。

アホイ講のキチガイ教義のおかげで某通信会社の職員が処分されてるんだぞ!!!!
POCKがアホイ講のキチガイ教義を信じてウーロン茶を購入した金が数万円。

倒壊尼がボロ屋を買い支えるために投資した金がほぼ同額の数万円。

双方5〜6万円も無駄な投資でドブに銭うっちゃったんだぞ!!!!!!


いい加減しろ!!アホイ講の禿げ猿!!

628 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 17:17 ID:m08Agt/C
ハキリよ。俺も質問したい。
大泉寺が戒壇堂としてでっちあげられたのはなぜ?
なんで移転したんだ?小野寺が三鳥派を名乗る根拠だがいまひとつわからん。
村山修現となんか関係あるのか?お前なら答えられるだろ。
暇なときでいいから教えてくれ。

629 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 17:19 ID:???
>627
これは執筆者、大久保さん(確か・・・)の間違い。だからこの号以外では富士・顕正新聞とも同様の記述はでてこない。

630 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 17:21 ID:???
>628
いえ、学会員は悲しいかな暗記すらできません。


631 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 17:41 ID:???
国立戒壇ネタでの学会員と顕正会員のバトル希望

632 :福子:04/03/22 17:55 ID:Z3lMgxD4
六根清浄の功徳もまだ受けていない人が、常住・特別御形木御本尊を
おがんでも三障四魔がすべて現れるという体験はできませんね。

633 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 18:13 ID:???
戒壇は、身延山久遠寺じゃ駄目なのか?

634 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 18:18 ID:???
これも貼り付けるか。


ハキリ氏に質問
回答は個別にお願いしたい。

1 あなたは某通信業者において、個人情報漏洩事件が発覚して、内部処分により二名が処分されたと書き込んだ。以上のことは事実という事でよろしいか?

2 以上の内容について警察の捜査が行われていると書き込んだが、事実という事でよろしいか?

3 流出した内容について2ちゃんねるの某スレッドに書き込まれたということは事実でよろしいか?

11月公判事件について

4 以前から書き込んでいた静岡地裁沼津支部11月初弁論の事件は、沼津地裁15ワ・・8号事件でよろしいか?

5 以上の事件は、現在では静岡地裁富士支部15ワ・・3号事件という事でよろしいか?

6 以上の事件については、このスレにも関係あると主張されていた事件なので、スレ参加者が告訴されたと解釈してよろしいか?

※質問の元となった書き込みについては、事件の可能性があるため、コピペはさけた。ハキリ氏の依頼があれば、貼ることも検討する。

635 :福子:04/03/22 18:19 ID:Z3lMgxD4
本門戒壇の大御本尊は、大石寺の奉安堂にあります。

636 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 18:23 ID:???





母が熱心で困っていますさんの意見をを上手い事スルーし、
今度はハゲに絡み始めた蓮華=華元。検尿会と近親憎悪で
叩き合っては喜んでる。



・・・ハッキリ言って寒い。

637 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 18:59 ID:???
正宗や学会や顕正会が何と言おうと、日蓮の教団の総本山は身延山久遠寺ってのが一般の認識だよ。

638 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/22 20:10 ID:tkfT/IIr
そうだよ。トーゼンだよ。

だけど傍系の俺は身延山の講の頭にはなれないんだよ〜〜〜ぉ(自爆)

639 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 20:12 ID:???
もともと、お前は日蓮宗じゃないじゃん>>638
万野でミジメに引き篭もっている単なる奇知害だろ(禿)

640 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/22 20:13 ID:tkfT/IIr
>>619
> 「丑寅の勤行怠慢なく」 を 「日興上人の遺命」

んな当時に丑寅勤行あったのけ?(藁)
>>620
何が問題ないんだよ。(藁)

>>622
国会に突入するそうですよ。顕正会(藁)



641 :波木井防竜樽@静岡市葵区@名前負け ◆6LfjHV/g8M :04/03/22 20:14 ID:???
そうだよ。トーゼンだよ。

だけど包茎の禿は自分の髪の毛の頭にはなれないんだよ〜〜〜ぉ(自縛)


642 :波木井防竜樽@静岡市葵区@名前負け ◆6LfjHV/g8M :04/03/22 20:15 ID:???
大石寺に突入するそうですよ。アホイ講。

やっだも〜ん!やると言ったらやるも〜ん!

643 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 20:17 ID:???
>638
溝口浩なる人物について何か教えろ。
とんでもない基地害で、近所からは野良犬以下の扱いをされいるらしいじゃないか。
警察の熱い視線を受けている犯罪者予備軍というのも本当か?
マジメに答えろ、クズ。

644 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/22 20:18 ID:tkfT/IIr
>>624
添削しましょうね。添削を。(藁)
>「日興上人は、身延を離山されてから、
は下山ですね。(マイナス1点)

>まず上人の養家河合の由比家に落着き、

芝川町河合の豪族だった河合家の苗字は河合。(藁)由比家は婚姻関係にあり養母の妙福出自の家。
今の由比町の豪族。因みに日時上人出自の家(マイナス2点)

>ついで上野の郷主・南条時光殿の招きをうけて下条にある南条家の持仏堂に移
られた。
これは日蓮宗の主張。最近の学会の主張では河合家にいたのは数日と言われている。(マイナス3点)

>この持仏堂が、実は現在の下之坊である。

東光寺(マイナス5点)



645 :波木井防竜樽@静岡市葵区@名前負け ◆6LfjHV/g8M :04/03/22 20:19 ID:???
NTT西日本の二人の職員は処分されたのは本当ですか?ハキリさん。

646 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 20:19 ID:???
>>638
間違えてるぞ、貧乏人w

「だけど傍系の俺はフサフサの頭にはなれないんだよ〜〜〜ぉ(自爆)」

だろ?




647 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 20:20 ID:???
そろさろ、禿が歯軋りをしながら逃げ出すころだな(爆禿)

648 :波木井防竜樽@静岡市葵区@名前負け ◆6LfjHV/g8M :04/03/22 20:21 ID:???

ハキリさんは昔、静岡市のビデオ製作会社に勤務されていたと言うのは、本当ですか?


649 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/22 20:24 ID:tkfT/IIr
>下条より約半里ほど離れた北方に「大石が原」という茫々たる平原がある。

半里とは2km。実際は1kmとはなれていない(マイナス6点)

>後ろには富士を背負い、前には洋々たる駿河湾をのぞみ、誠に絶景の地であり、

石山の後ろ(北側)は何もない。(藁)前はたしかに駿河湾も見えるが20kmも先(マイナス7点)

>日興上人はこの地こそ、本門戒壇建立の地としての最適地と決められ、ここに一宇の道場を建立されたのである。

ならば最初から本門寺という名前を付けていいはず。山宮法華本門寺は最初から「本門寺」(マイナス8点)

>かくて、日興上人は弘安二年の戒壇の大御本尊をここに厳護されると共に、

弘安二年御本尊の書写本尊が東光寺にあるが似てもにつかぬ真っ赤な偽物(マイナス9点)

>広宣流布の根本道場として地名に因んで多宝富士大日蓮華山大石寺と号されたの
>である。これが日蓮正宗富士大石寺の始まりである」

当時”日蓮正宗”などという宗教は存在しない。「正宗と名のりだしたのは明治後期で
それ以前はそういう名称すらない。(極めて重大な歴史認識に間違いあるのでマイナス90点!!)

*総合評価マイナス100点!!

650 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 20:25 ID:???
>>649
悪い事、言わない。ズラを買い替えろ。
恥ずかし過ぎなんだよw

651 :波木井防竜樽@静岡市葵区@名前負け ◆6LfjHV/g8M :04/03/22 20:26 ID:???
>649
そんな長ったらしくてつまらない書き込みは止めなよ。

どうせ誰も読まないから。(爆ズラ

652 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 20:27 ID:???
禿は小学生からも「カツラのおじちゃん」と馬鹿にされている40代だからねえ(爆




653 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/22 20:30 ID:tkfT/IIr
>>628

大泉寺が山宮から何ゆえに富士宮中里の地に移ったかはいまだわからない。何か大きな
理由があったはずで、法華本門寺が焼失した理由と密接に結びついているかもしれない
し、三鳥派となんかの関係があったかもしれない。今となっては歴史のナゾだ。

小野寺氏はともかくも堀師の御内相の御本尊が全てを物語っている。石山にはいまだナゾの部分、
隠された部分があり修験、富士山信仰と混合した部分がある。明治の廃仏毀釈で巧妙に隠した部分だ。

それは「へ へ へ」だよ。

654 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 20:30 ID:???
>>645
該当企業に問い合わせれば分かる話だと思う。
実際に処分が行われていれば、秘密にしなければならない話ではない。
勝手な処分は、労働争議にもなりかねない。

最近はデイスクロージャーが企業の大原則。
もし、実際に処分が行われていて、なおかつ隠蔽が行われているような状態が事実ならば、株主総会でも問題になるかもしれないね。
株主総会で役員の責任が問われるような事態は、回避するのが当たり前だね。

655 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 20:33 ID:???
そう。
そろそろ企業決算だ。
そして、株主総会の時期を迎える。
その株主総会の前に企業不祥事を隠蔽したことが判明したら、取締役会の責任が問われかねない。
それこそ事実であれば、重要な問題になるかもしれない。

656 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 20:54 ID:???
>>655
左端に「そ」が5つ並んでるね
上手いね

657 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 20:58 ID:???
>>656
そう。

658 :法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :04/03/22 21:02 ID:???
>>634
4の事件番号、「沼津地裁15ワ・・8号」は、「静岡地裁沼津支部・・」のミスですね。

>>636
レスを眺めていて、マジで “蓮華氏≠華元氏”と思えるのですが…。

>>637
普通そのように思いますよね。
もっとも、無宗教の私にとって、どこであってもあまり意味ありませんが。

波木井さん
点数評価や「へ へ へ」は別として、なぜ>>644>>649>>653のような冷静な
物の言い方をいつもしないのですか?
「m(_ _)ノ彡☆バンバン」に象徴されるような書き方をしても、誰も共感しませんよ。

659 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 21:08 ID:???
>>658
ああそうですね。
静岡地裁沼津支部15ワ‥8号の間違いですね。
下一桁だけ一致させたので、本人にはわかるでしょうけれど、ほかの人にはわからないでしょう。

660 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/22 21:11 ID:hBJW8Fn/
>>658
まあそうですが・・・。何十回も同じこと書いてるし、やっぱりあれで双方
5〜6億円も損しているわけでして・・・。

ご覧になってみればわかりますが山宮はのどかな田舎で宗教の喧騒とは程遠い
所です・・・。しかし石山がああゆう真っ赤な偽作棟札持ち出して、二つの
巨大宗教が振り回され、お金で共有区持っていた住民が惑わされちゃったりも
した・・・。

ほんと正宗って罪作りな宗教なんですよ・・・・。呆れるぐらい。

661 :法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :04/03/22 21:13 ID:???
>>660は、私に対するレスですか?

662 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/22 21:16 ID:hBJW8Fn/
>>661
そうです。

663 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 21:16 ID:???
>>660
自説を唱えるのも結構だが、質問に回答してくれ。

ハキリ氏に質問
回答は個別にお願いしたい。

1 あなたは某通信業者において、個人情報漏洩事件が発覚して、内部処分により二名が処分されたと書き込んだ。以上のことは事実という事でよろしいか?

2 以上の内容について警察の捜査が行われていると書き込んだが、事実という事でよろしいか?

3 流出した内容について2ちゃんねるの某スレッドに書き込まれたということは事実でよろしいか?

11月公判事件について

4 以前から書き込んでいた静岡地裁沼津支部11月初弁論の事件は、沼津地裁15ワ・・8号事件でよろしいか?

5 以上の事件は、現在では静岡地裁富士支部15ワ・・3号事件という事でよろしいか?

6 以上の事件については、このスレにも関係あると主張されていた事件なので、スレ参加者が告訴されたと解釈してよろしいか?

※質問の元となった書き込みについては、事件の可能性があるため、コピペはさけた。ハキリ氏の依頼があれば、貼ることも検討する。


664 :法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :04/03/22 21:19 ID:???
>>662 波木井さん
あら、そうなんですか。

そのレスに関してのみ言うと、「共有区持っていた住民」は、儲かったんだから
いいんじゃないんですか?
金を出した両者は、誰に強制されたわけでもなく、自己の判断でした事でしょう?

665 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 21:30 ID:???
葵講は、静岡市に憧れて付けた名前だっちゅーこった。
散々貶し、馬鹿にしてきた静岡市に、実はもの凄く羨望の眼差しで憧れていた
というわけだ。
このことからも判るように、ハキリは、素直な性格ではないという事だ。
本当は、さとりんや倒壊尼に抱かれたい、白川や西村のチンポをしゃぶりたい。
でもどうしたらいいのかわからない。
だから反対に意地悪をしてしまうんだね。
各掲示板でも、みんなと遊びたい!かまってもらいたい!でもどうしたらいいか
判らない。だから少しでも難しい事を書き込めば、みんなが注目してくれると
思うのだが、あまりの稚拙さに、反対に非難されてしまう。で、結局お決まりの
「訴えてやる〜〜!」だ。
本当は寂しがりやのパキ坊なんだよ。

パキ坊よ、いい事を教えてやる。
ここにはお前の仲間はいない。
だから、倒壊尼か、さとりんの元へ走れ!
そして素直に思いのたけをぶちまけて、抱きしめてもらえ!
それだけが、お前の苦悩を解決する方法なんだよ。
頑張れ!ハキリ。必ずお前の気持ちは届くはずだ。

666 :法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :04/03/22 21:33 ID:???
>>664 波木井さん
あなたのレスからは私はそのように思わないでもないですが、実際には、法的
損害としては認められにくいような種々の問題があったのかもしれません。
その件については、波木井さんにお任せいたします。
(私などの出る幕ではないでしょう。)

>>658で私が言いたいのは、その件ではないのですよ。
今更いろいろあるとは思いますが、少しでも余計な反発を生まないような
書き方をされたら如何でしょうかと言う事です。

667 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 21:38 ID:???
>>666
さあ、どうだろうかね。
相手に恐怖を覚えさせる書き込みもあったよ。

何が身のためなんだろうか?
彼に逆らうと、いったいどうなってしまうのだろうか・・・・。
殺人集団との関係も示唆した人から、投げかけられると恐怖を感じる言葉だ・・・。


397 名前:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/22 21:13 ID:hBJW8Fn/
そうだな。そのほうが身のためだぞ。これはマジで忠告しておく。


668 :法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :04/03/22 21:54 ID:???
>>667
私の書いた>666に対するレスとしては、よく意味が分からないのですが…?

「何が身のためなんだろうか?」って?
そして結局、波木井氏は何をどのようにしろと言う事なんですか?

669 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 22:01 ID:???
>>668
失礼。
>>今更いろいろあるとは思いますが、少しでも余計な反発を生まないような
書き方をされたら如何でしょうかと言う事です。

というあなたの呼びかけに関連して、彼の最近の悪意がこめられた書き込み例を紹介したわけで。

>>波木井氏は何をどのようにしろと言う事なんですか?
それは自分にもわからない。
彼特有の不明瞭な書き込みだから。
一言いえるのは、忠告と書いていながら、悪意に満ちたレスだなあということだけ。




670 :法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :04/03/22 22:14 ID:???
>>669
そうですか、わかりました。

皆さん、波木井氏に対しては思うところがあるでしょうが(私もですが)、
批判すべき点は批判するとしても、私としては彼と無駄な争いをしても
意味ないと思うのですよ。

671 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 22:18 ID:???
争うっつうかいつも大いに笑わせてもらえるので
個人的には得難い存在だと思っておりまする

672 :法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :04/03/22 22:25 ID:???
>>671
はァ、そうですね。私も笑わせてもらう事があります。

ただ、どうも波木井氏はこちらの事を同じようには思っていないようで…。

673 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 22:31 ID:???
>>670
争いをする気はないよ。
だけど、>>身のためだぞ。とか >>逮捕されるぞ とか 書き込まれると、自分の身の安全の確認を行いたくなるのは、当然だと思う。
問題としているレスがどのレスか指定されるることはほとんど無いわけだから、誰もが対象になりうると思う。
それに、そういう恫喝を頻発されたら、議論自体が萎縮してしまうでしょ。
それこそ、思想の自由市場に対する悪質な妨害だと思う。


674 :法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :04/03/22 22:33 ID:???
>>673
ハハハ、そうかも知れませんね。
(あなたは、法学部出身の方ですか?)

675 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 22:41 ID:???
>>674
自由市場(古典的)
まあ10%ぐらいは本気。
2ちゃんが聖域であって欲しいとは思わないけれど、揉め事はなるべく掲示板内で解決してもらいたい。
権力の介入は好きじゃない


676 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 22:45 ID:???
ハキリめ!
どこ逝った!

677 :法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :04/03/22 22:48 ID:???
>>675
>揉め事はなるべく掲示板内で解決してもらいたい。
>権力の介入は好きじゃない
できれば、そうあって欲しいですよね。

その為にはどうすべきかを、それぞれが考えないと…。

678 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 22:55 ID:???
>>677
一番良いのは、つまらない書き込み(ニセ逮捕書き込み等)をした人間が、謝罪する事じゃない?
謝罪してまでも悪口を言うものがいれば、その人たちがみっともないだけでしょ。
だから、元凶の人が一度謝れば、その手の書き込みは消えていくと思う。
今までの逮捕・訴訟書き込みについての事情説明と最低限の謝罪が、必要だと思う。

ズラをとれだのなんだの等のくだらない書き込みに応じなくてもよいから、真面目に耳を傾けてもらいたいと思う話。


でも、今日もまた、どっかの映画館が被害届を出したのだの書き込んでいた・・・。
どうしたいんだろうか彼は?
外部の人を巻き込むと本当に訴訟沙汰になりかねないのに・・・・。

679 :法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :04/03/22 23:00 ID:???
>>678
まぁ、謝罪が必要なのかは、事情を本人から聞いてみる必要があるでしょうけれど、
説明は必要でしょうね。
不明な点が多すぎる。

680 :法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :04/03/22 23:06 ID:???
自分で書いておきながら、何を言っているんだかわからないな。
「謝罪が必要なのかは、事情を本人から事情を聞いてみなければ分からない
けれど、」ですね。
(今日は、これで終わります。既に眠くなっています。)

681 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/22 23:06 ID:???
>>679
悪口に対しては謝罪はいらないだろうけど、事情説明の結果が虚偽だったら、迷惑をかけたということで、謝罪は必要だと思う。
昨年のGW逮捕はいくらなんでも嘘でしょ。
任意同行なぞなかったんだから。
苦し紛れの嘘とはいえ、酷すぎる。
また、ダシに使った外部の人・企業に対しては、別途謝罪が必要だと思う。
まだはっきりしない個人情報漏洩事件はともかく、成人映画館の件はいくらなんでもおかしすぎる。
不自然。
ダシに使った某館に対する謝罪文ぐらいは載せて欲しい。

682 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/23 00:56 ID:1TI+Fc6Y
■★■池田大作をたたえる唄:MP3
http://music3.2ch.net/test/read.cgi/techno/1079970951/

683 :法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw :04/03/23 06:29 ID:???
ありゃりゃ、訂正しても可笑しな事を書いていたな。(頭が回らなかったのね。)
>>680は、「事情」が一つ余計ですね。
「謝罪が必要なのかは、事情を本人から聞いてみなければ分からないけれど、・・」です。

皆さん、私のように考えることに対し、いろいろ御批判もお持ちだろうとは思います。
しかし、波木井氏も彼に対し批判的な方も、お互い無益な争いをしてもしょうがないですよ。
この板の本来の目的の為に力を使いましょう。

それでは今日も早いので、これで終わります。
また、今日は夜も少し飲むことになると思いますので、もしかすると書けないかもしれません。
今回は個人的に飲むわけではないので、早く終わるし酔う事もないとは思いますが…。

684 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/23 08:12 ID:ccdJipP5
無益じゃないですね。

対学会は常に法廷闘争を年頭に発言していかなくちゃいけない。
最近の実社会もそうなってきている。

奴の一番の弱点は粘着、執拗。

しかし法律ヲタさんらしくないですね。スレ違いなことを長く書くのは。

685 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/24 02:44 ID:ifj2D589
見てないのかな?

686 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/24 02:51 ID:???
↓見てないのかな?

波木井氏への質問、回答は箇条書きで

1 あなたは某通信業者において、個人情報漏洩事件が発覚して、内部処分により二名が処分されたと書き込んだ。
以上のことは事実という事でよろしいか?

2 以上の内容について警察の捜査が行われていると書き込んだが、事実という事でよろしいか?

3 流出した内容について2ちゃんねるの某スレッドに書き込まれたということは事実でよろしいか?

以上の質問に対してはコピペurlは使用しない。
警察の捜査を前提としているためである。
回答によっては、該当スレ参加者が事件に関係する可能性があるので、企業に対して
1事件の発生の有無 2 処分者の実在 3マスコミ等への発表を何故しないのか?
について問い合わせたいと思う。

続いての質問

11月公判事件について

4 以前から書き込んでいた静岡地裁沼津支部11月初弁論の事件は、沼津地裁15ワ・・8号事件でよろしいか?

5 以上の事件は、回付され、静岡地裁富士支部15ワ・・8号事件という事でよろしいか?

6 以上の事件については、このスレにも関係あると主張されていた事件なので、スレ参加者が告訴されたと解釈してよろしいか?

なお、4、5、6の質問への回答によって関係性が認められたら、スレ参加者の裁判所への便宜を図るため、事件番号を公開したい。

687 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/24 03:26 ID:???
        ↑
熱原法難捏造説の根拠も。


688 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/24 22:29 ID:Lett/wph
馬鹿しい。

年貢米をおさめなかった農民が捕らえられて首はねられただけだよ。

お前根拠、根拠というのならお前自分の足で冨士市の図書館にでもいって調べて来い。

めんどっちい。

689 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/24 22:47 ID:???
>馬鹿しい。

そりゃ何だ?ハゲ。

年貢米どころか通話料を納めなかったホモ留年の首もハゲてもらいたいもんだ。


690 :こういうやつだね:04/03/24 22:48 ID:???
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田恥中田聡中田聡中田聡
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡
中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田聡中田恥中田聡中田聡中田聡





691 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/24 23:09 ID:???
あれ? 熱原法難は日蓮宗(身延)でも語られていることですよ。
身延まで敵にまわす気ですか?

692 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/24 23:11 ID:???
まぁ問い合わせてみますか。

693 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/25 02:36 ID:CILzEzg5
あァ。聞いてみればァ。

馬鹿馬鹿しい。

694 ::04/03/25 20:56 ID:???
もーうすぐハーーーゲですね〜♪
ちょっと毛採ってみませんか〜♪

695 ::04/03/25 20:58 ID:???
ひとりのハキリが ふたりのハキリが
3人、4人・・・
うぉう、うぉう、うぉう、うぉう、ヤー!
忍法ハーゲ分身
ハキリー♪

696 ::04/03/25 21:13 ID:???
あ〜したハゲが来たら〜 す〜ぐに会いに逝こう〜♪

697 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/25 21:19 ID:CILzEzg5
あ〜〜あ。

熱原(厚原)の法難なんてデッチアゲなの。アマチュアの郷土史家だってそんな戯けたこと
言ってない。

日蓮宗のでっち上げた御伽話を信じ込んじゃって。ま、おまえらは一種の被害者なんだろうな。
かわいそうに。

698 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/25 21:21 ID:???
>>697
同じ言葉を身延のゲイカにも言えるのか?

699 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/25 21:22 ID:???
あ〜あ。

N○T西日本静岡支店の個人情報漏洩事件もデッチハゲだと言うのかね?

ハキリの書き込んだ事件をいまさらデッチハゲと誤魔化そうとしちゃって。お前は一種の現実逃避なんだろうな。
かわいそうに。

700 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/25 21:24 ID:CILzEzg5
>>698
あ〜。馬鹿馬鹿しい。身延ってな〜〜に??そんな宗教どこにもないぞ〜〜。

701 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/25 21:27 ID:???
追い詰められたキチガイ中年ハキリキタ―――――――(゚∀゚)―――――――!!

702 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/25 21:30 ID:???
>>700
もっと具体的に。
藤井日光管長にも同じこと言えるのか?

703 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/25 21:33 ID:???
>>698
あ〜。馬鹿馬鹿しい。個人情報漏洩ってな〜〜に??そんな事実どこにもないぞ〜〜。


704 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/25 22:01 ID:???
身延を知らないなら、波木井を名乗る資格なし!

705 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/25 22:03 ID:njRpytZS
身延なんて宗教法人はあっりませえん。(藁)

因みに日蓮宗なら宗務院は東京都大田区池上なんですが。(ゲラ)

あ〜〜。馬鹿だな。こいつらは。(ゲラ)

706 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/25 22:06 ID:???

はきりんは、さとりんで自慰行為をしてるんだよ。



707 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/25 22:06 ID:???
傍系のくせに何を生意気に。(藁)
藤井日光管長を知らんのか?

708 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/25 22:09 ID:njRpytZS
あァ。その人は総本山の猊下ですね。東京都大田区池上からきた人。

私の猊下は大野山ですからね。はっはっは!全く違う人ですよ。

709 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/25 22:10 ID:???
アホイ講なんて日蓮宗にはあっりませえん。(禿)

因みに日蓮宗なら宗務院は東京都大田区池上なんですが。(ズラ)

あ〜〜。馬鹿だな。ハキリは。(ズラ)


710 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/25 22:21 ID:???
妄想の根幹である日蓮宗のことくらいはキチンと調べないとね

711 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/25 23:06 ID:???
日蓮宗を騙って日蓮宗を誹謗してるんじゃないのこいつ?
在日右翼みたいに。


712 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/26 02:36 ID:???
ハキリって相変わらず面白い奴だな

713 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/26 15:15 ID:???
波木井坊君は熱原法難捏造説の文献を提示する義務がある。
言い出したのは君なんだから。

714 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/26 19:16 ID:+9l+epnp
>>1
「法主は戒壇の大御本尊と不二の存在」等々と、恥ずかしげもなく法主本仏論の邪義を洗脳し続ける、
大謗法坊主の阿部日顕。



日顕は政子とファックしたから信彰が生まれた
だったら、日顕のポコチンも、「法主は戒壇の大御本尊と不二の存在」なのか。
よっぽどスゲェんだな、日顕のポコチンは。    笑

715 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/26 19:30 ID:???
禿の姿が見えないが・・・
追い詰められて自殺でもしたのか?

716 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/26 20:08 ID:???
>715
それはメデタイ事だな。

717 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/26 22:27 ID:???
大作のポコチンから生まれた城久は病死したけどねw

718 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/27 13:52 ID:???
蓮華は逃げたのか?

719 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/28 22:07 ID:vs/aqlIM
>>713
わからん人だねえ。法難の記録のほうが郷土史にはないんだよ。(ゲラ)

冨士市の史家の90%は日蓮宗のデッチアゲだと指摘しているし、法難史そのものが
日蓮宗のデッチアゲなんだがなぁ。

ま信じたい奴は信じろよ。別にとめやせん。猿は御伽話がないと信心堅固でいられんからの。(あざけりわらひ)

720 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/28 22:11 ID:???
>719
>冨士市

ハキリよ、そうやって現実には無いお前の妄想の中の市の名前を出して
「富士市」との勘違いを誘い、自己の正統性を訴えながら相手の攻撃を
かわすセコイ手は通じないよ。
っつーか、お前は本当に「冨士市」だと思ってたのか?(爆ハゲ

721 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/28 22:16 ID:???
>冨士市の史家の90%は日蓮宗のデッチアゲだと指摘しているし、法難史そのものが
>日蓮宗のデッチアゲなんだがなぁ。


だから書物・資料を提示しなさいと言っている。
富士市にそれあればすぐ出せるでしょう地元なんだから。


722 :アイデンテイテイ:04/03/28 22:20 ID:???
>721さん。
ハキリが主張しているのは、ハゲの脳内に存在する「冨士市」という現実には
存在しない空想都市なんですよ。
これですべてがハキリのデッチハゲだという事がはっきりしたんですね。

723 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/29 13:23 ID:Q0T6wPVI
ないものはないんだよナ。(ゲラ)

724 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/29 13:27 ID:???
>>723
ハゲ同。
お前には髪の毛と金がないもんな。

725 :内部情報:04/03/29 19:08 ID:qK6Ftyv2

>>723

波木井さん、アンタの身辺を妙観講の連中が探ってんのは、よくわかってるだろ。
その中核である「清昌」の連中(潤井川沿いの小屋で警備をしてる奴等)は、
もうすぐ大石寺の経費削減策のために、リストラに遭うようだ。
まぁ、自業自得だな。        イッヒッヒ



726 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/29 19:11 ID:Q0T6wPVI
>>725

ああどうも。連中そうとうイライラしているみたいだね。同級生に俺のこと
を聞いて来た奴がいて、それでそいつが猿山の関係者だというのがわかっている。

連中もオワリか。いくとこあるのかな?

727 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/29 19:28 ID:???
>>726
同級生?
ああ、お前のカウンセラーね(ゲラ
あまり迷惑を掛けるなよ、いい年なんだから(ズラ

728 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/30 11:18 ID:gg59e+3g
>>725
しかし富士宮ボーイをひさしぶりにみたよ。(ゲラ)

729 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/30 11:47 ID:???
>>728
また、しゃぶる気か?

730 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/30 17:11 ID:???
>728
お前も当分消えたら?
その方が、全ての人間が喜ぶから。
そして、世界が平和になるからさ。

731 :平和創価:04/03/30 21:19 ID:hk3qwtD8
>>728 「波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所」さん
横レスすみません。私は日蓮正宗の正しい歴史を研究したいため昭和54年に絶版
になった『富士宗学要宗』を入手したいのですが、入手方法はありますか?正確な
知識を得て宗門と創価の関係を歴史的に研究していきたいのですが。その上でこの
ような議論をしてみたいですが。

732 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/30 21:23 ID:???
ハゲにそんなこと頼むなよ。

733 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/30 21:26 ID:Xpab/Oxf
731弔詞わるいんじゃないの?


734 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/30 21:31 ID:h55T4pbN
>>731
http://www.book-kanda.or.jp/kosyo/1008/index.asp
東京神田の東陽堂か、

http://homepage2.nifty.com/koumonsiryoukankouka/index.html
日蓮正宗大石寺の覆刻本<興門資料刊行会>

なんかで取り扱っていますよ。問い合わせしてみてください。ただ全巻そろえる
にはたいへんな金額がかかりますし、版によって字句が変わっています。後期になると
学会の影響で一部改ざんがみられるようです。初版がよろしいようです。




735 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/30 21:42 ID:???
>>734
どこが改竄されたのでしょうか?
具体的に指摘してください。
当然、ハキリさんも所持なされている事でしょうから、改竄点を指摘していただければ、幸いです。

736 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/30 21:44 ID:???
某宗派による富士市史の改竄も興味があるんですが。



737 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/30 21:47 ID:???
彼は妄想の世界で暮らす人です。

哀しい人なのです。

738 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/31 01:27 ID:fQ3N/3Rw
よっこらせっと。

熱原三烈士の墓なんかパチモンなのに。(藁)

あそかそか。石山にあったのねえ。騙されたのに頭きたのかな?(藁)

739 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/31 01:34 ID:???
教育委員会が見てると思うけどそんなこと言っていいの?


740 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/31 01:36 ID:t37puQ2j
こまってると思うよ。地元では。正直いって。

あの法難、日蓮宗や正宗系、学会まで本当のことになっているから、つまらん
反発招きたくないというのが彼らの心情ですよ。

741 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/31 01:41 ID:???
だから根拠出してよ

742 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/31 05:05 ID:???

根本的な疑問だが。
法難が歴史上の事実であった場合、ハキリにとって都合が悪いのか?
なぜそこまで否定するんだ?
別に事実だっていいじゃないか。

もしかしてハキリの「アイデンテイテイ」
(↑注:ハキリが某スレに書いた言葉)に関係するのか?

743 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/31 05:46 ID:???
富士宗学要集はネットで買えます。(1巻のみ絶版)
ttp://market.bookservice.co.jp/top/

744 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/31 07:13 ID:???
>>743
二版以降は改竄されているそうです。
某氏談。

なお、根拠は不明。
明らかにされていません。

改竄するぐらいならば、出版自体をやめさせると思うが。
不思議なことだな。
強大な組織にしては、迂闊だな。

745 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/31 08:48 ID:v+Zx6YEy
戒壇や広宣流布関係の資料を所々改竄してるんだな、これが。
宗学要集は、昭和30年代発行の三喜房版以外、信用しない方がいい。

746 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/31 12:51 ID:???
>>743
いや、これは品切れだと思うよ。在庫があるとは書いてない。
そんなことより、その本は9巻だけ欠だが、Easy Seekで8万円で売っている。
あ、おれはD作信者じゃないよ。

747 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/31 13:03 ID:???
学会会館の中やブックセンターには置いてあるよ。

748 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/03/31 19:14 ID:fQ3N/3Rw
平気で改竄するからなぁ。

バリバリの国立戒壇論者の堀師がいつのまにかそでなくなっていたりして・・・。(苦笑)

749 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/31 19:43 ID:???
平気でデッチあげするからなぁ。

バレバレのズラ被り奇知害の溝愚痴がいつのまにかそでなくなっていたりして・・・。(苦笑)




750 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/03/31 21:18 ID:???
バリバリの国立戒壇論者の戸田城聖氏がいつのまにかそでなくなっていたりして・・・。(苦笑)

751 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/04/01 01:23 ID:amKu0Czm
>>750
そーなんですよ。>>750さん(ゲラ)

752 :平和創価:04/04/07 18:38 ID:???
837 :平和創価 :04/04/07 15:22 ID:???
最努力者。「波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前は仏所」様=正信会様=右翼
最知脳優秀勉強者。「戦争潰そう会」様=あか!=共産党、または(旧)社会党左派




753 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/04/10 02:31 ID:BP/9iwXv
ぜんぜん意味がわかんねえよ。

754 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/04/10 09:39 ID:HUjMRSZw
はあ?

755 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/10 09:52 ID:???
>753
>ぜんぜん意味がわかんねえよ。

申しハゲありませんが、頭のオカシイズラ被りのホモ中年には到底理解できない事ですから、
ちょっかい出さないでいただきたい。

756 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/10 09:56 ID:???
万野のズラ被りは「このはな被害者」に即刻、持ち逃げした金を返すように。
犯罪だぞ、基地外!!

757 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/04/10 21:22 ID:HUjMRSZw
>>756
警察に通報させて頂きますからご承知を。民事両方でやらせて頂きます。

758 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/10 21:26 ID:???
>>757
頑張れ!
もう去年の「GW任意で出頭命令」から1年だからな
新しい逮捕者を出せよ!!

759 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/10 21:56 ID:???
>>757
プ
ズラ被りを認めてやがる。ププ

760 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/10 22:10 ID:???
>757
やれよ。
絶対やれよ。
やらなかったら、お前が脅迫罪でタイーホされるぞ。


761 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/10 22:37 ID:???
どういう罪で告訴するんですか?

762 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/10 22:45 ID:???
育毛剤じゃないか?

763 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/11 02:02 ID:???
しかし、いつまで生きてんだろ? > 日顕
はやく死ねばいいのに…。

末寺


764 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/04/11 02:28 ID:xLr7ArP5
>>758
悪いがGWの問題とは内容が違うんでな。

この問題再三行っているように富士地裁に出ていた問題なんでな。お前はもうちょっと
調べてからやったほうがいいぞ。まもう遅いが。

765 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/11 02:32 ID:???
>>764
もう遅いが書いてる人間が単数だと思い込むのは狂ってるぞ
まもう遅いが

766 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/11 02:33 ID:???
>>764
その口調だと昨年のGWには本当に「任意で出頭命令」が出たんだな(ズラ

767 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/11 02:38 ID:???
>>764
いい加減にしろよ、ヴォケ(藁

768 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/11 07:27 ID:???
>>764
事件番号を公開していただけないでしょうか?
このスレの参加者が、被告となっている以上、必要なものと思われます。
また、あなたは>>調べてからやったほうがいいぞ。
と書かれています。
調べたいので、お願いいたします。

それとも、11月11日初弁論が行われた、静岡地裁富士支部15ワ・・3号事件でよろしいのでしょうか?
以上の事件は静岡地裁沼津支部より移管されて、現在は弁論準備手続きに入っているものです。
もし、この事件ということであれば、正式に事件番号を公開したいと思います。
調べるためには、事件番号が必要でしょうから。

>>調べてからやったほうがいいぞ。まもう遅いが。





769 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/11 08:34 ID:???
警察官は「万野のズラ被り」という表現をどう受け止めるのだろうか・・・
ハゲしく気になる。

770 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/04/11 21:25 ID:UNPMDZ/5
>>769
じゃ富士宮警察生活安全課に聞いてみるんだな。これはマジで。

771 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/11 21:27 ID:???
>770
イヨウ!ホモ太郎。
今目が覚めたのか?
こんないい天気だったのに、お前はゴキブリか?

772 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/12 05:00 ID:???
>771
お前も、ゴキブリだよ。
うざいから、もう書くなよ。


773 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/12 21:09 ID:???
>772
やれやれ、名無しのズラ被りホモ太郎か。
どこまでも卑怯なハゲだな。

774 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/12 21:28 ID:???
>>770
俺、以前にも喪前に言ったことがあるが、喪前なにか勘違いしてないか?
この板ではコテハン>名無しってわけでもなんでもないんだぜ。
馬鹿な固定は叩かれて当然。
立派な固定も叩かれることがあるが、そういうときは必ず援護が入る。
2chってそういうもんだ。
馬鹿はそれがわからないゆえ、馬鹿なわけだから、まぁしょうがないか。


775 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/04/14 01:32 ID:ay9fVciP
はい!UP(藁)

776 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/14 02:11 ID:???
ギブアップか

777 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/14 07:06 ID:???
恥さらしスレをよく上げる気になる・・・・。
究極のマゾヒズムかな。

778 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/14 11:34 ID:4O217Dn6
創価学会名物マスゲーム動画 約6MB
http://moetaso.homeip.net/upbbs/img/193.zip

これは北朝鮮ではありません。

779 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/04/14 22:00 ID:4B/x6S4j
よくやってたな。大石寺の正本堂で<マスゲーム

780 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/14 22:58 ID:???
ハキリは、よくやってたな。大石寺の正本堂でのマスカキ。

781 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/04/16 06:10 ID:cHST+INJ
創価学会のマスゲーム見て一番喜んでたのは誰でもない日蓮正宗の坊さんでっしょ。!(藁)

782 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/16 07:08 ID:???
>>781
一本しゃぶって、いくら稼いでいるんだ?
教えておくれ、ズラ太郎君(ホモ爆

783 :豊丸 ◆pke01FsA4I :04/04/18 01:34 ID:84vtSHbv
稚ない個人中傷の羅列ばかり…ああ、くだらん。
はきりっちをかばうとかではなく、
もう、そんなんどうでもええやん、ってことばかりで上げ足取り。
悔しかったらきちんと論理的に話を進めてみろよってんだ。
ホンマ、常駐アンチは見苦しいねえ・・・

ところで退座まだ?

784 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/18 01:36 ID:???
KABAちゃん
仮谷崎省吾
山咲とおる
坂本ちゃん
ズラ口ヒロシ

785 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏所 ◆IByKs72gR2 :04/04/21 12:11 ID:4V3bssMl
ただの荒らしだからちゃんとした反論なんかできるわけがないんだよね。

786 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/21 12:19 ID:???
豊丸って、バ カ だよね〜。
死んだ方がいいよ。
キチガイハキリなんかと創価や公明の議論したからって、何にもならんじゃん。
っていうか、むしろ創価・公明・ハキリは、完全悪なんだから、議論する必要無く
懲らしめればいいんだよ。
空気と会話しているボケ老人のハキリなんかと、まともに会話する方がおかしい。
ま、どうせ豊丸は、ハキリにチンポを狙われて、粘着されるのがオチだな。

787 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/21 13:09 ID:???
>>785
禿の書き込みはただの荒らしだからちゃんとした内容なんかあるわけがないんだよね。


788 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/21 13:41 ID:???
創価公明のスレだいたい見たけど
結局ひとりよがりなアンチ創価の負け犬の遠吠えのような感じがする
ま、ここで何を言っても現実は変わらないな
                                    

789 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/21 23:35 ID:???
>>788

このように学会員が負け犬の遠吠えのごとく書いてます。

790 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/21 23:53 ID:???
「負け犬の遠吠え」は名著です 働く独身女性にトドメをさしました

791 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/22 00:10 ID:???
創価板名物「負け禿の遠吠え」


792 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/23 16:07 ID:pIDQQBZN
http://www1.odn.ne.jp/cgi-bin/board.cgi

ここにも一人、禿に匹敵する奴がいるな。
そんなに女ができて嬉しいか・・・まぁそうだろうなw

793 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/23 16:10 ID:???
晒しage

http://www1.odn.ne.jp/cgi-bin/board.cgi?user=cam07270&no=1&_b10=

794 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/24 23:25 ID:???

http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/other/sinjitunoshoumei.pdf

795 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/04/24 23:47 ID:???
北条さんて除歴されちゃったの?

796 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/02 06:38 ID:???
日本国民必読!
『創価学会とは何か』

http://the49-2.hp.infoseek.co.jp/whatsg.jpg

797 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/02 15:17 ID:???
明日は富士宮に行こうかな。

798 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/11 02:45 ID:???
で、日顕はいつ退座するんだね?

799 ::04/05/15 00:36 ID:???
退座待ってるんだけどねえ〜

800 :波木井坊竜尊@日蓮宗葵講@名前だけ仏書 ◆IByKs72gR2 :04/05/16 03:53 ID:fYOHF3gQ
おまえになんの関係がある。>>799

801 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/16 06:53 ID:???
おまえこそなんの関係がある。>>800

802 :広布に走る、学会員:04/05/16 06:59 ID:q9vD9IXU
みんな、学会に入りなよ。
学会に入れば、楽ちんだよ。
神崎の馬鹿はほっといても
今度の参議院選では
池田先生の下でF活動で頑張れば、
政治不信で投票率が落ちるから、
選挙は楽勝!!
そうしたら、公明党の同志が
楽ちんな役所関係の楽ちんな仕事くれるし、
もっと、宗門いじめ活動に参加すれば、
生活保護も受けられるし、
国民年金保険料も免除だよ。
不況も関係ないよ。
みんな、学会に入りなよ。

803 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/16 08:02 ID:???
>>802
まさに魂を売り渡して自分だけ助かろうという行為ですね。

804 :名無しさん@お腹いっぱい。:04/05/16 21:04 ID:???
禿はもうすこし気の利いたことを言えんのか。

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